至尊顽主第一七零章 君臣论道
“陛下，您该亲政了。”
“啥，老王你啥意思？现在不是很好吗，你看大臣们个个敬业，把政务处理得井井有条，哪里还用得着朕。朕跟你讲，朕现在就想着让百姓们的日子越过越好，大臣们个个勤勉，大事小情别让朕操心。”
“那陛下您干什么呢？”
“朕干的事情可多了，朕跟你讲，首先就是平定草原，朕要恢复汉唐疆界，把整个草原纳入大明疆域。还有啊，老王你可不知道，这大海那边还有不少的土地没人要呢，扔着岂不浪费。朕就想啊，把这些土地都划进大明版图，插上大明龙旗。嗯，到那时朕的孩子们就不会因为没有封地而打架。朕和你讲，朕将来会有很多孩子的，地方太小不够分，所以朕必须为朕的闺女儿子们准备好。嗯，大海上不仅有狂风巨浪，也有无数的财富在流淌。与其让别人拿去，不如流进朕的口袋里。到那时，咱大明国富民强，威震寰宇。大明子民不管走到哪里，抬头就能看见龙旗，遇见的人说的都是大明官话，满嘴的之乎者也，这才附和圣人说的有教无类的理念。”
王守仁看着朱厚照指手画脚，口水四溅的说着他的宏图大志，他已经被朱厚照的雄心壮志惊得目瞪口呆。守仁心中暗道：“难怪陛下不愿意待在皇宫里，不爱处理朝政。原来陛下心中有这样宏伟的计划，这要是能实现堪称前无古人后无来者，秦皇汉武唐太宗根本就不能和陛下相提并论。到那时大明就是世界上唯一的一个超级大帝国，也将是世界上最强大的国家。那陛下绝对可以被后人称为正德大帝，而且也只有陛下才能拥有这个称号。”
厚照摸了一把口水说：“哎呀老王，你说有这么多有趣的事情可做，朕哪里还顾得上其他。老王啊，朕听说你在龙场当县令的时候对道学有了新的领悟，那就和朕说说呗。要知道这是很重要的学问，是可以影响人们的思想和看待事物的眼光的。朕可以用律法规范人们的言行，但是用什么引导人们的思想这也很重要哇。”
厚照一提到儒家心学，一下子就戳到了王守仁的痒处，这也是王守仁甚为自得的地方。况且陛下都对自己的理论欣赏有加，这怎能不让急于将这个理论转播开来的王守仁激动不已呢。
于是守仁把自己参悟的道理向厚照和盘托出，厚照瞪大双眼仔细倾听。要知道亲耳聆听圣人教诲的机会可是不多的，而且还是处于于萌芽状态的哲学理论，这就如同无意之间买到了ib的原始股份一样，令人激动的直欲心脏病发作。
在后世，王守仁的心学理论被称为“阳明心学”。被誉为集儒、释、道三家之大成，是五百年来中国人最精妙的神奇智慧。是中国哲学史上的一大创举，时至今日其理论仍被国内外很多人研究借鉴。
在中国近代史上很多名人都认真研究过阳明心学，并有所领悟有所建树。例如：曾国藩研习阳明心学，编练湘军进攻太平天国，历时十二年克尽全功，被大清皇帝誉为再造乾坤之臣；稻盛和夫将阳明心学应用于现代企业管理，缔造了两家“世界500强”企业，成为日本“经营之圣”等等，可见心学理论对后世人的影响之大。
其“心即理、知行合一、致良知”的核心理念，即使是在今天，人们也可以通过研究心学的神奇智慧精髓，修炼内心强大的自己，开启与生俱来的正能量，获得幸福完美的人生。当然你要是理解错了，那也没办法，但至少不会让你变成一个没智慧没理想的人。
君臣二人站在远洋舰队旗舰“海龙号”的甲板上，巴拉巴拉说个不停，由于站的时间太长，俩人后来都坐在了甲板上。
厚照趁着王守仁喘气的间歇对他说：“听君一席话胜读十年书。朕似乎有所得，朕说出来还请王卿指教。王卿的理念可以概括为四句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
厚照无耻的剽窃了阳明心学核心理论，也就是心学日渐成熟时王守仁说出的话，即《王阳明四句教》。
王守仁听了厚照所言如遭巨雷轰顶，双眼圆睁死死盯着朱厚照，犹如饿了八百年的乞丐见到了一只喷香酥脆的大烤鸭。
厚照正要起身离去，让王守仁自己领悟，却不料王守仁怪叫一声，张牙舞爪的向朱厚照扑去。
“陛下休走！”