我写的自传不可能是悲剧第四百一十三章 我不太适合学佛
【叮！-500支付成功！】 智能住持笑容可掬，又宣了一声佛号。 “孟施主还是那般乐善好施！” “大师过奖了，倒是这大雄宝殿，似乎比我上次来时还要气派一些。” 孟浪打量着面前明黄的新蒲团和越发闪亮的三世佛。 “呵呵！托您的福，敝寺此前小小的修缮了一番，孟施主为善不欲人知，布施不求回报，实在是功德无量，善莫大焉！” 智能大师指的，自然是之前那件“人贩团伙案”，当时警方的奖励孟浪可是一分没要，全捐给了南山寺。 一旁的林海棠听的有些疑惑。 为善不欲人知？布施不求回报？ 他是在这南山寺做过什么？ 看这住持都全程热情陪同的待遇，赶得上香客中的高级了…… “不知施主今天此来，是来求签？还是还愿？” 说着，还笑呵呵的看了一眼林海棠。 求前单身狗，求后恩爱狗……莫非是之前那注姻缘签应验了？ 不过……上次人家求的貌似是注下下签？ “咳！虽然贵寺的签的确很灵，不过我今天不是来求签，是专程来找智能大师的。” “找我？”智能大师愣了一下。 “嗯！”孟浪点点头，一脸认真的看着面前的智能大师，“听闻大师佛法高深，我心中有些疑惑，希望能够得到大师的指点。” “嗯？”智能大师顿时一脸惊讶。 “听闻？孟施主从哪里听闻？贫僧不过是南山寺的小小住持，可不敢当佛法高深这几个字。” “呵呵！”孟浪却是露出一副看穿一切的笑容。 “大师过谦了，龙泉寺的大德高僧，京城水陆法会的讲经大师，怎么不敢当佛法高深这几个字？” 智能一脸错愕。 跟他一样错愕的，还有一旁的林海棠。 这南山寺地处偏僻，看着也毫不起眼，老半天连个香客都没见着，没想到住持老和尚，居然还有这么大来头？ 虽然很不可思议，不过对孟浪的情报能力，她却是深信不疑的。 “孟施主从何得知？”智能没有否认，只是好奇问道。 “自然是有缘得知。”孟浪笑呵呵的回道。 “有缘？” 智能愣了愣，旋即也笑着点点头，“嗯！我与施主的确有缘！” “大师既然是京城的高僧，又怎么会到了这里？”林海棠好奇的问。 “呵呵！入世太深，有碍修行，倒不如这小小的南山寺清净。” 这年头，有些名气的寺庙香客络绎不绝，里面的和尚几乎没有不沾铜臭的。 这种环境下的僧人哪里是去修行的，完全就是去招惹红尘的。 信仰慢慢变成了生意，做修行的和尚越来越少，做生意的和尚倒是越来越多…… “大师不慕名利，令人钦佩！”孟浪笑道。 “名利不过过眼云烟，遮人眼眸，不如一念心清净，万般皆自在！” 智能双手合十，笑的就好比那清风明月，哪儿还有刚刚市侩的小表情。 孟浪眼睛一亮。 “不瞒大师，我来这里，就是来找如何清净的自在法！” “哦？”智能一脸惊奇。 “孟施主想学何种自在法？” “自然是成佛的大自在！” 智能笑了笑。“那在孟施主心中，何为‘佛’？” “前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心，心外无佛，佛外无心。” 薛怀义的经书中认为，只有明心见性，心无外物，才能做到始终如一，才能将书中的无数个“自我”，对“本我”的影响降到最低。 那么原本的自己是什么颜色，剩下的自己也是同一个颜色。 那自然“我”就一直是“我”！ “咦？没想到孟施主竟还对我佛教唯识宗的心学理念有所涉猎？ 那施主可知，何为‘佛外无心’？” 智能脸上的惊奇，已经变成了惊喜。 “嗯……佛即寻见本我，佛外无心，便是谨守本心，除我之外，别无他佛。 正要请教大师，如何‘佛外无心’？”孟浪问。 “除此心外终无别佛可得，离此心外觅菩提涅盘无有是处。 若要觅佛，直须见性。 性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。 若见性即是佛，不见性即是众生……”智能答道。 “我依然是众生，如何见性？” “之所以是众生，只因妄想执着遮盖佛性，若能熄灭妄想执着，佛性自然显现。 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔……” “忏悔就能得‘佛外无心’？” “自然不能，人有八识，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六身识，乃至‘末那识’和‘阿赖耶识’。 佛外心，乃第七识‘末那识’，此识恒与我痴、我见、我慢、我爱等四烦恼相应。 其性质为'有覆无记'，乃不引生异熟果，却能覆圣道、蔽心性！ 此识为我执之根本，若执着迷妄则造诸恶业，反之，则断灭烦恼恶业，故称染净识。 唯有根除四烦恼，彻悟人法二空之真理，明悟第八根本识‘阿赖耶识’，方能‘佛外无心’。” “然而诸法无我，无始以来，末那识无时无刻不在执阿赖耶识为我，与阿赖耶识同时轮回，流转生死。 既然末那识也是在轮回的，如何不覆圣道、不蔽心性？” “依六识净而净，六识染而染，'末那识'既分好坏，'阿赖耶识'却是最痴。 ‘阿赖耶识’既为根本识，前七识均依第八识阿赖耶识才得以流转。 此为‘阿赖耶缘起’……” 大雄宝殿之上，三世佛之下，一老一少。 就“我是谁?我是怎么来的?我真的是我吗？”等等问题展开了深入而友好的讨论…… 一旁的林海棠此时已经听傻了。 一开始还能听懂一两句，后来就直接麻瓜了。 孟浪这家伙……竟然还真的在研究佛法？ 什么级别的“想不通”，需要这种程度的“解惑”？ 而且……这才几天呐？你就能和京城来的讲经大师斗个三百回合了？ 这科学吗？ 就算科学的尽头是神学，可这也太神了吧…… 诶等等！照他这努力学习的架势…… 之前说的“遁入空门”……该不会是认真的吧？ 林海棠看着一脸严肃，仿佛是在研究什么生死攸关的世纪难题般的孟浪，开始意识到问题的严重性…… 见过因爱而不得自杀的，没见过爱而不得出家的…… 心里乱糟糟的，孟浪“研究佛法”的声音响在耳边，更是让她有些心烦意乱。 见两人聊着聊着，居然坐到蒲团上，一副相见恨晚，促膝长谈的模样，一时半刻似乎还讨论不完。 林海棠无奈，只能轻手轻脚的走出大雄宝殿。 有些漫无目的的四下转了一圈，正百无聊赖的观赏着寺中的景致呢，突然看见眼前一座偏殿里摆着蒲团和签筒。 嗯……方才听孟浪说这寺庙求的签似乎很灵…… 也不知是出于什么心理，鬼使神差的，就缓缓迈步走了进去…… “咔咔咔！”“啪嗒！” 林海棠起身拿起掉落的竹签。 然后又依着上面的数字找到了对应的签文…… “前生五百次凝眸，换今生一次擦肩。 百世方可同舟渡，千世方能共枕眠……” …… 太阳渐渐西斜。 大雄宝殿之内，孟浪一直皱起的眉头此时已经舒展开来。 果然，闭门造车要不得，这有高僧在旁边指点就是不同凡响，经验值那是蹭蹭蹭的往上涨！ 经书中许多晦涩难懂的问题那是茅塞顿开。 弟兄们给自己介绍的高僧果然是有料的！ 他的眉头是舒展开了，对面的智能大师却宕机了…… 佛是过去人，人是未来佛…… 谁在轮回?为什么轮回会有生死？又是谁在认为我在轮回? 本来是打算替人解惑的，怎么现在脑子嗡嗡的呢…… 孟浪一开始还是跟他在讨论，在请教。 但越深入，却是提出了一些让人感觉似是而非，似曾相识，似有若无的奇怪世界观。 佛是过去人，人是未来佛…… 智能大师反复咀嚼孟浪提出的这句话，想着刚刚对方提出的一系列古怪问题。 越是咀嚼，越觉得其中妙不可言…… 佛学传承至今，所有典籍几乎是已经被研究了个透彻，今人想要推陈出新何其艰难。 然而孟浪先前的一番话，虽然算不上高深，却给他一种“咦？还能这么理解？”的新奇感。 这种新奇，足以让他这种高僧回味良久…… “今天多谢智能大师解惑！“ “哪里！没想到孟小友不过这般年纪，在佛学上居然有如此造诣，实在是令人惊叹！ 不知小友师从何人？” 在他看来，孟浪既然知道他的既往，又如此精通佛法，那必然是名师出高徒。 或许他也认识孟浪的师傅也说不定。 从“孟施主”到“孟小友”，显然孟浪在这位大师眼中，已经从方外之人，成为了能够与之坐而论道的同道中人…… 师从何人？ 孟浪想了想。 我说是达摩、玄奘和薛怀义……嗯！再加上弟兄们的集体智慧，应该没毛病吧？ “咳！都是我自己闲下来的时候瞎琢磨出来的。 我这个人……就挺爱钻牛角尖的，呵呵……” 自己瞎琢磨出来的？ 智能大师愣了一下，旋即笑着摇摇头。 “那施主确实是天资过人！ 不过从刚刚小友提出的困惑来看，追求‘悟一切皆空’的佛教一道，怕并不是十分适合小友参悟。” “嗯……”孟浪闻言，心中微微叹了口气。 他又何尝觉察不到…… 自己毕竟不是正儿八经的出家人士，能做到六根清净，更何况如今还在红尘中打滚，生死间更有大恐怖…… 什么情丝、烦恼丝……三千根怕是都打不住。 就连半路出家的前辈薛怀义都免不了“英年早裂”，他这“俗家弟子”想要摸着石头过河，怕是也只能摸到河中央…… 哪怕是自己研究透了这本经书，大概也就是跟聂风入魔时念一段“心若冰清，天塌不惊”类似。 效果是有，但不多…… “呵呵！如果小友有心，倒是可以不限于一家之言，不如试试道家的‘守一’之道？” “道家？” “不错，佛道本同源。 佛以寂灭入道，行无情之举，离世而立。 道确乎守一，然一之谓心而非物，是心一也，心恒而有常，则己得永生。 道法天地而顺自然，阴阳万物无所不包无所不容，故老子言域中四大以道为最。 非独佛教，便叫众生万法，也不脱一个道字。 我见小友心性，说不定与这道学反倒是更加契合。” 道学? 孟浪陷入沉思。 事实上，佛教传入中土之后，与本土教派相互融合借鉴，早已脱离了原本的佛教发源地。 达摩的“禅宗”就融合了大量传统的儒、道哲学。 这几天孟浪研究《华严经》，确实也隐隐有这种感觉…… “前辈”的自救路线是学佛，然而“前辈”的“前辈”一直是学道的！ 据说姜子牙同志还活了139岁。 这绝对是一个让人极其羡慕的寿命，但…… 最大的问题是年代太过久远了，留下的文字记录少之又少。 连薛怀义这个“千年后”的考古学家都够呛，更不用说他这个“两千年后”的…… 摸着姜子牙这种“老祖级”前辈的石头过河？ 别说石头了，差不多只能摸到石屑这样子…… 我也想学，奈何条件不允许啊！ 不过说到佛道同源，其实禅宗融合最多的还是道家，特别是庄子的理论，所以才有“佛本是道“的说法。 而说到庄子……那绝对是战国文化圈清流中的一股泥石流！ 这家伙说是主观唯心主义者，说到底就是从心！ 然而本人毒舌加杠精，不爱上班爱自由，还十分看得开。 美其名曰《逍遥游》，其实说白了就是两个字——“快乐”！ 庄子曰：无为而治，天性神圣！ 因为天性神圣，所以庄子才主张人世的最高境界是无待，不依靠其他万物，逍遥一世。 所以才有“天地与我并生，而万物与我为一。” 这就是着名的道家“天人合一”。 也因为天性神圣，庄子才对诸子百家割裂事物混沌状态不满，尤其对名家追根问底的科学精神不满。 他认为学海无涯，人生苦短，根本无需为此劳神伤形…… 俩字儿……躺平！ 要是这货也是自己的“前辈”…… 那他选择的恐怕就是删掉“技术附录”，减少大脑负担，让弟兄们不工作不学习，家中又屋又有田，生活乐无边…… 嗯……庄子这货活了多久来着？ 好像是八十多？ 以当时的人均寿命水平，这妥妥的是个寿星！ 这倒是条思路啊…… 难道这就是解决自己裂开的第三条思路——快乐就完事儿了？ 我是快乐的，弟兄们也是快乐的，那么“万物与我为一”之后…… 我快乐翻倍了？ …… 和智能大师走出大雄宝殿的时候，孟浪还在想着方才的“快乐之道”，琢磨怎么才能做到像庄子那样没心没肺…… 结果一出门，就看到庭院中，窈窕佳人托着香腮，正在一株菩提树下发呆。 美人如画，微风吹过，撩动衣袂裙摆…… 快乐是什么？ 快乐就是当你…… 快乐就是…… 就像…… 和那个什么差不多…… 沉默了片刻。 孟浪一脸认真的转过头对智能大师感激道。 “大师高见，我也觉得，我不太适合学佛……” 智能：“……“