第111章 轮回道场111(1/2)

作者:鸿书

成道天书第111章 轮回道场111

石中久待幽冥界域,于死后事心中了了!当然他一个托世身衍化的天道修行者,对于死亡只解其法则原理,并不会再入轮回,重新做人!&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

虽然这寰宇洪荒没有真正的长生久命,只有相对而言的久长不灭,对于如他一般的大能修行者已经是足够的了!正所谓富贵需向险中求,欲求长存命好事,更得向着险中险去。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

要知道,哪怕天道大成,法则大圆满,成就一方天道大宇宙出来,也不过堪堪是在三界五行外,在寰宇大衍数据之边上,非就是完全超脱大衍之数,不着丝毫增强衰减效应来。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

需记住,熵增定律告诉我们,在一个封闭系统里面,能量是有限的。恒星终将熄灭,生命终将消失,宇宙将变成一片死寂,沦为熵,即热寂状态存在。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

?熵增?指的本是体系的混乱度增大,即能量在空间中分布得更加均匀。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

当一个体系的能量完全均匀分布时,这个系统的熵就达到最大值。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

熵增,原理是制约化学反应的一个重要原理,表示化学反应自发进行的方向是向熵增的方向进行。如电解水的反应,就是一个熵增的过程,液体变成气体,混乱度便增大了?!&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

?熵减?,则是指体系的混乱度减小,即能量分布得更加集中。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

如果反应物无固体而生成物有固体,那么这个反应是熵减反应。熵减反应需要供应能量,是非自发的?。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

所以无论熵增还是熵减,熵变是无疑的。放在修行者真我实在身上来说,即是功参造化,终还是变量存在,总有归零沉寂之时,修行之过程,无非就是应用已知之法,创造无限可能罢了!&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

许于此,多有疑意大问“难道这个世界真就没有永恒可言了吗?”是的!可以很肯定的得到回答。除了变迁化形,再无永恒存在。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

即不断的变迁化形,才有可能永恒不灭。正如修行者不断提高升华自身修为,不断掌握更高的力量法则,为的就是追求永恒不灭。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

石中冥想至此,自就收拾了野马山丘的心神,再不去思考这永无正确答案的永恒问题。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

他之天目着眼处,自见那黄泉路上去,奈何桥头起,轮回界域中,等候着轮回的无心亡魂,成六色六排,寂静无声的飘飞前行。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

而六道轮回时空处,六个黑洞似的轮回道旋转不停,在六道成圆环排转之处,却有七彩神光不断闪射光华,使轮回界域更显玄奥神秘气氛。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

仔细观想,那每处轮回道中,黑幽无光,而轮回道外,橙黄绿青蓝紫六色区分了轮回道之归属道性,只在六道轮回那黑洞圈里,居中是一片红光茫然,乍一看,象极了红眼恶魔似的。当真是玄奥运行,无有丝毫法则力量溢出。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

这轮回界域,却是连通着寰宇万界位面,每有亡灵于位面显出,便是在轮回台上现出原形,多是无知无觉纯粹的魂魄存在,千奇百怪,万化形态的等候着,轮到进入轮回道的时间。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

只要一入六道轮回处,自就有不同色彩之光华能量包裹魂魄,投入与其功德相应的轮回道里,使其去往该当的轮回世界,再世为生灵,重新来过。当真是流水线作业,快准且狠呀!&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

?六道轮回自也是有其一二三的顺序在,首先是天道然后是阿修罗道,其后才是人道,此为上三道,即三善道,也可称呼为天地人三才大道。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

尔后即是下三道,即三恶道,乃是畜生道、饿鬼道、地狱道?。轮回六道的顺序,反映出了众生业报果位之不同,当是流转去往六个不同去处来。?&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

六道轮回在佛门教义中,有着重要的概念,是佛门教化信众的引指之所。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

此六道,乃是众生在生死世界中不断循环的六个去处或状态表示。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

?三善道?之天道?,乃天道众生投转处,居于诸道轮回门位置之顶上,具足了威德和神通,入此门者生活快乐,寿命绵长,是谓福报。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

三善道之人间道?,是人道众生投转处,多是苦多乐少,人嘛!自有复杂的思维活动,善于发明创造,有较强的意志力。却是少了清心寡欲,守宁思道之心境,多了权钱寿运,色食贪堕之欲望念想,为七情六欲所左右。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

三善道之阿修罗道?,在阿修罗道里,众生是男丑似八怪,女端貌美如花来,虽有天赐之福泽,却多为怀诈伪劣之狂徒,常显骄慢嗔嫉,好争勇斗狠之行为。多是外域他乡客。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

?而三恶道?之畜生道?,这个畜牲道,其中众生生灵包含甚为广泛,举凡一切飞禽走兽,水陆空行,上天入地虫蚁蜉蝣,皆属于此道生灵,由于入道前多是德行差强,不受待见者,使生性愚钝,蠢凶残血,常怀惊畏,意识蒙脱。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

?三恶道之饿鬼道?,所谓饿鬼道,即是众生入道前,多是死于非命者,又无有德行善果存,自就多受饥饿怖畏,饥渴逼迫,形体面容鄙恶,虚怯多畏,成鬼魅德行。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

三恶道之地狱道?,入了地狱道的鬼魂,乃是六道之中最为痛苦,最为不堪入道者,却是不好使其形神亦灭,只好再入地狱道,使身受极刑,心受剧苦,享酷刑责罚,待受数完结再论可入何道。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

六道轮回即众生意识形态形成界域,其根本乃据生灵人众生前之善恶行为,在其死后入轮回,会进入不同的轮回道,经历不同的生命形态和境遇,自当自行自律,自求多福也!&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

有这样一个故事,其中道理,自就显明了六道轮回的天道法则来。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

说的是,古时候有一老人,他一直没有孩子,有一天去庙里,他就询问一位得道高僧。老人问道:“大师,为什么我这一辈子怎连个孩儿都没有来?”&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

得道高僧闻言,回道:“你这一生,既没欠别人的,别人也不欠你的!没有因果关联,又怎么会有孩儿来?不是有一句话是这样子说的吗!孝子都是来报恩的,不孝子皆是要债来的。”&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

那老人得了和尚指点,似乎开通了!便放下心结,回了他刘家屯。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

而在这个屯子里,还住着一个叫刘数百的人物,其明面上是个猎人好手,暗地里却专干打家劫舍的阴损勾当。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

有一天,刘数百在村口大道边,自己的篷车里闲呆着,就见道上来了一人,似是个南方商客,他身后且还叫人拉运着一大车的货物跟随着。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

再看那车上的货物,全都用苫布盖得严严实实,也看不到里面究竟是些什么东西。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

刘数百顿时就来了精神,他盯上了这一大车子货物。民间有句俗话叫做“不怕贼偷,就怕贼惦记着!”被他个刘数百盯上,这货应没个好了!&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

刘数百悄无声息跟在南方商客后面,悄悄跟着大车前行,等走到四处无人的荒野地方,他就冲了出来,手起刀落,先砍死了拉车的,尔后又将南方商客推下山沟子,给摔死了!如此这般,他就把这一大车货物抢到了手。并连夜拉回自己家。到家之后,忙不迭的掀开苫布,这始发现,好大车装的竟是百匹绸缎,十大箱瓷器还有些红绒线馒头干粮。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

刘数百原就靠着四处抢劫,发了不少的横财,早给自家置办了不少的房产田地。这下子算他是彻底了断穷根了!&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

抢了这么多上好的绸缎和瓷器,可把他给高兴坏了!就想着把这些东西出手,够他一家子快活好几辈子的了!&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

而他的媳妇,现已身怀六甲,为了肚中胎儿,常就叮嘱刘数百,少干些丧尽天良的缺德阴损事,好多给孩子积些阴德在。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

他一个贼人,得了这么一大手笔,自也想着洗手不干算了!就听媳妇的话,老老实实的过起了土豪生活。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

然想象总是美好的,现实总是骨感的,有的时候可能还会很差强人意。更何况干了丧尽天良事的人。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

南方商客的冤魂飘飘忽忽来到阴间,在阎王爷面前便诉说了自己的冤情。&amp;lt;/p&amp;gt; 阎王爷闻听经过,神目晶亮,尔后就对南方人道:“俺知道你的情况了!你也不用在此哭泣,俺不自会让你在阴间受罪,你现在就转生投胎去吧!”&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

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