古籍货币第55章 赞开元通宝析论
七律赞《金融哲学视角下的开元通宝：货币变革与历史价值的深度剖析》： 《赞开元通宝析论》 开元通宝意深长，币制革新绽异光。 价值重标开史例，流通便利促商昌。 金融理念融其内，历史传承载韵章。 深度剖析千古耀，唐朝经济韵流芳。 这首诗的大致解释如下： 首联“开元通宝意深长，币制革新绽异光”，强调开元通宝具有深远意义，其带来的币制革新闪耀着独特光芒，突出它在货币发展史上的重要地位。 颔联“价值重标开史例，流通便利促商昌”，描述开元通宝重新定义了价值尺度，开创历史先例，并且其在流通上的便利性促进了商业的繁荣昌盛，体现出它对经济发展的重要推动作用。 颈联“金融理念融其内，历史传承载韵章”，表明开元通宝中蕴含着深刻的金融理念，同时它承载着丰富的历史文化内涵，是历史传承的重要载体。 尾联“深度剖析千古耀，唐朝经济韵流芳”，肯定了对开元通宝进行深度剖析的意义，它让其千古闪耀，也让唐朝经济的韵味得以流传芬芳，强调了开元通宝的历史价值和深远影响。 《金融哲学视角下的开元通宝：货币变革与历史价值的深度剖析》 一、前言 开元通宝，作为唐代主要的流通货币，在中国货币发展史上占据着举足轻重的地位。它不仅是经济交易的媒介，更是承载着历史、文化、政治等多方面因素的重要文物。从金融哲学的深度去解析开元通宝，能让我们更全面地理解其在唐代社会经济体系中的核心作用以及对后世货币制度的深远影响。 二、开元通宝的诞生背景 唐朝建立初期，社会经济亟待恢复与发展，原有的货币体系混乱不堪，无法满足经济发展的需求。隋末的战乱使得货币流通受阻，民间使用的线环钱等货币价值不稳定，物价飞涨，钱法大乱。唐高祖李渊初入长安时，面临着这样严峻的货币形势，改革币制成为当务之急。为了稳定经济秩序，加强中央对经济的掌控，李渊于武德四年（621 年）毅然决定废除已使用七百余年的五铢钱，开铸新的货币——开元通宝。 三、开元通宝的金融哲学内涵 （一）价值尺度的重新定义 开元通宝的出现，标志着中国货币从以重量为钱文向抽象化、符号化的转轨。在此之前，货币的价值主要依据其重量来确定，如秦半两、汉五铢等。然而，开元通宝不再单纯以重量来衡量价值，而是通过“开元”这一概念所蕴含的开辟新纪元之意，以及“通宝”所代表的通行宝货的含义，赋予了货币新的价值内涵。这种转变反映了唐代统治者对货币本质认识的深化，不再仅仅将货币视为一种有重量的金属物品，而是将其看作一种具有象征意义和流通功能的价值符号。从金融哲学的角度来看，这是对价值尺度的一次重要重新定义，使货币的价值更加抽象化和标准化，为商品交换和经济活动提供了更为便利和稳定的衡量标准。 （二）流通手段的强化与便利 开元通宝沿用了秦半两、汉五铢的方孔圆钱造型，外圆内方，这种形制在使用上具有诸多优势。方孔圆钱便于携带和计数，在交易过程中能够更加高效地进行流转。同时，开元通宝的大小、重量相对适中，既保证了一定的价值含量，又不至于过于笨重，方便了人们在日常生活中的使用。其材质除了常见的铜质外，还有金、银等材质，不过金、银质的开元通宝主要供皇家显贵赏赐把玩，并不在市场上广泛流通。从金融哲学的层面分析，开元通宝的这些特点使其作为流通手段的功能得到了强化和优化，促进了商品的交换和经济的繁荣。它不仅仅是一种简单的交换媒介，更是经济活动得以顺畅进行的重要保障，体现了唐代在货币设计上对流通便利性的深刻理解和把握。 （三）货币制度的规范化与统一化 唐代以前，货币的大小、轻重缺乏统一标准，导致通货状态极其混乱。开元通宝的铸造，严格规定了其直径、重量等标准，每一文重一钱，每十文的重量为一两，每贯（即一千文）重六斤四两。这种标准化的规定，使得货币在全国范围内具有了统一的价值尺度和流通规格，极大地减少了因货币差异带来的交易成本和纠纷。从金融哲学的视角审视，这是货币制度规范化与统一化的重要体现，为唐代经济的稳定发展奠定了坚实基础。它象征着中央政府对货币发行和管理的强化，通过统一的货币制度，实现了对经济秩序的有效调控，增强了国家对经济的宏观管理能力，反映了唐代在金融治理方面的进步理念和实践。 四、开元通宝的历史影响 （一）对唐代经济的推动作用 开元通宝的发行与流通，为唐代经济的繁荣提供了有力支撑。它稳定了货币价值，降低了交易成本，促进了商业活动的蓬勃发展。随着开元通宝在市场上的广泛使用，商品交换更加便捷高效，商业贸易的规模不断扩大，城市经济日益繁荣。例如，长安、洛阳等大城市成为了商业中心，吸引了大量的商人和手工业者聚集，商业活动涵盖了各个领域，从日常生活用品到奢侈品交易，都呈现出繁荣景象。同时，开元通宝的流通也促进了手工业的发展，工匠们能够更加方便地获得报酬，从而投入到生产中，提高了手工业产品的质量和数量。在农业方面，开元通宝的稳定价值也为土地买卖和租佃等经济活动提供了便利，推动了农业经济的发展。 （二）对后世货币制度的深远影响 开元通宝开创的通宝元宝币制，一直流传了 1300 多年，对后世的货币制度产生了直接而深远的影响。五代、宋初乃至清朝雍正年间，都在一定程度上沿用了开元通宝的形制和币制理念。后世的货币在名称、形制、重量等方面都借鉴了开元通宝的经验。例如，宋朝的铜钱在形制上与开元通宝相似，也采用了方孔圆钱的造型，并且在币制管理上注重标准化和规范化。明清两朝更是以开元通宝为蓝本铸造货币，充分体现了开元通宝在货币制度传承上的重要地位。这种影响不仅仅局限于中国国内，开元通宝诞生后，在东亚地区逐渐形成了一个以中国为中心的东方货币文化体系。周边国家如日本、朝鲜等，都受到了开元通宝的影响，纷纷效仿中国的货币制度，铸造自己的铜钱，促进了东亚地区货币文化的交流与融合。 （三）文化价值与历史意义 开元通宝作为唐代的代表性货币，承载着丰富的文化内涵和历史记忆。它的钱文由着名书法家欧阳询题写，字体端庄俊雅、凝重雄浑，具有极高的艺术价值。钱文不仅是一种文字符号，更是唐代书法艺术的珍贵体现，反映了当时的文化风貌和审美观念。从历史意义来看，开元通宝见证了唐代的兴衰变迁，是研究唐代历史的重要实物资料。通过对开元通宝的研究，可以了解唐代的经济状况、政治制度、文化艺术等方面的情况，为我们还原那个辉煌时代的社会画卷提供了有力的证据。它是连接唐代与后世的重要纽带，让我们能够跨越时空，感受唐代的繁荣与辉煌，体会到历史的传承与延续。 五、结论 开元通宝作为唐代的重要货币，蕴含着深刻的金融哲学思想。它从价值尺度、流通手段、货币制度等方面进行了创新与变革，对唐代经济的发展起到了巨大的推动作用，同时也对后世货币制度产生了深远的影响。其文化价值和历史意义更是不可忽视，成为了中华民族宝贵的文化遗产。通过对开元通宝的深度解析，我们可以更好地理解唐代的经济、文化和社会状况，也为现代金融体系的发展和完善提供了有益的借鉴和启示。在当今社会，货币仍然是经济活动的核心要素之一，回顾开元通宝的历史，汲取其中的智慧和经验，对于我们把握货币的本质和规律，推动经济的健康发展具有重要的现实意义。 以下是用不同词牌名来赞《金融哲学视角下的开元通宝：货币变革与历史价值的深度剖析》的内容： 《沁园春·开元通宝颂》 货币开元，历史长河，闪耀光芒。看币制革新，价值重张；流通便利，经济繁昌。金融哲思，深度剖析，岁月见证其华章。千秋业，叹影响深远，世代传扬。 昔日大唐辉煌，开元通宝功不可量。促商业繁荣，文化激荡；经济稳定，史册流芳。价值内涵，制度规范，见证兴衰与沧桑。再回首，赞货币传奇，永放光芒。 《水调歌头·开元通宝赞》 金融有通宝，开元绽光芒。变革货币制度，历史谱新章。价值尺度重定，流通手段得力，经济展翱翔。文化蕴其内，意义永流芳。 看唐代繁荣，通宝助力强。促商业发展，显智慧辉煌。后世影响深远，传承岁月长。深度剖析妙，赞语心中藏。 《念奴娇·开元通宝赋》 开元通宝，耀千古，货币变革之魂。金融哲学，深剖析，历史价值犹存。经济繁荣，文化灿烂，见证大唐春。岁月流转，传奇永刻心痕。 币制创新引领，价值尺度新论。流通促发展，伟业功勋。文化遗产，历史见证，意义非凡真。赞叹不已，辉煌永世长存。 以下是对这些词牌名作品的诠释： 《沁园春·开元通宝颂》：这首词以豪迈的笔触描绘了开元通宝在货币历史中的重要地位和辉煌成就。它强调了开元通宝的革新意义、对经济的推动以及深远的历史影响。 《水调歌头·开元通宝赞》：此词通过对开元通宝的赞美，展现了它在货币变革中所起的关键作用，以及对唐代经济、文化的积极影响，同时表达了对其传承价值的敬仰。 《念奴娇·开元通宝赋》：该词以雄浑的风格突出了开元通宝的重要性，从货币变革、经济繁荣、文化意义等多个方面进行了阐述，体现了其在历史长河中的不朽价值。 历史经典典故： 唐朝共有21位帝王，以下是他们的相关信息： 1 唐高祖李渊：唐朝开国皇帝及奠基者。本来是隋朝的贵族（世系唐国公），隋末民变，打着勤王的旗号于晋阳起兵，仅1年余就建立唐朝。在位末期被儿子李世民发动玄武门之变被逼迫禅位后又做了9年的太上皇。 2 唐太宗李世民：中国史上着名的明君，文治武功，唐朝统一天下过程中的首功之人，贞观之治的开启者。但也因玄武门之变弑杀兄弟，令史官改写当朝历史而为人所诟病。其晚年入宫的武才人则成为后来以武周代唐的一代女皇武则天。 3 唐高宗李治：唐朝第三任皇帝，谥号天皇大帝。性格软弱，大唐王朝一度中断在他的妻子——武则天的手中。 4 武则天：中国历史唯一因执掌君权因而得到正史追认的女性皇帝。其所创立的武周（大周）享国15年。其后的所有唐朝皇帝都是她的直系子孙，因此在唐末之前对其的评价素来正面，与后朝（五代以降）截然相反。 5 唐中宗李显：唐朝的第四和第六任皇帝，被自己的母亲武则天废了又立，面对母亲的强势束手无策。 6 唐睿宗李旦：唐朝的第五和第八任皇帝，性格宽和，后禅让帝位于儿子李隆基。 7 唐玄宗李隆基：唐朝在位最久的皇帝，在位前30年是唐朝的极盛之世，开创了开元盛世。但晚年沉迷女色、重用奸臣，如杨贵妃、安禄山、杨国忠（杨贵妃族兄）等，导致安史之乱爆发，大唐转为衰败。 8 唐肃宗李亨：唐玄宗太子，经历了安史之乱，46岁时在宁夏灵武即位，起用郭子仪，流放高力士，在位六年间安史之乱都没有被平定。 9 唐代宗李豫：唐肃宗李亨的嫡长子，在位17年，初期杀宦官李辅国，平定安史之乱，后期迷信佛教，边疆不稳，国运衰退。 10 唐德宗李适：废除庸调制，颁行“两税法”，在位26年，前期有中兴气象，联合回纥、南诏，打击吐蕃，后期日益贪婪自私。 11 唐顺宗李诵：唐朝唯一一位以先帝嫡长子身份成为皇太子并最终继位的皇帝。进行了试图收回宦官兵权的永贞革新，但仅持续7个月就作废，被迫禅位。顺宗即位时已经中风，不能言语，诏令出自宦官与后宫。 12 唐宪宗李纯：唐顺宗子，生于大明宫中。父亲中风后被宦官逼迫禅位于宪宗。曾短暂终结藩镇割据，重新统一全国，史称“元和中兴”。和父亲唐顺宗一样重用宦官，死于宦官之手。 13 唐穆宗李恒：唐宪宗第三子，在位4年，无能之人，同父祖一样由宦官拥立，可能也死于宦官之手，《新唐书》记载是打马球的时候暴得疾而卒。 14 14 唐敬宗李湛：唐穆宗长子，16岁继位，在位3年，即位后，奢侈荒淫，沉迷马球（击鞠），宦官当权，终死于宦官之手。 15 唐文宗李昂：唐穆宗子，唐敬宗弟。18岁登基，在位13年，在位期间专注于铲除宦官势力，期间发生“甘露之变”（宦官屠杀朝官过千人）。另外，牛李党争达到高潮、藩镇叛乱频仍，32岁抑郁而终。 16 唐武宗李炎：唐穆宗子，唐文宗弟，由宦官矫诏拥立即位。在位期间任用李党人物李德裕为宰相，整顿吏治，压制宦官，使国家渐渐恢复元气，被称为会昌中兴。信奉道教，打击佛教，寺院土地收归国有、释放奴隶，中国历史上的“三武一宗毁佛”就包括唐武宗的会昌灭法。 17 唐宣宗李忱：唐宪宗子，唐武宗的叔叔，曾为逃避侄子皇帝的迫害而出家为僧。被宦官拥立即位，勤俭治国，注重人才选拔，使十分腐败的唐朝呈现出“中兴”的局面，史称大中之治。在位13年，享年50岁。 18 唐懿宗李漼：唐宣宗子，由宦官拥立即位。游宴无度、沉湎酒色，以致政治腐败，藩镇割据重新兴起，其父的大中之治的成果毁于一旦。为求长寿而迎佛骨舍利入京城，然半年内崩。欧阳修的《新唐书》称其昏庸。唐之亡，亡于唐懿宗！ 19 唐僖宗李儇：唐懿宗子，唐朝皇帝中出逃时间最长的一位。在位15年，8年出逃在外。朝政由宦官把控，痴迷于马球，自认可中马球状元。在位期间发生黄巢之乱。赐黄巢部下朱温名朱全忠，后者于25年后灭唐。 20 唐昭宗李晔：唐僖宗弟弟，在位16年间，极度窘迫，始终为藩镇节度使的傀儡。曾三次出逃京师长安，被朱温逼迫迁都洛阳，终为朱温部所弑。 21 唐哀帝李柷：唐昭宗子，唐朝末代皇帝，在位仅3年，有名无实，完全是藩镇手中的傀儡。朱温公元907年逼迫唐哀帝禅位，创建大梁，史称后梁。之后中国历史进入了第二次大分裂时期——五代十国，同一年，耶律阿保机也成为契丹部落的共主。 待续