深度解析皇帝内经第25章 病本 第二十五
古文:
先病而后逆者,治其本;先逆而后病者,治其本;先寒而后生病者,治其本;先病而后生寒者,治其本;先热而后生病者,治其本。
先泄而后生他病者,治其本,必且调之,乃治其他病。先病而后中满者,治其标;先病后泄者,治其本;先中满而后烦心者,治其本。
有客气,有同气。大小便不利治其标,大小便利,治其本。
病发而有馀,本而标之,先治其本,后治其标;病发而不足,标而本之,先治其标,后治其本,谨详察间甚,以意调之,间者并行,甚为独行;先小大便不利而后生他病者,治其本也。
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七律诗赞《灵枢·病本明确了治病时本与标的关系,根据病情的缓急来确定治疗顺序,也体现了中医阴阳辩证的思想,只有明确病症才能正确地辨析治疗方法。
颈联“寒来暑往寻其本,泄后病生治有方”:化用了篇章中对于先寒而后生病、先泄而后生他病等情况的论述,强调无论何种病症都要追寻其根本进行治疗,而对于泄后引发其他病症也有相应的治疗原则。
尾联“经典传承千载耀,内经智慧永流芳”:表明《黄帝内经》作为经典,历经千载依然闪耀着智慧的光芒,其蕴含的医道智慧将永远流传下去,《灵枢·病本,也具有重要的价值和意义。
一、《周易哲学与〈灵枢·病本,蕴含着深刻的医学智慧。而周易哲学作为中国古代哲学的瑰宝,其深邃的思想与《灵枢·病本没有结束,请点击下一页继续阅读!