60后的黄粱梦第1章 再临灵能大陆
穆华从入定中醒来，感觉下丹田微微发热。只觉得心神俱宁，五感活泼敏睿。 穆华又看了看手串上面的佛头。嗯？颜色又变成粉红色？又变成粉红色！这么快的吗？在灵能大陆那边将近六十小时才变成了粉红色的，回到地球才几个小时？如果说变色了就是充能结束的话。那么是和什么有关呢？ 那边有灵气能量，这边没有，肯定和灵气无关，自己在那边一直没有打坐。刚刚打坐前还是米白色，现在变成粉红色了。那么就是和人体生命能量有关系了。 虽然地球上的科技水平发展到了很高的程度了，可是对于人体生命能量场的研究明显滞后。哪怕是对于人体的研究，因为伦理道德的限制明面上也停留在浅层次。生命研究人员对于活着的人体还没有找到既不违反伦理道德又可以深入研究的方法。只能期待科技研究出新的仪器可以对活人开展无伤害性的深入研究。比如制造出纳米级的机器人，进入到人体的各器官，记录人体器官的生命活动，才有彻底搞清楚人体器官的功能和相互之间关系的希望！中国流传下来的中医典籍里面虽然有人体各器官的功能以及相互关系的描述。但是由于现在的世界，美西方的话语权最大，所以美西方的科技思维就占据了上风。中华民族的传统文化重意会轻言传也使得中华民族的传统文化高深莫测，推广困难。还有历史上南宋末年以及明朝末年，北方狼族两次入主中原打击了中华民族的民族自信心，中华传统文化自信心的原因。更加加重了中华民族传统文化过时了的风气。特别是当代的一些所谓的知识分子，一没有家国情怀，二没有文人气节，为虎作伥。大力吹捧西方的科学体系的同时极力贬低中华民族的传统文化！甚至是对中华民族的传统文化皮毛都不了解也不耽误这些公知的批评。 改开以来的中国人民学习西方科技体系，大力发展生产力。短短几十年就成为世界上数得着的国家。那些贬低中华民族的公知们就把攻击目标集中到了中华民族传统文化上面了。就像有的公知连中华民族传统文化中的儒家文化和儒教思想都搞不清楚就跳脚大骂儒家文化把人变得不像人！一种文化就能把你变得不像人？那么你到底原来是个啥就值得深思了嘛？儒的字面意思是人人需要的人，延伸到可以帮助别人的人。把帮助对象视为平等伙伴的人。儒教迎合皇帝统治需要就把人民踩到脚下了。已经背离了孔曰成仁，孟曰取义的宗旨了。这样的儒生已经从人儒退化到犬儒了。 各位读者大大歪楼了啊，书归正传。穆华换上僧衣左手固定手串，试着用右手大拇指摩擦佛头，一，二，三。天旋地转的感觉又又又来了。睁开眼睛就看到了熟悉的文房三宝。定定神推门而出。门外的阳光有一些刺眼，穆华不禁眯了眯眼。就听见心远的声音：“师叔早安，师叔用了斋饭没有。”穆华没觉得饥饿，又想见识一下这里吃什么。就说：“师侄早安，我跟你一起去吧。”心远领路来到昨天大殿后面的厨房就见到厨房门口几十人蹲在地上，人人手里一个碗，穆华走近一看，碗里是绿色的菜糊。看到这些人吃得很香，穆华让心远给自己盛一碗，尝一尝有点青菜味，糊糊的颗粒很细像地球上的面粉。不难吃，谈不上好吃。勉强吃了一碗。问心远：“师侄，这些人是附近的村民吗？”心远合十一礼道：“回师叔，是后山脚下那个村的，有五十六个人。” 穆华点点头又问：“你师父和其他师兄呢？” 心远回答：“师父和其他师兄又去别的村接人去了。” 穆华来到村民面前说：“你们谁是主事的？”站起一个半百老人弯腰鞠躬说：“回法师的话，小老儿就是。” 穆华点点头曰：“老人家怎么称呼？把你们中的男青壮选出来，剩下的先去厢房清扫一下。” 老人说：“回法师的话，小老儿姓赵，是本村的村老。小老儿这就安排。” 穆华又对心远问：“师侄啊，寺里可有砍伐工具。” 心远回答：“回师叔，有两把斧子。” 穆华让心远拿来交给赵村老让他带领十个青壮去砍树。两人一把斧子轮换砍树。剩下的六个青壮负责把树枝捆绑好运回来。又让心远带其余的青壮去挖土。指定老弱中一人负责分派清扫房间。 心远问：“请师叔明示，挖土干什么？挖什么样的土？” 穆华说：“寺里面的房子能够住多少人？现在挖土泡起来明天做土坯啊！最好挖粘土。粘土做土坯结实。” 心远恍然。立马带领剩余的青壮拿上木锹和箩筐出发了。 木锹？拿起来细看。对啊！穆华没有看错确实是木头做得。份量还不轻。穆华又看了看斧子，哦，这个倒是铁的，可是看到斧子上面蜂窝状的小孔。穆华沉默了。 工欲善其事，必先利其器！这样的社会生产力发展水平怎么可能应对得了天灾人祸？野兽怎能不嚣张？ 穆华看看手串上面的佛头，不出所料果然是米白色的了。头也不回走进大殿，迎面看到了佛像，不同的相貌，一样的慈悲！坐在蒲团上，闭目入定。 恍兮惚兮，穆华闭着眼睛仿佛看到了自己的脑海深处有一个屏幕，屏幕上有个白须无发的老禅师，满脸的慈悲，看到自己的时候老禅师眼睛里面满满的欣慰，屏幕上又好像看到了一颗小行星撞击在了一颗恒星之上，恒星的星体发生了偏转，恒星外面的大气层被撞出一个破洞。穆华看到了一层又一层的大气层之外有许多细微光点趁机冲进大气层之内。恒星的星体发生改变又引起了云层的改变。小行星最终撞击到大地上，让一块整体状态的大陆四分五裂就像一个被掰开的桔子皮。同时沧海桑田原来的高山下降到了水底，原来的水底因为挤压而上升成为了高山。云层的快速活动让更多的冷暖云团相遇形成集中降雨。许多的生灵消失，又有许多的生灵孕育。生命是如此这般的短暂，生命又是如此这般的多彩。穆华觉得自己想要放声大哭，又想要放声歌唱。然后心态前所未有的平和，心境无比的安宁。一种别样的明悟涌上心头。看到自己的脑海深处有了光，五脏六腑生机勃勃。下丹田处有生命正在破壳而出。脑部里眉心深处的屏幕上对于手串的用法正在动态的展示。穆华是被左手腕上面的手串烫醒的。穆华神清气爽的睁开双眼。低头看见手串的佛头竟然是大红色。 穆华微微一笑站起身来，迈步走出大殿，午时的阳光明媚的照在穆华的身上，穆华觉得自己的身心都得到了升华。穆华抬头看向前方，不一会唯静禅师走了过来，一见穆华，眼露精光。郑重的双手合十行礼大声赞曰：“恭喜师弟！贺喜师弟！道行大进！” 穆华也双手合十回礼：“谢过师兄！师兄来得正好，师弟有事与师兄商量。” 唯静禅师手指大殿，对穆华说：“师弟请！”穆华回道：“师兄先请！” 唯静拉着穆华说：“同请，同请。” 作为来自现代社会的穆华对这里的礼仪感觉很是无奈。这得浪费多少时间啊！ 穆华快步走进大殿自顾坐下，向唯静说：“师兄，你我有缘做了师兄弟！何须这许多虚礼。再者说，佛门弟子当无须挂碍俗礼嘛。” 唯静禅师闻言想了想说：“师弟说的有理！” 穆华无奈一笑：“还来。” 唯静禅师也笑了问：“师弟何事？” 穆华说：“现在当务之急，一是食物，二是住所。寺里可有粮食储备？” 唯静禅师说：“寺里粮食储存够一百人吃三个月。搭配青菜可吃五个月。” 穆华摇头：“这点粮食哪里够，一是人会越来越多，二是干重活以及狩猎吃稀的怎么行！三来这里的工具不行，效率太低了。” 唯静禅师问道：“效率是什么意思？” 穆华一愣，想了想说：“效率的意思就是同样的时间干同样的活，干的又快又好的就是效率高，反之就是效率低。” 穆华说完才想起来效率这个词语是外来语，是指有用功率对驱动功率的比值。 唯静禅师想想说：“师弟有何办法？” 之前的穆华肯定没有立时见效的办法，现在嘛办法多的是。 穆华说：“师兄，寺院可有金银钱财？” 唯静禅师说：“金银有，不多。钱财很多，只是现在有钱也买不到粮食啊！” 穆华笑笑看着唯静不说话。 唯静禅师猛然反应过来说：“师弟啊！我真是一时糊涂。跟我来！” 唯静禅师带着穆华来到大殿佛像后面的方丈室内，从箱子里面取出一个小箱子。从腰间拿钥匙打开，对穆华说：“师弟请看，这是金银，钱财。” 穆华上前看到小箱子里面有几个上面有字的金银锭。金锭略小大概有个三两左右，银锭大点，大概有个半斤。下面的大箱子里面是和中国古代的铜钱一样的圆形方孔铜钱。 穆华拿起一个金锭看看上面的字，也是和中国繁体汉字一样的方块字。字体应该是魏碑风格。上面的字是外围一个方框，里面是安阳府三个字。 穆华从小学的就是简化字，繁体字是后来通过学习书法临字帖的时候学了一些，可以做到基本会读，但是不一定会写。穆华是个喜欢思考并且有独立思考能力的人，对于繁体字简化这件事穆华的思考结果是：汉字简化有利有弊，有利的是降低了学习汉语的难度，同时降低了学习者的智力门槛。有利于推广。弊端是降低了学习汉字过程中对于脑部的开发。同时降低了汉字形声会意的功能。前面说过，中华民族传统文化的继承过程就是言传身教，没有一定的基础能够自己自学的根本没有。甚至是有老师的教导也有很多学不好的人。就连现代社会汉语也是世界公认的最难学的语言。这里可能有人问为什么？我看啊，再问为什么之前，还是先了解一下世界上几千年来，能够让现在的人看懂古代文献的文字只有汉字！有人说那是因为汉字的保守几千年没怎么变过，请问一下够用为什么要变。不管那种语言，一定是不够用的变得最快，变得面目全非。同意吗？看看现在的汉语就开始多了很多的外来语。如吉普，夹克等等。是好事。因为丰富了汉语体系。汉语诞生的时候可以说独步全球，领先世界。就是到了宋朝，也可以肯定的说放眼世界一个能和汉语相比较的语种都没有。现在有实验学校里面开始试行给幼童用汉语启蒙了，希望可以开花结果！ 说回正文，繁体的安阳府只有阳不同。穆华还是认识繁体阳的，小时候看邻居家里的中医典籍都是繁体字。那时候穆华都是结合上下文连蒙带猜的读。又通过临繁体字帖。认识的繁体字就更加多了。穆华又拿起铜钱看上面的字，是五铢的字样。心里大喜。中国古代铜钱史上，秦半两，汉五铢可是有着重要的意义啊！秦半两是因为秦始皇首开先河，根据天圆地方的朴素认知，定下外圆内方的形制，意义重大。汉五铢是汉武大帝于元狩五年废半两，铸五铢。五铢钱从东汉开始流通使用，各朝代沿袭，一直到唐朝太祖李渊建立大唐，年号武德，武德四年李世民灭窦建德的夏，王世充的郑。李渊废五铢钱。五铢钱使用了近七百四十年之久。此铜钱上面有内郭，五铢字样是篆体，字的线条浑圆秀丽，和谐匀称。字体饱满。和中国历史上的南北朝时期的北周五铢一样一样的。穆华拿了一小串，放进口袋，又把小箱子盖上，伸手，唯静禅师秒懂，取下腰带上的钥匙放到穆华的手上，郑重的说：“师弟，拜托了。” 穆华不禁摇头，也不说话转身就走。来到休息的小房间，关上房门。右手拿好小箱子。左手腕在身体上一擦，手串来到手中，左手食指和中指分别按住唵珠与吽珠上，意念观想地球上的书房。大拇指摩擦佛头，一瞬间，穆华觉得身体一晃，就到了家里的书房。右手拿着的小箱子好好的在手里。左手的手串也在。这时候穆华才松了一口气。把小箱子放到桌子上，又看手串上面的佛头颜色变成了粉红色。把左手腕在身体上一擦把手串戴好！先打开小箱子拿出一块金锭，又拿出全部的银锭。再从口袋里掏出小串铜钱拆开，只拿了几枚，余下的放到小箱子里盖上箱子。把箱子放到书架下面的柜里。把金银锭和铜钱用盘珠子的布包好放到自己的牛皮公文包里。默默地到卧室轻轻地上床睡觉。夜里什么情况也没有。云醒来先美美的伸个懒腰再睁眼拿起床头柜上面的手机看看时间，轻手轻脚地下床，到厨房先放一壶水到燃气灶上烧着，再用保温瓶里的隔夜热水洗漱，然后先煎三个荷包蛋，再把冰箱里的速冻馅饼拿来煎好放进微波炉里加热一分钟，这是防止里面没有煎透。水开了，装入保温瓶。就很莱斯，行云流水非常丝滑一看就是干熟悉了的。又把女儿叫起来，看着女儿洗漱，吃早饭。帮女儿扎好辫子，才让女儿喊爸爸起床。确定爸爸起床了，带着女儿先走了。因为女儿的学校离上班的地方很近，又和学校的保安搞熟悉了，让女儿在保安室里待一会到上学时间再到班级里去。自己先到单位交接班去。穆华因为不用交接班，正常上班所以稍微晚一点。穆华起床洗漱吃早饭，出门的时候已经七点十分了。背着公文包骑着电动车。七点二十就到了单位，先到车间里面转一圈，看看班长们都到了，工人们都在有序的生产。回到自己的组长办公室，先泡一杯茶，再看看各班的生产进度。记下进度最后的。又去车间看看进度最后的班。看了一会没有发现有什么明显的问题。找来班长问情况。结果班长说是因为有两个工序的熟手离职了，现在顶上的是生手。穆华摇摇头，协调和别的班换了一个熟手，还有一个让这个班长顶上。最后告诫这个班长让他们班的几个辅助工平时就要好好学习工位的技术。随时可以顶上。 穆华吃过午饭，和章云打个招呼，利用午休时间骑电动车到了文玩街。找到朋友的文玩店进去，看到自己的朋友正在刷小视频。招呼一声先拿出一枚铜钱。朋友的眼睛一亮说：“哪来的？”穆华说：“呵呵，你猜？”朋友说：“我猜你不会告诉我哪来的。” 穆华说：“你猜对了，没奖励。先看看货好不？”朋友拿出放大镜细细的看了一会又问：“还有多少？” 穆华说：“有个七八枚。要是行情好，还能搞的到。” 朋友说：“市场价一百左右，我手里的品相不错，给你一百二一枚怎么样？” 穆华说：“不怎么样，先看看这个。” 穆华又拿出一个金锭和一个银锭。朋友一看说：“我那个去，还有这玩意。” 再细看说：“这个不对啊，河南倒是有一个安阳，可是历史上归属于彰德府啊！从来没有安阳府的说法嘛！” 穆华说：“按照原材料的价能不能收？” 朋友说：“可以。” 朋友打个电话，一会儿就来了个中年男人带着工具，经过检测，金锭的纯度在九点五，银的纯度也一样。 最后说好金按照三百二十块一克回收，银按照三块五一克回收。 穆华早上查过价格了，三九金的回收价格有五百左右，纯银的回收价在四块五左右。所以朋友给的价很良心了。 最后金银锭加铜钱一共卖了有六万多块。穆华的朋友说：“老穆啊，那个铜钱还有吗？”你搞到多少，我都按照一百二收怎么样？” 穆华说：“没问题，搞到我送到你这里来。” 又看了看店里的商品，发现手串不少，再看标价，价格挺高的。还有一些小实木的盒子、箱子价格也很高。来了兴趣问：“木头要不要？”朋友说：“只要红木，其他木头要来没用。也不值钱。” 穆华心里有了数，看看时间和朋友打个招呼，骑着电动车就回到厂子里。