不抽象不修仙第十一章 《南华经》过于抽象7
“如同鼓盆而歌？”许顺说道。</p>
庄子的妻子死了，庄子鼓盆而歌。</p>
他也因妻子的死亡而悲伤，但后来想到生命的本质，就是从无到有，从有到无，如同四季循环一样。</p>
哭泣是不通晓天道与天命的做法，所以他选择作歌来表达对生命的理解和接受。</p>
听起来颜开宴也是类似的。</p>
“想不到你居然读过《南华经》。”蓝道人高看了许顺一眼。</p>
他这个徒儿居然看过这个。</p>
“《南华经》过于抽象，你还是少看点好。”蓝道人又劝诫道。</p>
不是，你都这么抽象了！</p>
怎么有脸说《南华经》抽象的！</p>
自己整天袒胸露乳，还说别人！</p>
许顺心中吐槽，嘴上说道：“我觉得还好啊！”</p>
《庄子》想象奇幻，构思巧妙，文笔汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外。</p>
让多年前第一次读到的许顺，忍不住发出感叹。</p>
牛逼！</p>
太牛逼了！</p>
“鼓盆而歌之中，南华真人因为感悟到生命循环，而理解生命，不再悲哀。”蓝道人继续说道：</p>
“那么，他与她妻子的感情呢？”</p>
“啥？”许顺一愣。</p>
“他的妻子与他相濡以沫那么多年，现在妻子走了，他应该伤感的是这段感情，而不是生命的死亡。”</p>
“人非草木，岂能无情？”</p>
“鼓盆而歌，未免太过无情。”蓝道人伤感的说道：“百里道友与我相识几百年，我们年轻的降妖除魔，相互挖坑。”</p>
“如今，他安安稳稳地大笑而走。”</p>
“我为他高兴，为自己而感到悲伤。”</p>
“偌大的世界，我的损友又少了一个！”说到最后，蓝道人语气略带哽塞。</p>
许顺想到之前蓝道人说的：“不懂得喜悦生存，也不懂得厌恶死亡；出生不欣喜，入死不推辞；无拘无束地就走了，自由自在地又来了。”</p>
蓝道人却是没有喜悦生存，也并没厌恶死亡。</p>
他只是在伤感。</p>
仙人也是人，也有朋友，也有珍视的友谊。</p>
不然整个世界，既没有朋友，又没有亲人和爱人。</p>
整个世界都是背叛与杀戮。长生又有什么意义呢？</p>
与人打交道，会很烦恼。但是与和脾气的知己好友打交道，只会感受到有趣。</p>
许顺在前世的时候，也是如此。</p>
刚到一个陌生的城市去打拼，在城市之中，没有朋友，没有爱人，没有家人。</p>
每天只有上班、下班，上班、下班，那种感觉，感觉自己不是活着。</p>
而是如同一个上班挣钱的机器，一只在社会之中，只知道吃喝睡工作的牲畜。</p>
还好有几个损友在网上一直保持联系，才让许顺度过那段麻木的日子。</p>
想象一下，如果成为了长生不死的仙人。那么每天都是打坐修行，打坐修仙。</p>
孤独的长生，不亚于坐牢。</p>
彼时成仙与坐牢，唯一的区别是无期和有期了。</p>
那便不是修仙，是修牢了。</p>
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