原神：人体九大系统，无限可能第957章 白衣菩萨度世明王两界封魔957
“尔等尽归我身！”</p>
姜逸目露无畏和慈悲，外界战斗僵持对众生不利，那就以我身为战场。</p>
菩提一心净土，那姜逸的梦中证道之地，记忆战场，向外蔓延，来承载这来自过去的怨憎、未能实现的大愿、以及失败者的嗟叹。</p>
轻车熟路的以身冒险，但也有万全的准备。</p>
魔神残渣轻易地撕裂一心净土，那不祥的魂影如水的憎恨，高高至上的魔神神性和权能，不是这心灵净土可以容纳的。</p>
但……</p>
冲入姜逸的心灵，几乎破灭了一心净土，狠狠地重创姜逸的意志的魔神们却警惕地望着那神辉逐渐暗淡的“菩提妙叶主”。</p>
一心净土里有业火席卷，宛如红莲，有金色菩提树崩塌，但落下了万千的种子。</p>
“吾为菩提，吾为妙叶。”</p>
“一花一世界，一叶一菩提。”</p>
“须弥藏芥子，芥子纳须弥。”</p>
轻轻的低吟，带着浩大的禅意和奥妙。</p>
那落在破碎一心净土的种子，开始变化。</p>
“我有一界，名曰：胎藏。”</p>
“此为人之理性，本来存在的永恒悟性。”</p>
“一切本自具足，本心能生出万法。”</p>
姜逸以大洞弥罗心法阐释禅心。</p>
“宛如千千万万不同的人都是从胎儿慢慢长大的，一切显现都由心出，所以名‘胎’。”</p>
“又如同树长什么样子属于什么品种都是由种子决定的，不同的特性都能‘收藏’在种子里，所以名‘藏’。”</p>
那一心净土中的万千种子快速的长大，生长，演化万法。</p>
“此为色法，地、水、火、风、空……”</p>
地水火风空间诸多元素和诸多法则，向外扩展，内景外景心景，构成巨大无比的莲花，外有无数的叶。</p>
“大悲胎藏界曼陀罗！”</p>
随着这一声响动云天的声音，巨大繁杂精致的世界诞生。</p>
以莲花为体，以众生八叶表莲花叶，表莲花之团心。</p>
菩提妙叶主端坐在业火红莲，胎藏界上，无数血斛花，彼岸花，曼陀罗盛开，震动阴阳。</p>
空间凝固，世界被包裹。</p>
“我有一界，名曰：金刚。”</p>
“此为人之智德，能降服一切烦恼，能转一切烦恼为功用。”</p>
姜逸在演法，也在讲道。</p>
“金刚为般若，一切显现因为因缘聚合的缘故而从来没有实体，也因为因缘聚合的缘故而从来没有消失，此为‘不生不灭’，应般若而转烦恼，便是金刚界的义。”</p>
稻妻有般若为鬼，有因缘断绝之物为魔偶，有恶缘祸神，有善缘浮生，有姻缘烦恼，有永恒和须臾。</p>
无尽的义理在姜逸心中流转。</p>
以金刚不坏之身，金刚不坏之念，以己身作孤云阁。</p>
以承憎恨，以转烦恼，以度业障。</p>
“此为心法，识和意识，存在众生心中。”</p>
“心法和色法，总括宇宙万有，无处不在。”</p>
姜逸的梦之法则演化开来。</p>
背后，“菩提妙叶主”的千手千臂，右手上下各有一股降魔杵发出神光，左手上中下有三股降魔杵闪现咒文。</p>
金刚界以五股降魔金刚杵为体，五股降魔金刚杵表五智，在五股金刚杵上建立坛场，故曰金刚界。</p>
“金刚界曼荼罗。”</p>
姜逸面带笑意望着众多魔神之魂那狰狞咆哮的憎恨之面。</p>
天地五方，有巨大的五股降魔金刚杵宛如接天连地的天柱屹立，带来无上咒，无上音，普度归离和荻花洲。</p>
白衣菩萨，度世明王。</p>
两界封魔。</p>