第64章 不同阶层的思想碰撞(1/2)

作者:封侯书生

我家医馆通古代,朱标上门求医第64章 不同阶层的思想碰撞

立场、出身、所受教育、成长环境、思维方式等不同,人就会产生不同的言论和态度,做出不同的决定和选择。</p>

偏偏华夏民族自古以来就人多地广。</p>

这无疑加剧了差异化。</p>

基于此,一场场战争、辩论被发起。</p>

春秋战国时期的百家争鸣便是明证。</p>

最终秦朝一统,法家胜出。</p>

法家的条条框框很多,维护条条框框的手段说起来也很多,但归结起来就俩字——惩恶。</p>

法家最终被儒家取代。</p>

并非因为儒家有多好。</p>

而是因为它的手段归结起来也就两字——扬善。</p>

其实它俩就跟阴阳一样,一体而生,谁也离不开谁。</p>

为什么惩恶?因为希望人不要恶。</p>

为什么扬善?因为还有很多恶人。</p>

那为什么儒家能赢?</p>

归根结底是因为儒家说话好听。</p>

低情商:惩恶。</p>

高情商:扬善。</p>

前者听着就消极,但实际上很积极。</p>

后者听着就积极,但实际上很消极。</p>

人这种生物,是愿意听好话的,哪怕明知是假话。</p>

君王这种生物更不必说。</p>

于是儒家上位,越到后面伪君子越多。</p>

因为儒家给出了条条框框的关于‘仁义礼智信’的定义。</p>

有人便开始专门研究定义,照猫画虎,以求得到名和利。</p>

相较而言,道家就高明多了。</p>

一个‘道’字,涵盖了所有,不偏不倚。</p>

一个‘道’字,哪一家的学说都避不开。</p>

儒也好,法也好,别的什么家都好,都相当于是分了一块有形有质的蛋糕。</p>

而道本身是蛋糕的概念,是一种形而上的理论。</p>

已经得道的张角,辩赢刘彻他们岂能不非常容易?</p>

但话又说回来了,吵不赢你还打不赢你?</p>

这便是张角无奈痛苦的地方。</p>

这也是他选择传道的原因。</p>

他想影响更多人,群策群力。</p>

李中孚看出来了,张角也想向刘彻传道,想用自己的思想去影响他,所以才会一上来就语不惊人死不休。</p>

但很可惜,刘彻并没有明白,反而被气跑了。</p>

“他未必是错的,我也未必就是对的。”酒桌之上,张角如此感叹。</p>

李中孚‘嗯’了一声:“鸡子不撒尿,各有各的道。”</p>

“大汉已经积重难返,但愿他们来得及。”</p>

“你不打算帮忙?”</p>

“我该以何种身份帮忙?身份就是立场,立场就是倾向,倾向就是迫害,我不能去迫害,他们也不能允许我迫害。”</p>

张角狠狠灌了口酒。</p>

在此之前,李中孚以为自己懂张角。</p>

在此之后,李中孚发现自己其实并不懂他。</p>

这个人真的太通透了。</p>

而且他还有他的执拗。</p>

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