从聊斋开始做狐仙第四百六十二章、取乐鬼神、小鬼相求
咚！咚！
鼓声逐渐密集起来，仿佛闷雷四起，千军待发。
又一声浑厚且苍凉的牛角声响起，一瞬间，便有远古之时的苍凉意境在其中。
金庭大仙眼睛一亮，随后便发现这戏班子的妙处。
那身披羽衣的老者浑身佩戴着骨器、贝壳，手中捧着芝兰香草，献入香炉之中。
那香炉之中的滚滚香烟盘旋不去，在庭中飘飘摇摇，被肉眼看不见的鬼神吸取了。
这专门唱鬼神戏的戏班子果然非常有门道，不但有门道，且传承十分久远。
这老者扮演的乃是上古巫师，献香草以供诸神。
在香草燃起的那一刻，这一场戏就已然不是戏曲，而是一场祭祀，一场仪式。
那老者像是看不见香烟四散，被什么东西吃掉了一般，顿足引吭，唱起了念白，介绍起了他的身份。
这是上古巫师，乃是为禹王问卜而来。求问诸神，此次理山河、治水患，是否能成。
老巫师绕着香炉掷筊，这掷筊当然不是上古之巫占卜的方式，只是取其意而非其形。
老巫师假作问卜，但掷筊之后，却问的是园中鬼神。
园中鬼神本在戏外，这掷筊之下，却又在戏中了。
禹王治水自然不会失败，那离得近的鬼神抬了抬手，老巫师扔起来的筊落下便化作一阴一阳，乃是圣筊。
老巫师大喜，连忙去禀报禹王。
由此，拉开了这场戏的第一幕。
太郡圣母笑道：“这是在唱禹王治水，有堵不如疏、劈山开路、降服妖魔、三过家门、涂山立鼎好些段子呢。”
通惠大王道：“母亲已经听过了？”
太郡圣母道：“我要了戏单子来看的。”
金庭大仙自己听着，便明白为何会有这么多的鬼神来听戏。
这戏班子里的人虽然都是凡人，看不见鬼神，却通晓鬼神之事，必然是有传承的。
那敲响的鼓、吹响的牛角，都是老东西，能听出来岁月的痕迹。
将唱戏与祭祀的仪式相融合，那鬼神就在唱段之中收到了供养。
这祭祀的法子与宫梦弼的祭月法颇有些相似之处，宫梦弼祭祀明月，是幻化千狐万狐，载歌载舞，拜月相邀。
眼前的祭祀虽不能同祭月之法相比，却也是取乐鬼神的好法子。
那些无形的鬼神喜欢听，有形的鬼神也喜欢听。
金庭大仙坐在一边认真听戏，但心思已经落在了屏风另外一边，临川王和陈夫人身上了。
再见这位鸱鸮馆的临川王和陈夫人，上次见面，临川王就赏了马庆吉一颗惑心蛛的蛛卵。
就不知道今日相见，还会不会给金庭大仙送来别的礼物了。
一幕终了，换场换景。
那屏风之后的临川王果然前来拜会，从上到下，恭敬拜道：“见过圣母、通惠大王、琼仙子。”
太郡圣母看向通惠大王，通惠大王笑着迎上去，把住他的臂膀，将他扶起来，道：“临川王不必多礼。”
临川王笑道：“许久不见大王，也不知大王可还记得自己是鸱鸮馆的领事？”
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