或长生第三十六章 沐浴（廿六）五雷法36
龙雷，主役雷致雨、拯济旱灾，兴风起云之事。凡龙宫海藏仙经万卷，异宝无涯，亦乃天帝所赐，此雷保之。</p>
社雷，因其不奉帝命，亦称妖雷。一郡一邑之中，有忠义报国之士，孝勇猛烈之人，报君落阵，居家愤死，英灵之性，聚为此雷，能祸福一方。</p>
这神霄剑诀之名，指的是最高天境，所谓“天有九霄，神霄最高”者是也，取其高远尊贵之意。神霄剑诀是道门雷法的集大成之上首剑诀，威能绝伦。</p>
羊东篱虽能勉强驾驭五雷，但体内经脉也因为承载这第二剑诀的压力而过度负荷。此刻，他深深体悟到烛明真人双诀同修的天赋有多么惊艳。遥想开山祖师正阳道人当年，竟能兼修四大剑诀，还能一人成天门剑阵，实在如天上仙人一般。</p>
烛明真人道：“你要时刻记着，神霄剑诀的奥义，不在外界雷霆，而在自性公正。只要你能公而忘私，便能以自身正气牵引天地雷霆之力，代天执刑。”</p>
羊东篱问：“请教掌门师叔，公与私，是对立的吗？”</p>
烛明真人道：“天理人欲，即对立，又合一，还相成。一如太极双鱼，即分黑白，又合为圆，还黑中有白，白中有黑。”</p>
羊东篱若有所悟，道：“那么，所谓对立，如《道德经》言：‘天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。’天道为公，人道为私，因此天理人欲的确有区别，不能混为一谈。”</p>
烛明真人点了点头，道：“所谓合一，天理之中自然包含了饮食男女，这都是人欲。人欲里头也并非一无是处，忠孝仁悌，亦通天理。二者实际上又无法彻底分割开来。”</p>
羊东篱接道：“那么，所谓相成，‘圣人为而不恃，功成而不处’，以天理为己欲。人若能行圣人之道，便能把自己的欲望逐渐转化为天理，又能把天理逐渐归纳在我心。正所谓‘积善成德，而神明自得，圣心备焉。’”</p>
“接着！”烛明真人扔来一只小玉葫芦和一个小木盒，打断了他的思路。羊东篱以真气一吸，将之稳稳接在手里。</p>
“葫芦里是你丁白薇师叔最近炼出的灵药，对恢复真气、修复经脉大有裨益。木盒里是你魏文元师叔从灵潜寺带给我的，琉璃阁的药，听他说效果也不错，你回去试试。”烛明真人道。</p>
“多谢掌门师叔！”羊东篱心头一暖。</p>
“不必拘礼，此处只有师叔，没有掌门。”烛明真人道：“说来也奇，你师父那种洒脱性格，怎么收了你做大弟子，那司昭峰杜仲倒是与他年轻时有些相似。”</p>
羊东篱打趣道：“可能是想收个互补之人替他打理这些，他不喜欢的事务吧。”</p>
烛明真人又扔去一个装水的葫芦，道：“他啊，没少在我这儿夸你，盼着你挑大梁呢。”</p>
羊东篱接过葫芦喝了一口，擦了下嘴，轻声道：“成仙非我意，但愿天下平。”</p>
“嗯？”烛明真人还是听到了：“说得好，说得好啊。”他有些怔怔出神，恐怕又想起了从前的日子。那时，他白衣仗剑，带着师弟师妹们四处行侠仗义，扶危济贫，快意恩仇。</p>
可能是上了年纪，也可能是掌门一职多少有些孤家寡人，那个白衣无敌的公山亮越来越频繁地回忆起从前。</p>
他没意识到的是，自己已经励精图治二十余年，未尝懈怠分毫，这已胜过了多少号称为圣人的君王。即便天南真人回来，恐怕也只会欣慰地看着他吧。</p>