跟着姓名学国学第167章 五胡乱华与汉字力量
六三：剥之，无咎。 剥落，没有灾难。 剥之，为什么会无咎呢？ 我们至少有三种理解。之美，谓之华。汉民族、汉文化的泱泱风度，如江上清风，如山间明月，如白云出岫，如浩渺苍穹，令人高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。 更重要的是，中华民族不仅有汉语、汉学、汉服，还有汉字。 胡族穿胡服、讲胡语，但是他们没有文字。 一个种族只有拥有文字，才有机会进入文明社会，进入信史时代。因为相比口头语言，书面文字的存在让信息传播距离更远，留存时间更长，信息真实性、可信性更高。 我们就近引用西晋的故事来举例。 晋武帝临终前留下遗诏，令司马亮与杨骏共同辅政。然而他死后，口谕却变成了由杨骏独自辅政。司马亮若能拿到遗诏，杨骏的谎言便不攻自破，而他也不用灰溜溜的跑去许昌了。 直到今天，我们仍然只采信书面合同，而不相信口头承诺。这就是文字的力量。 胡族向往于汉人的文化，也发现了文字的妙处。他们一旦希望掌握汉字，就必然要学习包括儒家经学在内的汉文化典籍。以中华文明强大的教化力和同化力，他们就算想不融入中华民族，那都是不可能的。 除非他们不学汉字。 所以，倭人就算把汉字拆得支离破碎，也要重新发明一种新的文字。为什么？担心被同化，被融合嘛！ 既然如此，我们的孩子为什么要苦苦学习英文呢？