与魔剑的圆舞曲第124章 终曲亦是序曲（6）
在那之后，攻进王宫之内的沙麦德打开了国库，他发现国库内所剩的金银财宝已经不多了，便将国库里的财宝全部均分给了王城内的每位平民。 而后，他们拆除了隔绝贵族区和闹市区的那座城墙，在原来的闹市区内建了一座人民代表报告厅。 他们烧掉了旧时代和旧制度遗留的几乎一切产物，唯一保留的便是旧王时期成立的魔导科技管理局。 在层层票选之下，500名人民代表诞生，他们进入了人民代表报告厅，拟定了执政官选举制度，并选出了时间与诗歌之神伊瑞丝用甜美的嗓音讲述编织着扎斯提亚斯的未来和北部的歌谣，而司章死亡与战斗之神塔纳托丝却从案牍之中抬起头来，懒洋洋地伸了个懒腰。 “不是你要听扎斯提亚斯的未来故事的吗？怎么真听了反而打不起精神来？” “因为实在是不怎么有意思的故事。完全平等的社会？这是什么天方夜谭吗？在这个世界上，除了死亡以外就没有真正平等的东西。” “我觉得我还是要纠正你一下，除了死亡以外，时间对人而言也是平等的。” “你确定？那些‘时间旅人’的眼里都已经没有时间的概念了，这可是你一手造成的。然而在我看来，‘时间旅人’也一样会死，所以死亡对所有人而言才是平等的。” “那你看上的‘容器’呢？东凰的统治者和你提出的交易呢？还有世称‘五大魔剑’的诞生呢？你觉得死亡对她们来说也是公平的吗？你自己不也破坏了死亡的公平性。” “不不不，那些交易和利用本质上只是一种恩惠、一种慈善，在恩惠和慈善的保质期结束以后，死亡仍然会降临到她们的身边。 明明在世间一直受尽苦难，众生却想在这个刑场停留更长时间。 畜生想成为有思考能力的人类，人类想成为拥有神力的神明，并认为成神就能达到永生，殊不知神明也有寿命之论，拥有有限生命的神明同样也想追求永生。 明明死亡对他们来说才是救赎，万物皆逃不过一死，死却偏偏为众生惧怕和厌恶。你说，这是不是很可笑？” “大概是因为众生都有牵挂吧。那么你呢？你又为什么等了这么些年，就为了得到一个人间体容器呢？” “很简单，因为我想给自己一个假期，然后去近距离观察人类的命运。” “啊？” “你想想，我可是全勤了快两千年的冥神，这个苦差事可不是所有神都想干的——准确地说，这种差事是没有神想干的。” “应该没你说得这么糟糕吧？” “那你想和我换一换位置吗？我去做司章时间与诗歌的神，到处讴歌人生苦短；你来做司章死亡和战斗的神，在这里多看看你所爱的人生百态。 相信我，你在这里坐不到一个月就会对那些死者失望的，那种日薄西山的气运将尽感是热爱生命的你最不想看到的东西。” “我不想，诗歌应该歌颂的可不止有死亡。” “你看，你也不想在这儿待着，更不要说那些平时连冥府都不愿意踏入一步的光鲜亮丽的神明了。我干这活干到主神都换了两代了，我这么勤勉，给自己放个假怎么了？” “但是让你失望了，你想要的容器似乎还没那么快死。她的命途和世间众生都不一样，你我都无法直接观测到，所以我也很好奇她具体会走出什么样的路。 不过不管怎么样，扎斯提亚斯的未来是不会再有你看上的容器参与进去了，是她自己选择退出了历史的舞台。” “我都等了这么多年了，也不介意再多等几年。罗希亚和特蕾莎，这一代东凰的继承者们究竟能开辟什么样的命运呢？我很期待。” 塔纳托丝说到这里，干笑了两声，继续投身于那堆生死簿组成的案卷堆中了。