爽帝：从高平陵事变开始逆袭第四百七十九章 天寒速战速决（祝各位书友中秋快乐）
夜里，天气不是凉而是变得有些冷了，亲卫走进大帐中，关心的道：“大司马，夜间天寒，仆给您拿了一件大氅过来，仆这就给您披上吧。” 全琮点头，亲卫给坐在火堆旁的全琮披了黑狐大氅，全琮感觉身上又暖和了一些，更能抵御这个环境的寒意， 这时的人们在冬季到来时，常常以“裘”来抵御严寒，“裘”即皮毛大衣，毛朝外，皮朝内，显得美观，当然了，讲究一点的贵族认为野兽的皮毛颜色单一，就在裘外罩上裼衣，也叫中衣，可以增加服饰的美感。 穿裘衣还是一种礼仪，不能乱用，《周礼》记载：“司裘掌为大裘，以共王祀天之服。” “大裘”是供给周天子祭祀天帝、五帝的礼服，以黑色羊皮制成，不加以花纹修饰，代表质朴之意。 制作裘衣的皮毛有很多种，如狐裘、熊裘、狼裘、貂裘、羊裘、虎裘、豹裘、鹿裘、犬裘、兔裘等等，其中的狐裘、豹裘最为珍稀，羊裘、犬裘、兔裘较为普通。 鹿裘属粗劣之裘，但又不能乱穿，鹿裘接近白色，常常用来做丧服，还是隐士的专用服饰。 古籍中说：“孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索。”荣启期就是春秋时期着名的隐士。 春秋时期，王公贵族以兽皮御寒极为普遍。 《吕氏春秋》记载：卫灵公大冬天派人开凿池塘，大夫宛春劝谏说：“天气寒冷，征发民众，这会伤害老百姓的！” 卫灵公说：“天冷吗？我怎么没感觉？”宛春说：“公衣狐裘，坐熊席，陬隅有灶，是以不寒。民则寒矣。” ——您穿着狐裘大衣，坐着熊皮褥子，身旁还有火炉子，你是不冷了，可是百姓没有这些，当然很冷了！ 但武将在秋冬季穿戴上盔甲后外面只能套上战袍、大氅之类的宽大袍服，古代武官盔甲多是皮革类，经不住日晒雨淋，套件袍服起个保护作用。 再就是斗篷也不是为美观而穿，行军不是走到哪都立营帐的，露宿是常事，斗篷一裹就是被褥。 全琮又将今日的军报仔细看了一遍道：“连平郭这样的辽东重镇都能几个时辰就拿下来，看来辽东经历数次大战之后真是伤了元气啊！但即便是这样，在攻襄平城时本将也要亲自督战，务必要速战速决，以免夜长梦多！” 汉高帝十二年（公元前195年）四月设平郭县（治所位于今辽宁盖州市区附近），属辽东郡。是辽东了。第二年，貊国首领还将狩猎所得禽兽献给儒理。 更频繁的外交动作发生在脱解亲政之后。汉永平二年（公元59年），脱解三年夏，与倭国较好结聘。 “聘”是相对平等的外交关系用语。此前倭国屡寇海滨，劫掠人口财物，脱解绥服东邻，具有积极进取西邻的意味。 然而没过几年，倭人背信弃义，又来进攻鸡林海岛，脱解王派出角干羽鸟，但鸡林军未能取胜，羽鸟也战死殉国。倭国仍是大患。 最为激烈的是西线战事。脱解五年（公元61年）马韩将领孟召向鸡林献城归降，马韩是百济的势力圈域，这一事件成为引发百济与鸡林直接交战的肇端。 脱解七年、百济多娄王三十六年（公元63年），“百济王拓地，至娘子谷城，遣使请会，王不行”。 娘子谷，也称娘臂城，是新罗后来统一之后的五京之一西原京所在，位于忠清北道清州。 百济开疆拓土至此，显然距离新罗核心区尚遥。 下一年（公元64年），百济由连续遣兵，进攻西部边境的蛙山城、狗壤城，脱解王派遣两千骑兵将其击退。 脱解十年（公元66年），百济继续攻击这处要害，并成功攻克，留下二百人留守，脱解旋即出兵收复该城。 可见蛙山一线乃兵家必争之地，百济、新罗攻伐不止，矛盾冲突激化，三韩内部也已是凭实力说话。 随后连续看到百济“来侵”、“寇边”记载。脱解十九年（公元75年），百济又来进攻蛙山城，拔之。 脱解岂能容忍？翌年（公元76年）九月，再遣兵进攻百济，复取蛙山城，这一次从百济投来二百余人，脱解一概不留，统统杀掉。 “尽杀之”三字，森然透过纸面，传出肃杀寒意。 加耶与鸡林的争战号角也吹响了。 脱解末年（公元77年），在黄山津口，阿飡（第六等）吉门与加耶军队作战，战果是“获一千余级”，可见战争烈度和规模不小，吉门以军功荣升波真飡（第四等），连升两级。 脱解之后，加耶加紧进攻鸡林，婆娑尼师今十五年（公元94年），加耶围攻马头城，阿飡吉元一千骑兵击退来敌，该城刚刚筑成七年，表明鸡林加强对加耶的防御。 关于其位置，分为两种观点，庆尚北道清道郡、庆州市、庆山市交界的马谷山，或庆尚南道居昌郡的马利面城址，前者距离金城甚近，后者较远。 马头城之围以后（96年），加耶人再次袭击“南鄙”并杀其城主，这惹怒鸡林君主，婆娑尼师今亲率五千勇士出战，从这一记事来看，加耶是比百济甚至比倭国更为难缠的肘腋之患，兵锋距离王都不远。 所以，鸡林随即欲兴兵攻打加耶，后因加耶国主遣使请罪而作罢。 脱解时代开启的对外作战虽然还没有显着成效，特别是针对百济、加耶、倭国，乃至汉朝郡县，都不能毕其功于一役，一劳永逸地解决问题。 不过，脱解之后的婆娑尼师今已然初露锋芒，加耶、百济相继遣使求和，在三韩大地上，新罗忙于鲸吞蚕食旧邦诸国，踌躇满志地要在废墟之上缔造巍峨大厦。