明风九州行第六章 魔手潜伸筑孽缘（8）
叶谦玉走出天云堂后，便听到了一阵悲怨的曲声，这是二胡的声音。二胡的声音速度缓慢、细腻多变，时断时续，颤颤兢兢。而现在传来的二胡之声便是古典名曲《汉宫秋月》。
叶谦玉顺着曲声而走，很快就在一人群外停下。他好不容易才进入人群里，就看到一位老人正在拉着二胡。这首《汉宫秋月》拉奏得极是动听感人，但曲不过人。最叫人抱憾辛酸的是这位老人的左腿是断的，也就是说这位老人是一个残疾人，那么他在此拉二胡也就不难理解了。老人不能走路，更不能干活，本来该是由儿孙来照料的。但叶谦玉问人后才知道，老人姓陈，大家都叫他陈老汉，陈老汉的老伴和儿子都死得早，儿子更是连娶媳妇的机会都没有，所以只有自己养活自己，很是悲凉。好在陈老汉会拉二胡，而且乐技还十分了得，也就仅靠拉二胡卖艺讨得饭钱为生。
叶谦玉继续听着围观的人说道，洛阳白家曾经也捐助过这位陈老汉，但陈老汉骨气很硬，他愿意每天仅靠街头卖艺为生，也不愿意接受白家的帮忙。陈老汉自己也说过，他是为老百姓而奏乐，只要老百姓认为他的音乐有价值，就只需给够饭钱足矣。而洛阳首富白轼清非常敬服这位陈老汉，时不时还过来与之交流。
叶谦玉听完之后，看向陈老汉的眼神充满了不同，原本是充满怜惜，而现在则是满满的敬意。这是一个真正的音乐人，不为财奏，不为权倒，永远坚持自己的初衷，勇敢的做自己，绝不改变。也许陈老汉的这种做法在绝大多数人看来是很愚蠢可笑的，放着有钱人的资助不要，非得天天拖着残腿来此乞讨卖艺。
但叶谦玉也不好过多的评价。
每个人都有自己的追求，追求不同，活法自然也就不同，只要当事人认可自己的活法，外人是很难给出客观的评价，说到底每个人在评价他人的同时都会不自主的带上点主观意愿。就是这点主观意愿影响了对客观事物的判定。就拿这位陈老汉为例，对于那些追求世俗金钱权力的人来说，陈老汉就是彻头彻尾的傻子，但倘若换做是那些放浪不羁的名士来看待，这位陈老汉就很有魏晋时期那种筋颜风骨。
总的来说，这种差异就是世界观、价值观、人生观的不同而决定的，也正是因为这三观不同，才导致世上分成各色各样的人。所以说，一个人在评价对待一样事物的时候，是很难给出绝对的答案，有些事并不能以绝对的对与错来区分。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。所以要做的就是学会包容和接纳，大道无极，和而不同，在交流中取长补短，完善自身。
就在众人聆听感受的时候，一个不和谐的声音霎时响起。
只瞧一个大腹便便的中年男人闯进人群中，凶神恶煞地走到陈老汉面前破口毒骂：“你这个穷残汉，赶快给我滚出洛阳城！洛阳城曾是天下帝都，岂是你这种又穷又残又酸的人呆的？而且竟然还恬不知耻的在这里拉二胡骗钱！今天真是他娘的踩了狗屎走了晦气，居然见到你这种人，你这种人干吗不去死啊！”
这个中年男人穿金戴银，浑身浓浓的铜臭味，三句不离“钱”字，超是俗气，明眼人一看就知道是暴发户，而且还是那种个人修养素质极其差的暴发户。
中年男人的这番怒骂令围观众人无不皱起眉头，但皆因中年男人穿着名贵，一眼看出就是个有钱有势的人，故一个个都不敢上前理论争辩。
正因为围观的百姓不敢上前，中年男人更加肆无忌惮了。他抬手打向陈老汉，而就在手起落下之际，他惊异的发现自己的手居然打不下去了。噢，是的，因为此刻中年男人的手正被一个人年轻人牢牢抓住，马上的，那个年轻人右手后坐，擒拿住了中年男人。这个见义勇为的年轻人正是叶谦玉。
本来叶谦玉是不便出手的，但是发现那么多围观的群众竟然无一人出手去帮助陈老汉。那么多的人，个个都是一副事不关己高高挂的姿态。
叶谦玉失望极了。
世间之人如此冷漠，只因怕得罪权贵。这样下去，久而久之，还会有谁去打抱不平？还会有谁去行侠仗义？总不能指望老有大侠出场吧，更何况这世界上又怎会有那么多的大侠。
这样的社会风气很是令人作呕难受，如果一个国家的平民百姓在潜意识里都认同了自己是弱者地位的话，那么这个国家注定是徒有其表，华而不实。一个国家的老百姓没有自豪的底气，没有敢和权贵叫板的勇气，没有挨打可以还手的力气，那么这个国家再有钱又有什么用呢？这钱再多又不属于老百姓的，而是属于高高在上的那些人，那些人即便再有钱也不见得会帮助老百姓，说不定还会更加残忍地去剥削老百姓。那么可以设想，长此下去，这个国家的官府还会有多少公信力，那就真的值得思疑了。
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