清水河畔第九十七章 文明等级97
村医半信半疑地询问道：“照您如此说法，那个创造了宇宙文明的人跟我们是不是一样的，都生长着鼻子、眼睛？”</p>
施蛇医笑了笑说：“这个问题问得好！你们知道吗？人类文明中有物质和能量之分，其实物质和能量是没有本质上的区别，多大的物质就有多大的能量。就像希腊语‘aνθp?πiνη’和英语‘ people’说的都是“人”一样，叫法不同，实质一样。创造了宇宙文明的人跟地球上的人类长得真不一样，其实地球早就给了人类提示。”</p>
施蛇医喝了一口水，继续说：“文明的发展史，其实就是文明的集聚史，‘大海不择细流，故能成其深；泰山不让寸土，故能久其高’。简单地讲就是‘集腋成裘、聚沙成塔’，通俗地讲就是‘人多力量大；众人拾柴火焰高’。不是一个人就能创造出如今多姿多彩的人类文明，是古今中外全体人类智慧的结晶，文明具有显著的社会性。人类居住的地球，犹如一粒细微的沙子悬浮在宇宙中，在地球上，除了人类以外，蚂蚁同样具有令人惊叹的社会性，蚂蚁不仅具有复杂而高效的社会结构，能相互照看幼蚁；至少存在两个世代的重叠；具有明确的劳动分工。它们还是地球上的建筑大师，同时还是大力士，能举起超过自身400倍重量的物体，相当于人类搬运350吨的重物。一些蚂蚁还学会了‘种地’和‘放牧’的技能，‘切叶蚁’能够培育蘑菇；另外一种蚂蚁则放牧蚜虫，犹如人类放牧牛羊。远在白垩纪，蚂蚁就已经在地球上留下了它们的足迹，蚂蚁是地球亿万年演化的产物，比人类历史更加久远。从时间长短来说，按照达尔文的进化论，蚂蚁似乎应该比人类进化的更加完美，可事实上却出乎意料，这也从某个角度说明进化论的局限性。如今人类已经进化到资本主义社会和社会主义社会。蚂蚁还是停留在母系社会时期，蚁后统领众多蚁民，蚁后被重重保护起来，无法接触到外族的公蚁，蚁群一般实行内婚制，内婚制虽然能保持蚁群的相对稳定，但交媾的蚂蚁之间血缘关系太近，致使繁育的后代智力低下，难以使蚁文明取得实质性突破发展。这也让人民对进化论产生了质疑：‘为什么蚂蚁进化了亿万年还是蚂蚁？而类人猿却在短短数百万年之内却进化成当代的文明人？’当人类意识到内婚制的危害性以后，转而实行族外婚，实行族外婚的人群，其成员的智商高，体质强，整体实力明显优于依然实行内婚制的血缘家族。从‘族外婚’到‘对偶婚’，直到现在‘一夫一妻制’逐渐被人类接受和实施。”</p>
村医似懂非懂地问：“您的意思：‘蚂蚁——人——创造宇宙者，这三者之间有着某些相似的内容？’”</p>
施蛇医点了点头说：“是的，能够创造宇宙的‘人’是不是血肉之躯就很难说，但是可以肯定的是，能够拥有创造宇宙的能力的‘人’，其本身就是一团超能量，其身躯跟人类相比，应该远远超过人类跟蚂蚁相比，甚至能够随意变化大小，能够在宇宙内外随意进出。其实单个的蚂蚁、人、创造宇宙者都可以看成是由能量组成的，只不过单个的蚂蚁能量小，单个的人能量大，单个的创造宇宙者能量更大。物质是外延，能量才是内涵。内涵决定外延，就像阴与阳，暗物质与明物质一样，看不见的支配着看得见的。”</p>
村医问道：“通过发展，人类文明能否发展到宇宙文明等级？”</p>
施蛇医笑了笑说：“这可是一个难题，不太好回答，就像是通过发展，蚂蚁文明能否发展到人类文明等级一样。其中的差距，不仅仅是个体（能量）的差距，还有文明层级的难以突破。相比于人类文明，蚂蚁文明要低等的多，蚂蚁的体型很小，大脑很小，神经元数量很少，认知的范围也仅限于身边的一小块地方。时至今日，在宇宙内，人类的认知范围也仅限于银河系内一小块地方，人类想辨认清楚宇宙的难度远大于蚂蚁想认清地球的难度。人类文明与宇宙文明相比，差距远大于蚂蚁文明与人类文明的比较。人类文明能够开荒播种，建造房屋、空间站，宇宙文明为什么就不能制造日月星辰，甚至整个宇宙？”</p>
村医半信半疑地询问道：“照您如此说法，那个创造了宇宙文明的人跟我们是不是一样的，都生长着鼻子、眼睛？”</p>
施蛇医笑了笑说：“这个问题问得好！你们知道吗？人类文明中有物质和能量之分，其实物质和能量是没有本质上的区别，多大的物质就有多大的能量。就像希腊语‘aνθp?πiνη’和英语‘ people’说的都是“人”一样，叫法不同，实质一样。创造了宇宙文明的人跟地球上的人类长得真不一样，其实地球早就给了人类提示。”</p>
施蛇医喝了一口水，继续说：“文明的发展史，其实就是文明的集聚史，‘大海不择细流，故能成其深；泰山不让寸土，故能久其高’。简单地讲就是‘集腋成裘、聚沙成塔’，通俗地讲就是‘人多力量大；众人拾柴火焰高’。不是一个人就能创造出如今多姿多彩的人类文明，是古今中外全体人类智慧的结晶，文明具有显著的社会性。人类居住的地球，犹如一粒细微的沙子悬浮在宇宙中，在地球上，除了人类以外，蚂蚁同样具有令人惊叹的社会性，蚂蚁不仅具有复杂而高效的社会结构，能相互照看幼蚁；至少存在两个世代的重叠；具有明确的劳动分工。它们还是地球上的建筑大师，同时还是大力士，能举起超过自身400倍重量的物体，相当于人类搬运350吨的重物。一些蚂蚁还学会了‘种地’和‘放牧’的技能，‘切叶蚁’能够培育蘑菇；另外一种蚂蚁则放牧蚜虫，犹如人类放牧牛羊。远在白垩纪，蚂蚁就已经在地球上留下了它们的足迹，蚂蚁是地球亿万年演化的产物，比人类历史更加久远。从时间长短来说，按照达尔文的进化论，蚂蚁似乎应该比人类进化的更加完美，可事实上却出乎意料，这也从某个角度说明进化论的局限性。如今人类已经进化到资本主义社会和社会主义社会。蚂蚁还是停留在母系社会时期，蚁后统领众多蚁民，蚁后被重重保护起来，无法接触到外族的公蚁，蚁群一般实行内婚制，内婚制虽然能保持蚁群的相对稳定，但交媾的蚂蚁之间血缘关系太近，致使繁育的后代智力低下，难以使蚁文明取得实质性突破发展。这也让人民对进化论产生了质疑：‘为什么蚂蚁进化了亿万年还是蚂蚁？而类人猿却在短短数百万年之内却进化成当代的文明人？’当人类意识到内婚制的危害性以后，转而实行族外婚，实行族外婚的人群，其成员的智商高，体质强，整体实力明显优于依然实行内婚制的血缘家族。从‘族外婚’到‘对偶婚’，直到现在‘一夫一妻制’逐渐被人类接受和实施。”</p>
村医似懂非懂地问：“您的意思：‘蚂蚁——人——创造宇宙者，这三者之间有着某些相似的内容？’”</p>
施蛇医点了点头说：“是的，能够创造宇宙的‘人’是不是血肉之躯就很难说，但是可以肯定的是，能够拥有创造宇宙的能力的‘人’，其本身就是一团超能量，其身躯跟人类相比，应该远远超过人类跟蚂蚁相比，甚至能够随意变化大小，能够在宇宙内外随意进出。其实单个的蚂蚁、人、创造宇宙者都可以看成是由能量组成的，只不过单个的蚂蚁能量小，单个的人能量大，单个的创造宇宙者能量更大。物质是外延，能量才是内涵。内涵决定外延，就像阴与阳，暗物质与明物质一样，看不见的支配着看得见的。”</p>
村医问道：“通过发展，人类文明能否发展到宇宙文明等级？”</p>
施蛇医笑了笑说：“这可是一个难题，不太好回答，就像是通过发展，蚂蚁文明能否发展到人类文明等级一样。其中的差距，不仅仅是个体（能量）的差距，还有文明层级的难以突破。相比于人类文明，蚂蚁文明要低等的多，蚂蚁的体型很小，大脑很小，神经元数量很少，认知的范围也仅限于身边的一小块地方。时至今日，在宇宙内，人类的认知范围也仅限于银河系内一小块地方，人类想辨认清楚宇宙的难度远大于蚂蚁想认清地球的难度。人类文明与宇宙文明相比，差距远大于蚂蚁文明与人类文明的比较。人类文明能够开荒播种，建造房屋、空间站，宇宙文明为什么就不能制造日月星辰，甚至整个宇宙？”</p>
村医半信半疑地询问道：“照您如此说法，那个创造了宇宙文明的人跟我们是不是一样的，都生长着鼻子、眼睛？”</p>
施蛇医笑了笑说：“这个问题问得好！你们知道吗？人类文明中有物质和能量之分，其实物质和能量是没有本质上的区别，多大的物质就有多大的能量。就像希腊语‘aνθp?πiνη’和英语‘ people’说的都是“人”一样，叫法不同，实质一样。创造了宇宙文明的人跟地球上的人类长得真不一样，其实地球早就给了人类提示。”</p>
施蛇医喝了一口水，继续说：“文明的发展史，其实就是文明的集聚史，‘大海不择细流，故能成其深；泰山不让寸土，故能久其高’。简单地讲就是‘集腋成裘、聚沙成塔’，通俗地讲就是‘人多力量大；众人拾柴火焰高’。不是一个人就能创造出如今多姿多彩的人类文明，是古今中外全体人类智慧的结晶，文明具有显著的社会性。人类居住的地球，犹如一粒细微的沙子悬浮在宇宙中，在地球上，除了人类以外，蚂蚁同样具有令人惊叹的社会性，蚂蚁不仅具有复杂而高效的社会结构，能相互照看幼蚁；至少存在两个世代的重叠；具有明确的劳动分工。它们还是地球上的建筑大师，同时还是大力士，能举起超过自身400倍重量的物体，相当于人类搬运350吨的重物。一些蚂蚁还学会了‘种地’和‘放牧’的技能，‘切叶蚁’能够培育蘑菇；另外一种蚂蚁则放牧蚜虫，犹如人类放牧牛羊。远在白垩纪，蚂蚁就已经在地球上留下了它们的足迹，蚂蚁是地球亿万年演化的产物，比人类历史更加久远。从时间长短来说，按照达尔文的进化论，蚂蚁似乎应该比人类进化的更加完美，可事实上却出乎意料，这也从某个角度说明进化论的局限性。如今人类已经进化到资本主义社会和社会主义社会。蚂蚁还是停留在母系社会时期，蚁后统领众多蚁民，蚁后被重重保护起来，无法接触到外族的公蚁，蚁群一般实行内婚制，内婚制虽然能保持蚁群的相对稳定，但交媾的蚂蚁之间血缘关系太近，致使繁育的后代智力低下，难以使蚁文明取得实质性突破发展。这也让人民对进化论产生了质疑：‘为什么蚂蚁进化了亿万年还是蚂蚁？而类人猿却在短短数百万年之内却进化成当代的文明人？’当人类意识到内婚制的危害性以后，转而实行族外婚，实行族外婚的人群，其成员的智商高，体质强，整体实力明显优于依然实行内婚制的血缘家族。从‘族外婚’到‘对偶婚’，直到现在‘一夫一妻制’逐渐被人类接受和实施。”</p>
村医似懂非懂地问：“您的意思：‘蚂蚁——人——创造宇宙者，这三者之间有着某些相似的内容？’”</p>
施蛇医点了点头说：“是的，能够创造宇宙的‘人’是不是血肉之躯就很难说，但是可以肯定的是，能够拥有创造宇宙的能力的‘人’，其本身就是一团超能量，其身躯跟人类相比，应该远远超过人类跟蚂蚁相比，甚至能够随意变化大小，能够在宇宙内外随意进出。其实单个的蚂蚁、人、创造宇宙者都可以看成是由能量组成的，只不过单个的蚂蚁能量小，单个的人能量大，单个的创造宇宙者能量更大。物质是外延，能量才是内涵。内涵决定外延，就像阴与阳，暗物质与明物质一样，看不见的支配着看得见的。”</p>
村医问道：“通过发展，人类文明能否发展到宇宙文明等级？”</p>
施蛇医笑了笑说：“这可是一个难题，不太好回答，就像是通过发展，蚂蚁文明能否发展到人类文明等级一样。其中的差距，不仅仅是个体（能量）的差距，还有文明层级的难以突破。相比于人类文明，蚂蚁文明要低等的多，蚂蚁的体型很小，大脑很小，神经元数量很少，认知的范围也仅限于身边的一小块地方。时至今日，在宇宙内，人类的认知范围也仅限于银河系内一小块地方，人类想辨认清楚宇宙的难度远大于蚂蚁想认清地球的难度。人类文明与宇宙文明相比，差距远大于蚂蚁文明与人类文明的比较。人类文明能够开荒播种，建造房屋、空间站，宇宙文明为什么就不能制造日月星辰，甚至整个宇宙？”</p>
村医半信半疑地询问道：“照您如此说法，那个创造了宇宙文明的人跟我们是不是一样的，都生长着鼻子、眼睛？”</p>
施蛇医笑了笑说：“这个问题问得好！你们知道吗？人类文明中有物质和能量之分，其实物质和能量是没有本质上的区别，多大的物质就有多大的能量。就像希腊语‘aνθp?πiνη’和英语‘ people’说的都是“人”一样，叫法不同，实质一样。创造了宇宙文明的人跟地球上的人类长得真不一样，其实地球早就给了人类提示。”</p>
施蛇医喝了一口水，继续说：“文明的发展史，其实就是文明的集聚史，‘大海不择细流，故能成其深；泰山不让寸土，故能久其高’。简单地讲就是‘集腋成裘、聚沙成塔’，通俗地讲就是‘人多力量大；众人拾柴火焰高’。不是一个人就能创造出如今多姿多彩的人类文明，是古今中外全体人类智慧的结晶，文明具有显著的社会性。人类居住的地球，犹如一粒细微的沙子悬浮在宇宙中，在地球上，除了人类以外，蚂蚁同样具有令人惊叹的社会性，蚂蚁不仅具有复杂而高效的社会结构，能相互照看幼蚁；至少存在两个世代的重叠；具有明确的劳动分工。它们还是地球上的建筑大师，同时还是大力士，能举起超过自身400倍重量的物体，相当于人类搬运350吨的重物。一些蚂蚁还学会了‘种地’和‘放牧’的技能，‘切叶蚁’能够培育蘑菇；另外一种蚂蚁则放牧蚜虫，犹如人类放牧牛羊。远在白垩纪，蚂蚁就已经在地球上留下了它们的足迹，蚂蚁是地球亿万年演化的产物，比人类历史更加久远。从时间长短来说，按照达尔文的进化论，蚂蚁似乎应该比人类进化的更加完美，可事实上却出乎意料，这也从某个角度说明进化论的局限性。如今人类已经进化到资本主义社会和社会主义社会。蚂蚁还是停留在母系社会时期，蚁后统领众多蚁民，蚁后被重重保护起来，无法接触到外族的公蚁，蚁群一般实行内婚制，内婚制虽然能保持蚁群的相对稳定，但交媾的蚂蚁之间血缘关系太近，致使繁育的后代智力低下，难以使蚁文明取得实质性突破发展。这也让人民对进化论产生了质疑：‘为什么蚂蚁进化了亿万年还是蚂蚁？而类人猿却在短短数百万年之内却进化成当代的文明人？’当人类意识到内婚制的危害性以后，转而实行族外婚，实行族外婚的人群，其成员的智商高，体质强，整体实力明显优于依然实行内婚制的血缘家族。从‘族外婚’到‘对偶婚’，直到现在‘一夫一妻制’逐渐被人类接受和实施。”</p>
村医似懂非懂地问：“您的意思：‘蚂蚁——人——创造宇宙者，这三者之间有着某些相似的内容？’”</p>
施蛇医点了点头说：“是的，能够创造宇宙的‘人’是不是血肉之躯就很难说，但是可以肯定的是，能够拥有创造宇宙的能力的‘人’，其本身就是一团超能量，其身躯跟人类相比，应该远远超过人类跟蚂蚁相比，甚至能够随意变化大小，能够在宇宙内外随意进出。其实单个的蚂蚁、人、创造宇宙者都可以看成是由能量组成的，只不过单个的蚂蚁能量小，单个的人能量大，单个的创造宇宙者能量更大。物质是外延，能量才是内涵。内涵决定外延，就像阴与阳，暗物质与明物质一样，看不见的支配着看得见的。”</p>
村医问道：“通过发展，人类文明能否发展到宇宙文明等级？”</p>
施蛇医笑了笑说：“这可是一个难题，不太好回答，就像是通过发展，蚂蚁文明能否发展到人类文明等级一样。其中的差距，不仅仅是个体（能量）的差距，还有文明层级的难以突破。相比于人类文明，蚂蚁文明要低等的多，蚂蚁的体型很小，大脑很小，神经元数量很少，认知的范围也仅限于身边的一小块地方。时至今日，在宇宙内，人类的认知范围也仅限于银河系内一小块地方，人类想辨认清楚宇宙的难度远大于蚂蚁想认清地球的难度。人类文明与宇宙文明相比，差距远大于蚂蚁文明与人类文明的比较。人类文明能够开荒播种，建造房屋、空间站，宇宙文明为什么就不能制造日月星辰，甚至整个宇宙？”</p>
村医半信半疑地询问道：“照您如此说法，那个创造了宇宙文明的人跟我们是不是一样的，都生长着鼻子、眼睛？”</p>
施蛇医笑了笑说：“这个问题问得好！你们知道吗？人类文明中有物质和能量之分，其实物质和能量是没有本质上的区别，多大的物质就有多大的能量。就像希腊语‘aνθp?πiνη’和英语‘ people’说的都是“人”一样，叫法不同，实质一样。创造了宇宙文明的人跟地球上的人类长得真不一样，其实地球早就给了人类提示。”</p>
施蛇医喝了一口水，继续说：“文明的发展史，其实就是文明的集聚史，‘大海不择细流，故能成其深；泰山不让寸土，故能久其高’。简单地讲就是‘集腋成裘、聚沙成塔’，通俗地讲就是‘人多力量大；众人拾柴火焰高’。不是一个人就能创造出如今多姿多彩的人类文明，是古今中外全体人类智慧的结晶，文明具有显著的社会性。人类居住的地球，犹如一粒细微的沙子悬浮在宇宙中，在地球上，除了人类以外，蚂蚁同样具有令人惊叹的社会性，蚂蚁不仅具有复杂而高效的社会结构，能相互照看幼蚁；至少存在两个世代的重叠；具有明确的劳动分工。它们还是地球上的建筑大师，同时还是大力士，能举起超过自身400倍重量的物体，相当于人类搬运350吨的重物。一些蚂蚁还学会了‘种地’和‘放牧’的技能，‘切叶蚁’能够培育蘑菇；另外一种蚂蚁则放牧蚜虫，犹如人类放牧牛羊。远在白垩纪，蚂蚁就已经在地球上留下了它们的足迹，蚂蚁是地球亿万年演化的产物，比人类历史更加久远。从时间长短来说，按照达尔文的进化论，蚂蚁似乎应该比人类进化的更加完美，可事实上却出乎意料，这也从某个角度说明进化论的局限性。如今人类已经进化到资本主义社会和社会主义社会。蚂蚁还是停留在母系社会时期，蚁后统领众多蚁民，蚁后被重重保护起来，无法接触到外族的公蚁，蚁群一般实行内婚制，内婚制虽然能保持蚁群的相对稳定，但交媾的蚂蚁之间血缘关系太近，致使繁育的后代智力低下，难以使蚁文明取得实质性突破发展。这也让人民对进化论产生了质疑：‘为什么蚂蚁进化了亿万年还是蚂蚁？而类人猿却在短短数百万年之内却进化成当代的文明人？’当人类意识到内婚制的危害性以后，转而实行族外婚，实行族外婚的人群，其成员的智商高，体质强，整体实力明显优于依然实行内婚制的血缘家族。从‘族外婚’到‘对偶婚’，直到现在‘一夫一妻制’逐渐被人类接受和实施。”</p>
本章未完，点击下一页继续阅读。