从瞎子肝到剑仙第41章 搜魂术41
按照“搜魂术”所言，修行者身死后三刻钟内，虽已魂飞魄散，但只要肉身还在，就留有些许魂魄碎片未彻底消散，能从中得到部分记忆。 间隔越接近三刻钟，能得到的记忆也越残缺。</p>
如今差不多已经快三刻钟，他没多少时间了。</p>
谢君仪左手结印，识海里那缕魂魄之力冲出，散入大长老的尸体。</p>
随着法印变化，那缕微弱的魂魄之力与尸体内的魂魄碎片结合，洗炼其中记忆。</p>
顿时，他感到头痛欲裂，这是施展“搜魂术”的代价。</p>
以魂魄之力洗炼记忆需要舍弃掉这缕魂魄之力，此举如同割肉，自然会产生巨大痛苦。</p>
【搜魂术+2】</p>
【搜魂术（通俗级，入门）：3/500】</p>
很快一幕幕画面出现在谢君仪脑海中，令他头晕脑胀，忍不住眉头一蹙。</p>
这些记忆很残缺，显然是因为钱候泽不但死了，而且还死了有段时间。</p>
不过，它们也并非无用。</p>
至少让谢君仪知道了他就是墨刀宗的大长老“钱候泽”，还明白了“血淬炉”的来历和作用。</p>
“血淬炉”来自一个魔道宗门“普世莲君渡众生如子教”，通常简称“莲子教”，他们藏在暗处，时不时出来为祸魏国，是修行界的毒瘤。</p>
炼制法门由百年前刚登上宗主之位的“万久锋”，也就是墨刀宗如今的旧宗主带回墨刀宗，具体如何得到，钱候泽并不知晓。</p>
而其作用很简单，但也很强悍。</p>
“血淬炉”炼制成功后，修行者以其融炼生灵，增强肉身底蕴，可助己身炼五藏，突破“五藏境”。</p>
所谓炼五藏，便是“灵蜕境”突破至“五藏境”的关隘，目的是使体内五脏突破桎梏，具备大潜力、大底蕴，蕴育出先天之气，化为五藏。</p>
从修行者所选择的第一个脏器被炼为藏起，修行者便算是突破到了“五藏境”。</p>
等到五脏化为五藏，便是走到了“五藏境”的极致，可以着手准备突破“六府境”。</p>
难怪钱候泽见到自己后竟会近乎癫狂，原来“血淬炉”关系着他炼五藏，谢君仪不由得想道。</p>
魔道邪法所炼之物，大多看似便捷、高效，实则必然后患无穷，而且还是这等有同族充作材料炼制成的邪物，真亏他们敢炼。</p>
谢君仪摇了摇头，将注意力放在剩下的三枚玉简上，灵识逐个渗入。</p>
三枚玉简里并没有钱候泽所施展的灵蜕境法术“轮煞赋”，而是一门墨刀宗的刀法，一道普通的灵蜕境法术，还有一门养刀法门。</p>
“‘刀煞引’？”他喃喃道，有些意外。</p>
谢君仪伸手收起包括“搜魂术”在内的三枚玉简，留下记载着养刀法门“刀煞引”的玉简。</p>
他看到此法的介绍后，就感觉它对自己有用。</p>
等到接收完全部内容后，谢君仪嘴角露出一丝笑意。</p>
“刀煞引”，顾名思义就是将煞气炼入刀器，形成刀煞，强化刀器。</p>
虽然他主修的乃是剑诀，但是此法对他也用，只要他能改动其间细节，让其能够用于剑器。</p>
想了想后，他便沉下心神，思索起应该如何修改“刀煞引”，才能让它变成“剑煞引”。</p>
别看两者只有一字之差，可对于修行者而言，确实有所不同。</p>