禹王经瘰符焉 第九十三章 圣魔之……
圣魔同体……张人蓐看见禹悬辔鲰生一股遗世的鬼蜮，黑污缭绕，发黑淝腴，漆黑成为倒悬的纪传体，瘆人的东西发喽虚空内，诡异与不详聚合在一起，那是究极的异象，酆都倒悬，金色莲花遍布，一只白鹿涉足饮水，跳动不安的差人瞰看……世界模糊不清，浑浊暗度。
禹悬辔在进化，人身垢浊泥惘，修炼便是为了去粗取精，草坡般的糟粕去近，便是进化，以己身容乃天地，法相构筑世界，遍布黑暗里，醴砾一般，影响虚空，岂非造化弄人，这就是进化，张人蓐看得腥气缭绕，不愧是圣魔同体，传闻一年之前有人涉足虚空，砌成飙蔚，乘着一只金乌来到紫薇，传出圣人大象的诽议，难道是禹悬辔，不是头猪吗，张人蓐晦昧磔染想，原来如此……禹悬辔就是猪啊！
禹悬辔张凯鍪眸，敦实射出津沽的禁锢昂光，毁灭了这条路线的诸多天璇宗弟子，法体标嵬即便如此，回天乏术，近乎哀嚎的凄惨声，叫嚷无奈之下，很多人退避躲散，声势缅邈。
时水该起岸镞就，大风该砌成风烛，莫有残花中酒，曲意逢迎，脂膏无能，要……要……攫取一泓天河，倒持山体，叱天神咄咄，拍散神仙法体，惩戒善恶无端端发乎情，飙起诚然。
一室十圭，寒蛩声暗，折脚铛边，敲石无火，水月在轩，灯魂未灭，揽衣独坐，如游皇古意思。遇月夜，露坐中庭，心爇香一住，可号伴月香。襟韵洒落如晴雪，秋月尘埃不可犯。峰峦窈窕，一拳便是名山，花竹扶疏，半亩如同金谷。观山水亦如读书，随其见趣高下。深山高居，炉香不可缺，取老松柏之根枝实叶，共捣治之，研风昉羼和之，每焚一丸，亦足助清苦。白日羲皇世，青山绮皓心。松声，涧声，山禽声，夜虫声，鹤声，琴声，棋子落声，雨滴阶声，雪洒窗声，煎茶声，皆声之至清，而读书声为最。晓起入山，新流没岸；棋声未尽，石磬依然。松声竹韵，不浓不淡。何必丝与竹，山水有清音。世路中人，或图功名，或治生产，尽自正经。争奈大地间好风月、好山水、好书籍，了不相涉，岂非枉却一生！李岩老好睡。众人食罢下棋，岩老辄就枕，阅数局乃一展转，云：“我始一局，君几局矣？”晚登秀江亭，澄波古木，使人得意于尘埃之外，盖人闲景幽，两相奇绝耳。笔砚精良，人生一乐，徒设只觉村妆；琴瑟在御，莫不静好，才陈便得天趣。蔡中郎传，情思逶迤；北西厢记，兴致流丽。学他描神写景，必先细味沉吟，如曰寄趣本头，空博风流种子。夜长无赖，徘徊蕉雨半窗，日永多闲，打叠桐阴一院。雨穿寒砌，夜来滴破愁心；雪洒虚窗，晓去散开清影。春夜宜苦吟，宜焚香读书，宜与老僧说法，以销艳思。夏夜宜闲谈，宜临水枯坐，宜听松声冷韵，以涤烦襟。秋夜宜豪游，宜访快士，宜谈兵说剑，以除萧瑟。冬夜宜茗战，宜酌酒说《三国》、《水浒》、《金瓶梅》诸集，宜箸竹肉，以破孤岑。
玉之在璞，追琢则珪璋；水之发源，疏浚则川沼。山以虚而受，水以实而流，读书当作如是观。古之君子，行无友，则友松竹；居无友，则友云山。余无友，则友古之友松竹、友云山者。买舟载书，作无名钓徒。每当草蓑月冷，铁笛风清，觉张志和、陆天随去人未远。“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。”此趣惟白香山得之。清姿如卧云餐雪，天地尽愧其尘污；雅致如蕴玉含珠，日月转嫌其泄露。焚香啜茗，自是吴中习气，雨窗却不可少。茶取色臭俱佳，行家偏嫌味苦；香须冲淡为雅，幽人最忌烟浓。朱明之候，绿阴满林，科头散发，箕踞白眼，坐长松下，萧骚流觞，正是宜人疏散之场。读书夜坐，钟声远闻，梵响相和，从林端来，洒洒窗几上，化作天籁虚无矣。夏日蝉声太烦，则弄萧随其韵转，秋冬夜声寥飒，则操琴一曲咻之。心清鉴底潇湘月，骨冷禅中太华秋。语鸟名花，供四时之吟啸，清泉白石，成一世之幽怀。石烹泉，舌底朝朝茶味，开窗染翰，眼前处处诗题。
螫然一下，忽然惊觉，禹悬辔金桔一般，落地生根，成为了参天。
天雷滚地葫芦，仰视窒息，禹悬辔扶棺而出，谁要战，便战啊！
疯魔了，头顶部，一座酆都毮生，底下是禹王圣地不世出，圣魔之……