第358章 回圣罗贯中(2/2)

作者:酷酷的橙子

我刷的视频在古代爆红第358章 回圣罗贯中

“明朝建立后,朱元璋为了巩固自己的地位,曾令各行省连试三年。”

“由于曾与朱元璋为敌,罗贯中不得不放弃了读书人步入官场的机会。”

“早期经历与其晚年的特殊心境是罗贯中偏好政治历史题材小说,并在这类小说上取得艺术成功的关键。”

“罗贯中在创作完了这些作品以后,已是六十几岁的老人了。”

曹雪芹:施耐庵根本不存在,不过是罗贯中的化名。

《三国演义》和《水浒传》,这两部巨作的内容上有许多情节相似的地方。

而且两个作者都是元末明初人,更巧的是俩人居然还在同一个地方。

《水浒传》里面有影射朱元璋的内容,因此在明初是禁书,不可能实名出版。

罗贯中的生平资料相对多一点,而施耐庵在历史资料中却查不到踪迹。

《水浒传》的明代早期版本有不少罗贯中单独署名的,后期版本中才出现了施耐庵与罗贯中的联合署名。

从名字分析施耐庵用山东口音正着读就是实乃俺,倒着读就是俺乃是。

而根据当时许多作家撰书署名的习惯,施耐庵—罗贯中的潜台词很可能就是俺乃是罗贯中。

因此《三国演义》和《水浒传》的作者都是罗贯中,施耐庵只是罗贯中为了避免麻烦取的化名罢了。

“罗贯中的创作才能是多方面的,编撰小说数十种,这些作品中《三国演义》的成就最高。”

“《三国演义》是罗贯中的力作,以刘备、曹操、孙权三方的争霸为主线。”

“以诸葛亮、周瑜、司马懿等人的智谋为辅线,描绘一幅波澜壮阔的历史画卷。”

“全书以宏大的结构描绘了三国时期复杂的政治军事斗争,起自黄巾起义,终于西晋统一。”

“作品谴责了统治者的残暴和丑恶,反映了动乱时代百姓的痛苦和对仁君的向往,体现了鲜明的拥刘反曹的倾向。”

“《三国演义》语言简洁明快而又生动,把历史和文学自然结合,有现实的描绘,又充满了浪漫主义的传奇色彩。”

“创作《三国演义》时,罗贯中主要参考《三国志》和《三国志注》两部史书,但也加入了自己的主观判断和评价。”

“比如对三国时期各方势力进行描绘时,对刘备一方有着明显的倾向和偏爱。”

“对曹操和司马懿的魏国,表现出极大的厌恶和批判。”

“对孙权和周瑜的吴国,表现出一定的尊重和理解。”

“尤其是对刘备和诸葛亮的相互成就,表现出了极大的同情和赞扬。”

“其实这何尝不是罗贯中自己心声,多么想遇到自己的伯乐成就一番事业,但却遇到张士诚这样扶不起的主子。”

“罗贯中的三国是一段历史,也是一段现实,写的又何尝不是自己。”

“他生活在元末明初的动荡时期,在政治斗争中不但抉择。”

“《三国演义》一书就是他的现实遭遇,同时也是自己的失误与悲哀。”

“所以说罗贯中写书很厉害,轮到自己时却选错阵营。”

“并不是因为智慧不行,而是因为没有遇到伯乐。”

“《三国演义》很多内容都在刻画诸葛亮与刘备,而诸葛亮何尝不是罗贯中自己所希望的样子。”

“公元1385年,罗贯中活了七十岁,在宋代民族英雄文天祥的故里庐陵逝世。”

吴承恩:罗贯中之所以尊刘贬曹,只因为他一心向往正统。

要知道,元末明初也是一个正统与蛮夷激烈较量的时代。

元灭宋得以统治中国,可汉人历来从内心深处对于蒙古族的蛮夷统治极度不满,希望早日恢复正统,罗贯中自然也不例外。

元朝的统治,前后不到两百年。

在其统治期间,暴乱和起义不断,元朝几乎不得安生。

罗贯中创作《三国演义》,重要一点就是实现正统梦。

无论是读《三国演义》原著,还是看《三国演义》电视剧。

都能感受到一种强烈的主观倾向,即拥刘反曹,维护正统。

罗贯中极力塑造刘备一方人物的忠义,宽厚与坦诚。

而曹操一方人物的奸诈虚伪,尔虞我诈与相互利用。

因为刘备乃中山靖王刘胜之后,代表的是正统。

曹操祖上世食汉禄却想谋取帝位,无视大汉正统。

诸葛亮阵前骂死王朗的剧情,可以说是把这种倾向表现到极致。

王朗之所以气到坠马身亡,诸葛亮言语刻薄狠毒只占其一。

更重要的是王朗乃汉朝旧臣,其内心应十分惧怕别人骂他无视正统,背叛朝廷,不忠不义。

罗贯中维护的正统,不仅希望广大民众心向往之,更要让反叛正统的人畏惧害怕,从而弃暗投明。

罗贯中还通过对君臣关系的描写,表达了自己向往一种亲密无间的君臣关系。

《三国演义》电视剧中,每当曹操出现时,总是有一大帮文臣武将跟随。

曹操一本正经,文臣武将正襟危坐,场面拘谨威严,等级严明。

而当刘备出现时,则大多只与诸葛亮等少数人在一起。

并且有说有笑,十分放松。

罗贯中有意通过这种情景对比,来表达自己对正统之下亲密无间的君臣关系的向往。

而《三国演义》对刘备与属下相处模式的描述,更是将这种向往之情表露无遗。

所以不管从维护正统的角度考虑,还是向往君臣和谐关系的角度考虑,罗贯中这才选择尊刘贬曹。(本章完)

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