李三古堆第199章 “东方魔幻”
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这一个下午，作为临时军营的何家祠堂，日军a旅团的士兵们有的在训练，有的在执勤，有的在休息。
阳光和熙的照着，没有枪炮声的中国乡镇一片宁静，让人想起和平时期的情景。
突然，东边天空中滚过来一个蓝色的火球。这个火球慢慢地逼近何家宗祠，在一幢小屋的上空盘旋着，翻滚着……
a旅团的军士们，有许多看到这个蓝色火球，以为是那里发来的重型炸弹，都咋呼起来，躲藏起来。
有些胆大的继续观察，却发现那个火球只是在那幢小屋的上空盘旋，又以为“炸弹”是拿小屋作为轰炸目标。
然而他们犯疑了，哪有这样的“炸弹”？在中国哪有这样先进的“武器”？
正在犯疑间，就见那个蓝色火球突然像一朵焰花一样迸射开来，立时就出现了无比壮观的景象。
一时间，狮群，古人物“八仙”，慈祥老人，火龙等次文生则对蒋有礼手里的罗盘很感兴趣，一有时间就缠住蒋有礼讲解罗盘上的知识。
而蒋有礼正愁自己的衣钵后继无人，所以就很认真地教章文生。
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注1日本神社民间信仰与中国的庙宇民间信仰有很多相似之处。比如都具有实用主义的特征，见神便拜，不太计较拜的是哪路神仙。你在现在日本神社的堂前，通常都可以看到一个广告栏式的立牌，上面挂着无数写着祈愿的小木板（ea），那些祈祷的愿望和中国人一样，无非是有关生老病死、生育、婚姻、上学、就业等生活方面的，也有的把发财愿望很直白地表达出来的。有些外国人也入乡随俗，所以有一些用英文、中文和韩文写的祈愿板。这种实用主义的信仰，与西方追求心灵净化、超越凡世和摆脱原罪的对超世本体的信仰有很大不同。
注2堪舆即风水。堪，天道；舆，地道。中国传统文化之一。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，俯察地理之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故堪舆在中国民间亦称之为风水。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部分，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。