我老婆大宗师，这谁不躺平第421章 陈国辩论
这一幕让大皇子眉头不着痕迹的皱了皱，群臣都是露出异样的神色，。 这沈采薇几乎大门不出二门不迈的，性格更是相当柔弱内向，从不与生人说话，就连跟熟悉的人说话，都会面色发红的那种。 没想到今日她居然当着这么多人的面，在这种大型场合下，公然拉着凌不凡的衣袖？ 这举动实在是有些亲密了啊 这混账不会把他们陈国第一美人兼才女给骗走了吧？ 这自家国君还没有发话呢！ “薇儿来爹爹这边”沈睿淡淡喊了一句。 沈采薇看了一眼凌不凡“凌大哥” 凌不凡笑道“去吧，你爹爹喊你呢。” 沈采薇这才低着头走到沈睿身旁坐下，这一幕让众人都是有些同情沈睿，这女儿是真的白养了 “你这般公共场合与凌不凡拉拉扯扯成何体统？”沈睿不动声色的小声道。 沈采薇只是紧紧眠着嘴低头不语 凌不凡见沈睿看来，尴尬的笑了笑，毕竟怎么说都是自己为了岳父，多多少少得给些面子的。 “你就是大乾的凌不凡？”刘嵩的声音响起。 凌不凡拱手笑道“正是在下，不止这位大人是” “我的名字不重要，听我说你在林城的棋道上赢了苏卫？ 这件事可是真假？”刘嵩淡淡道。 凌不凡笑道“这有什么真假的，赢了又如何输了又如何？”、 “大胆！你这无知小儿！怎敢与我陈国帝师如此说话！”龚正率先拍案起身呵斥！ “你怎敢如此跟我们帝师说话的！” “不错！此乃我们陈国帝师，还不下跪认错！你这厮真是不知天高地厚！” 众人对此纷纷起身呵斥，想在气势上先给凌不凡一个下马威！ 刘嵩闭着眼睛恍若未闻 凌不凡嗤笑摇头“这帝师跟我凌不凡有什么关系啊？ 这是你们陈国的帝师，又不是大乾的帝师！” “不错！我们乃是大乾使臣，并非是你陈国的臣子！”严正急忙开口道，蒋勋等人纷纷应是，毕竟在这方面那都是统一战线的！ 更何况如今凌不凡还是他们的贵人，自然是要拥护的！ “再说了，就算是大乾的帝师我也不见得能敬重他几分，更别提他国的了”凌不凡淡笑道。 “不错！哪怕啊？？？？ 凌公子你说什么？老夫没听清楚？”严正本想附和一番，结果听着听着就有些不对劲 群臣噤若寒蝉 “好你一个凌不凡啊，语气狂妄至极，倒是心比天高 如此年纪不该这般才对”刘嵩睁开眼睛淡淡道。 “这位大人的话在下不认同，什么叫心比天高？我觉得自己也没干什么吧？ 难道不对吗？你是陈国的帝师，非我之师，我为何要敬你？当然这位大人别误会，我不是说不尊重你的意思”凌不凡反驳道。 “既然你如此大才，可知天地君亲师几字的含义啊？”刘嵩淡淡问道。 凌不凡指了指头顶：“这有什么不知道的， 天，指的是自然界，包括天地万物。 在古代，人们认为天地有其规律，人应该顺应自然，尊重自然规律。 地，指的是土地，是人们生活的基础。 人们依赖土地生长粮食，因此要尊重土地，保护环境。 君，指的是国家或君主。在封建社会，君是国家的领导者，人们应该忠诚于国家，尊敬君主。 亲：指的是家庭中的长辈，特别是父母。孝道是儒家文化中非常重要的一部分，强调尊敬和孝顺父母。 师，指的是老师或导师。 老师传授知识，引导学生成长，因此学生应该尊敬老师。” 一群人对凌不凡这番解答很是满意，可对此心中的冷笑更甚 刘嵩目光如炬，气势直接拉满，声若洪钟：“凌不凡，你以大乾之名，质疑我陈国帝师之尊，岂不荒谬？ 天地君亲师，乃是天下之大道，岂能因一国之界而有所偏颇？” 凌不凡冷笑，气势不输分毫，反驳道：“刘嵩！你以陈国帝师自居，却来我大乾指手画脚。 我问你，何为天地？何为君？何为亲师？ 你非我大乾之帝师，我为何要对你俯首称臣？ 为何要敬重于你！ 这不叫尊重，这叫倚老卖老” 刘嵩怒目而视，本来还小小的眼珠子瞬间瞪大，如同卡姿兰 “你居然敢说老夫倚老卖老！” “混账！你敢辱我我家帝师！简直是目中无人！ 难道生你的爹娘没告诉你，要知道尊师爱幼吗！”龚正怒骂道。 凌不凡也是怒怼道“尊老爱幼，你告诉我何为尊老爱幼！ 难道仗着自己年纪大一定要尊重了？ 那若是论年纪，我还是幼辈呢！ 那岂不是说他得爱护我这个小辈？他这般算不算为老不尊？” “你！”龚正被凌不凡说的那是半点脾气没有，其他人居然无法反驳！ 刘嵩深吸了口气，声音洪亮无比：“天地，乃是宇宙之本，万物之根。 君，乃是国家之魂，民众之主。 亲，乃是血脉之纽带，家族之基。 师，乃是智慧之传承，道德之灯塔。 此四者，无论何人，皆应心存敬畏，岂能因一己之私而背弃大道？” 凌不凡眼中闪过一丝不屑，言辞更加犀利：“好一个大道！ 但刘嵩，你须知，天地不仁，以万物为刍狗。 君若无道，民不聊生！ 亲若不慈，家不和顺！ 师若不正，学不传人！ 你我虽同为学者，但若无真知灼见，何谈天地君亲师之敬？” 刘嵩面色一沉，言辞如刀剑般回敬：“凌不凡，你言之凿凿，却不知天地自有其道，君自有其德，亲自有其爱，师自有其智。 你我若不能以身作则，以德服人，又怎能妄谈天地君亲师之敬？ 像你这般不敬者，简直是大逆不道！” 凌不凡毫不示弱，言辞如同狂风暴雨：“你以大道自居，却不知大道无形，不可捉摸。 你我辩论，非为争胜，而为求真。 今日之辩，若不能明辨是非，又怎能称之为辩论？”