我的夫人是神捕第126章 凝气成兵六脉神剑是取巧？
这四人出家数十年，武功和段正明在伯仲之间，比段正淳强了许多。
来之前，段正淳已然派人传信，四位高僧皆知段延庆之事。
本因、本参亲自出迎，本参带李瑾瑜何君琪去偏殿品茶，本因带段延庆去见枯荣大师，为段延庆剃度。
枯荣大师是天龙寺辈分最高的老和尚之一，今年已经九十多岁，一阳指早已修到上三品，功力浑厚无比。
当然，这些老和尚只是表象。
据李瑾瑜所知，天龙寺内，本字辈的老和尚超过十人，九十岁以上的老和尚约莫五六个，还有一位年过百岁。
只不过那些人多在后山潜修，不到万不得已的时刻，绝对不会现身。
武周探得的这些情报，是根据饮食习惯、段家族谱等分析而来。
按照李瑾瑜的猜测，这些人一方面是闭关潜修，一方面则是借助天怒剑的杀意，磨炼坚韧不拔的内心。
这么多老和尚一拥而上，再加上天龙寺上千弟子，便是十个李瑾瑜，也会被人轻松用一阳指射成筛子。
李瑾瑜自不会找麻烦，一边品尝普洱茶，一边和本参大师闲聊。
“李施主对吐蕃如何看？”
“进可攻，退可守！”
武周周边大型势力，除了草原三大部落，西域三十六国，另外便是吐蕃。
吐蕃处在高原地带，嶙峋的高山和剧烈的高原反应，便是天然的屏障，再怎么精锐的士卒，也难以承受。
大唐赫赫有名的大将薛仁贵，此生最大的失败，便是与吐蕃对战。
武则天登基后，深感吐蕃威胁，一方面以离间计，除去吐蕃名将噶尔·钦陵赞卓，一方面在外围驻军。
驻军一来是防备，二来则是熟悉当地气候，显然还是有觊觎之意。
在这个武道兴盛的综武世界，任何一方大势力，均有充足的武林高手。
吐蕃处于藏地，最高深的武藏自然便是密宗，密宗各派均有流传。
虽然说，八师巴、红日法王、金轮法王、昆甸上人、桑结上人等高手供职蒙元、满清，吐蕃亦有诸多高手。
只不过这些高手藏得很深，大部分时间都在潜修，且多精通精神法门，想要探听情报，却是难上加难。
右国师圆测曾经说过，吐蕃之地潜藏的高手，实力还在八师巴之上。
圆测作为万僧之僧皇，继承玄奘全部传承，和密宗高手交手数次，他说吐蕃有潜修高手，那便一定会有。
不过本参大师提及此事，莫非是鸠摩智要来抢夺六脉神剑剑谱？
不对啊！
慕容氏造反作乱之事，早就已经通传天下，财产亦被查抄，便是真的拿了六脉神剑，还施水阁也没有秘籍。
若只为一册剑谱而得罪天龙寺，鸠摩智的脑袋莫非坏掉了？
六脉神剑固然厉害，对外却没有多少名号，名气比之华山清风十三式，巴山回风舞柳剑都多有不如，更别说慈航静斋慈航剑典那种绝世剑法。
若真是要寻剑谱，还不如摆着架子去慈航静斋，以慈航静斋的习惯，肯定不介意鸠摩智翻阅慈航剑典。
李瑾瑜心中沉思，嘴上有一搭没一搭的说话，本参出家太久，当皇子时学的东西早已忘却，竟没能沉住气。
三言两语间，便说出实情。
鸠摩智确实送上信函，说是要来天龙寺借阅六脉神剑剑谱，以此来祭奠慕容博，别的均无甚奇怪，唯独……
信函上说的不是“无形剑气”，说的却是“无形气剑”，顺序调换，意思却已然南辕北辙，大不相同。
剑气是凝聚剑形的气芒，飞射出去凌空伤人，七大剑派均有类似手段。
不过要说最厉害的，还是昔年迷天盟七圣主关七的绝学。
——先天破体无形剑气！
此门剑气绝学，乃是吕祖破碎虚空前留下的剑诀，已然把剑气功夫推衍到了绝巅，纵横宇内，无双无对。
只可惜关七为人疯疯癫癫，又于数年前遭人算计，激战过程中，剧烈的元气震荡引来天雷，关七癫狂之下，竟挥剑斩天雷，自此失去踪迹。
这门惊世骇俗的剑气绝学，随着关七失踪，也消失在了江湖之中。
气剑的重点则在于“剑”，并非是弹指射出去的气，而是凝结于手指之上的剑，可以随着手指舞动而杀敌。
或者说是——凝气成兵！
六脉神剑，可以在右手五指和左手小指上，凝聚六把丈余长的气剑。
寻常出剑收剑，不论如何迅速，总有数尺距离，六脉神剑却是手指在数寸范围转动，一点一戳，何等方便。
更别说这六路剑法，每一路都是精妙绝伦，单使一路亦是剑术高手。
天龙寺的僧人觉得，六脉神剑消耗甚大，甚至是有些鸡肋，实际上，六脉神剑已然是简化取巧的手段。
真要凭本事凝气成兵，需要昔年天师孙恩级别的修为，也就是黄天大法的至高境界——黄天无极！
说的直白一些——至阳无极！
说的再直白一些，无论是武周四大神侯，还是蒙元第一护卫里赤媚，距离这个境界，都还差了一层瓶颈。
段延庆级别的功力，便能以六脉神剑施展一路剑法，如何不是取巧？