从瞎子肝到剑仙第6章 修炼6
道路古朴，蜿蜒曲折，望不到尽头。</p>
两侧是谢君仪非常熟悉的虚无，一旦落进其中，就会经历天地间的大恐怖。</p>
这就是属于他的【修行路】！</p>
踏上修行路，就是踏上自身的【修行路】。</p>
它从来不是什么比喻，而是大道衍出的一条真实道路，因修行者不同，存在不同的考验和机缘。</p>
修行者修为越高，在【修行路】上便走得越远，与大道便越临近。</p>
行至尽头，便可求道成仙，得长生不死！</p>
而修行的前三大境便是凡境四关、玄极五境、圣境。</p>
凡境四关，分为叩关、入关、灵印、筑基。</p>
玄极五境，分为灵蜕、五藏、六府、神窍、渡劫。</p>
圣境，则暂时不明，玉简、玉牌都未提及。</p>
但想在这方世界踏上修行，需要与天地交感。</p>
与天地交感的方式很多，各门各派皆有不同，难易程度自然也不相同。</p>
但目的都是铸就修行根基，引天地灵气入关元穴，开辟丹田，入泥丸宫，开辟识海。</p>
此境界，便是叩关。</p>
而下一个境界，则是入关。</p>
所谓入关，一语双关。</p>
既是指成功将灵气炼化为丹田灵力这一关，也是指踏上【修行路】这一关。</p>
而自己如今便在入关境，也就是凡境第二关。</p>
脑海中，关于境界的记忆一闪而过。</p>
谢君仪回过神来，看着【修行路】，心有所感，往前一步。</p>
一道淡绿色光晕从半空落在他的左手上，刺痛消失，断裂的掌骨愈合。</p>
这是【修行路】给予他的一次机缘。</p>
而后古朴道路消散，他仍盘膝坐地，炼化着灵气。</p>
一直到五更天，也就是辰时，村子里的公鸡第三次打鸣时，他才从修炼状态脱离。</p>
所谓废寝忘食，不外如是。</p>
谢君仪感受了下丹田薄薄一层的灵力后，站起身来。</p>
他抖了抖身体，一块块冰晶落地。</p>
这是修炼“两仪玄素日月道诀”时，被聚集而来的寒气冻结的露珠。</p>
他活动了下有些发麻的身子，感觉神清气爽。</p>
不但连外放灵识的晕厥感都没有，而且灵识的笼罩范围还隐隐有所提升。</p>
不愧是修行，明明一夜未眠，却还能让人如此精神。</p>
他调出字迹，查看一晚上的修行成果。</p>
【两仪玄素日月道诀（神通级，入门）：17/1000】</p>
【两仪剑诀（神通级，大成）：21/5000】</p>
【注：太阴剑诀已并入两仪剑诀，因已阴极生阳，子母逆转，无需重修，但剑诀修习难度提升。】</p>
因玉佩是以谢君仪的认知，将修习进度具象化。</p>
故而修行相关的知识增加，字迹也随之产生变化，多出了对等级的记录。</p>
功法按照优劣层次，通常就被分为通俗级、玄妙级、无尽级、神通级。</p>
像剑法、拳法之类的技艺也与功法分级类似，只是在通俗级前多了个凡级。</p>
其中神通级，修习、理解到深奥程度，便有可能参悟出神通。</p>
但对于谢君仪来说不是“有可能”，只要将其肝到大成境界，就必然获得神通。</p>
根据玉简的隐晦记录，神通级并非是顶级，之上还有更高级的存在。</p>
但是否属实，谢君仪也不确定。 因为那记载着功法、法术、刀法等的八十一枚玉简里，等级最高的也才玄妙级，远不如玉牌的传承。</p>
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