长安著名神捕第二百零五章 寺里
出了罗家，张浩元叫过来两名捕快，吩咐道：“你们化妆一下，去小度寺那里等候，看看罗家把棺材送到寺里后，会出什么事儿，早点儿向我来禀报。”
两名捕快欣然答应，都去准备了，这是发财的好机会，他俩当然愿意去，罗家看上去是很有钱的，无论会不会发现什么有价值的信息，只要他俩以此为理由，在这案子的后期时段，去罗家“坐坐”，那么罗家必有孝敬，这笔财不发白不发！
张浩元回了衙门之后，把案子的情况记录下来，分析了一下，却没有得出什么有价值的结论，如果非要有突破性进展的话，那只要证明乔美娘在外面确实有情夫就可以了！
然而，查证私情，这种事情是最难查获的，因为除非当场把两个人按住，否则当事者就敢不承认，那么就得想点儿办法了！
张浩元在罗家，已经使用出手段了，他打掉了乔美娘的嚣张气焰，让乔美娘明确知道，她再不找帮手，那她自己是挺不住的。
但是，他又发现罗保盛根本压制不住乔美娘，所以只要把乔美娘留在罗家，那乔美娘就非得要找人帮忙不可，当然在家里罗保盛是能管住的，但只要乔美娘以守灵为理由，出了罗家，那罗保盛就不见得好使了，这时候就要由事先埋伏好的捕快去查证了。
张浩元叹了口气，自己把局已经设好了，希望管用吧，能早点把案子破了，他也能安心成亲，顺利把文胜男娶回家里。
且说小度寺，小度寺虽在长安城中，但地处偏僻，周围并无多少百姓人家，这里原来是一座废弃的小小寺庙，后来被城中一些富户捐资，改成了城中，主要是万年-县这边百姓停放棺木的地方。
小度比超度的程度要小的意思，所以叫小度寺，属于民间机构，也是富户做善事的一种行为。
这天快到晚上的时候，寺里的打更老汉听到外面有人敲门，以为是生意上门了，对于打更老汉来讲，只要有人把棺材送来，就是有生意了，得给他钱啊，不给钱那能让棺材进门么！
可打开门之后，却发现外面是两个膀大腰圆的汉子，都穿着还算不错的衣服，别看这两个人挺壮实的，可打更老汉一点儿不怕，因为他知道这两个汉子肯定不是打劫的，谁能打劫小度寺啊，从来没遇见过，听都没听说过。
这两个大汉当然就是张浩元派来的捕快了，他俩对打更老汉说想要在此处帮忙，不要钱，就是想学学怎么看守棺材。
打更老汉听得莫名其妙，实在是不能理解这是一种什么样的行为，他俩是想学手艺？可看棺材绝对不能算是手艺，只需要胆子大就行了，这世上偷棺材的人极少！
小度寺里的棺材都是临时停放，所以不会有陪葬品的，就是单纯的棺材，然后里面有死人，而棺材和死人都不是可以偷的，那么看守棺材，这有什么好学的呢？
但当两个大汉给了他二百文铜钱，并表示只待两天时，打更老汉立即就同意了，而且保证不和别人说起这事，让两个大汉进寺，还给安排了住的地方。
两个捕快并不多事，只是待在屋子里面，并不外出，什么麻烦事也不惹，当然，一寺的棺材，他俩也没什么兴趣出去找麻烦。
小度寺倒是挺安静的，直到傍晚时分，用打更老汉的话讲，才有生意上门。
因为张浩元指定罗家要把棺材停放在这里，罗保盛不敢不听，虽然不知道原由，他也只能照办，把罗保昌的棺木运到了这里，找到了打更老汉，在小度寺里要了一个单独的房间，停放罗保昌的尸体。
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