第2024章 年1月29日(1/2)

作者:殇不了之

我的网上日记本第2024章 年1月29日

今天和昨天起的差不多,不算早,8点之前没起来。

应该起床做些简单的事,比如读读书,读读诗。

锻炼已经开始了,现在手头的工具只有跳绳,那就从跳绳开始,每天500-1000。

但是上午一直刷手机,时间飞逝,一下子就到中午了,感觉啥事也没干成,差评!

下午的时候,去上年坟。

感觉自己家族还是家大业大的,人不少,但是感情上越来越淡了,交际也越来越少了。

现代社会,人能走得更远了,就把一些东西给打碎了,分开了。

之前读过《乡土中国》,那种乡土的感觉渐行渐远了。

3点回到家,4点开始努力,亡羊补牢,为时不晚。

先读书,如下:

《钱本草》唐·张说

“钱,味甘,大热,有毒。”

钱,是个好东西,香啊,甜啊,但是容易让人上头,性热有毒。

有多少人能抵御金钱的诱惑呢?

“偏能驻颜,采泽流润,善疗饥,解困厄之患立验。”

钱又能驻容养颜,还能治疗饥饿,而且效果显着。

钱,男人女人都有用,穷人富人都需要。有了钱,许多问题都能迎刃而解。

“能利邦国,污贤达,畏清廉。”

钱,上能有利于国家社会发展,下也能被用来污损贤达之人,却最害怕清廉之人。

钱嘛,货币嘛,一般等价物啊,经济社会运行的载体。

我们既要看到它的客观价值,也要看到它的主观作用。

为什么贤达之人会被钱所污损?

钱是有用的,为什么会有损名节呢?

我想到之前看过的一场辩论赛,金钱是不是万恶之源?

这个问题是很复杂的,我简单讲一讲我的看法。

钱和黄赌毒不一样,钱是人类社会的客观存在,除非你与世隔绝,自力更生,不然你无法摆脱钱的影响。

但是很多罪恶的事都会和钱扯上联系,例如上述的黄赌毒,钱作为一般等价物成为非法交易的载体,人们就把对罪恶的厌恶延伸到钱上,投射到钱上。

久而久之,钱就在人们心中形成坏的刻板印象。

所以钱只是工具,人才是使用的主体。钱是客观存在,人的评价是主观影响,被污者难以自证,也无需一一自证。

你只需要对真正起作用的人负责就可以了。

怎么做,以实破虚,以真破假,实事求是。

清廉者无惧钱财,是因为他们一开始就与之划清界限。但是清廉如海瑞,事到临头也需用钱。

所以,钱是物不要惧,应该警惕的是钱的来源是否正当。

“贪者服之,以均平为良;如不均平,则冷热相激,令人霍乱。”

贪婪的人,服用不能过量,过量就会冷热不均,引发混乱。

都是贪婪的人了,又怎么能克制住呢,最终都会被钱所困,患得患失。

“其药采无时,采之非礼则伤神。”

钱,这药没有固定的采摘时间,无理采摘就会使人精神损伤。

财富到来的时间无法预测,但是用不正当手段去强取豪夺,会使人劳心费神也不一定有所得。

而且不义之财来的更加患得患失,疑神疑鬼,难以心安理得。

“此既流行,能召神灵,通鬼气。”

钱在不断的流通,上能通神,下能驱鬼。

怎么说,钱是很灵的,上下都能流通开,阴阳都能用,能上达天听,也能驱使小鬼。

“如积而不散,则有水火盗贼之灾生;如散而不积,则有饥寒困厄之患至。”

如果只攒钱不花钱,你不惦记贼惦记,总有人想着你的小金库;如果只花钱而不攒钱,说不定哪天就开始过上饥一顿饱一顿的苦日子。

钱,该花的要花,多投资自己,愉悦自己,愉悦家人。

现在社会这么险恶,普通人就那么点钱,平时再怎么省吃俭用,但还是一不小心就为他人做了嫁衣。

比如我,前两年买的房子,跌了有20%了,一辆车钱没有了,心疼。

当然,也得有点积蓄,花一半,留一半,看着账户里的钱比较心安,不用担心忍饥挨饿。

但是,不要盲目炒股,买基金,普通人进去都是纯纯的韭菜。

“一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取与合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,入不妨己谓之智。”

能赚钱,也能花钱才是生财有道。

不把钱当作珍宝,舍不得花,可以说是有德。

能把钱借给合适的人,称之为有义气。但要分辨他是否值得,不要光想讲哥们义气,最后自己吃亏往肚子里咽。

钱要花的正当,合理合法。

平时可以做点慈善,比起简单的捐钱,我更推荐行动上去做志愿者,既做了好事,也净化了心灵。

支出有度,有借有还,才是讲信用的人。

赚的钱不会妨碍到自己的生活,花掉的钱也不会损伤自己的心情,这是用钱的智慧。

仁义礼智信,这是传统的道德观念,但对于现在的我们,也不是没有意义的。

我们是可以通过仁义礼智信,来达到内心的净化。

而对钱的仁义礼智信,就是与对钱所联系的坏的行为,作斗争,做切割。

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