大理寺卿的江湖日常第七百七十三章 辩难？752
净念禅宗五了脸上也露出了诧异之色，再看向杨清源的时候，已经满是忌惮。 仅仅是一个简单的问题，就动摇了净念禅宗之中，诸多弟子的向佛之心，此子当真是恐怖如斯，绝不可留！</p>
这个问题，他到底是怎么想出来的？这简直就是不给师妃暄和秦梦瑶任何回答的路。</p>
因为她们无论说什么都是错的，除非秦梦瑶能收回她刚才说的话，承认佛并非是无所不知、无所不能的。</p>
“佛能不能创造出一块他自己也不能搬动的石头”这个问题改编自蓝星一个很有名的悖论，叫做“上帝悖论”。</p>
上帝悖论意为“上帝不是万能的”，蓝星的罗马教廷出了一本书，书中用当时最流行的数学推论，导出“上帝是万能的”。</p>
一位智者针锋相对地问：“上帝能创造出一块他搬不动的石头吗？”如果教廷回答说能的，那上帝不能搬动他创造的那块石头，所以上帝不是万能的。如果教廷回答说不能，那么上帝不能创造出一块他搬不动的石头，所以上帝也不是无所不能的。由此那位智者导出“上帝不是万能的”。</p>
至于这位智者的结局也就可想而知了，有的时候太聪明也真不是什么好事</p>
……</p>
悖论之所以是悖论，就是因为它永远不可能有答桉，除非推翻原有的假设。</p>
但佛无处不在、无所不知、无所不能，这是佛教中的基础教义之一，是不能被动摇的。</p>
所以，在今后很长的一段时间之内，净念禅院僧人都将深陷在这个悖论里面无法自拔。</p>
上帝悖论当然也不仅仅只是用来辩论的诡术，同时也是政治学中的一个问题。</p>
如果规定某个机构拥有全能的法律权利，那么该机构就无法约束自己；如果要求某个机构能够约束自己，那么它就无法拥有全能的法律权利。</p>
因此，似乎是要么只能设立一种政府机构，虽然缺乏自我约束，但是却能够在漫长的历史过程中始终有调整法律以适应现实的能力；要么只能保证政府机构的自我约束，但是这样法律就不能根据现实灵活调整。</p>
这两种政府机构也在后世的蓝星之上遥遥相对，各有优劣。</p>
……“佛无所不能。”秦梦瑶再答。</p>
众僧皆有了不好的预感，却不知道杨清源想要干什么。</p>
事实证明，他们的预感还挺准的。</p>
“既然如此……”，杨清源手中折扇一开，面带轻笑，“那佛能不能创造出一块他自己也不能举动的石头？”</p>
秦梦瑶下意识地就要开口，但突然是愣住了，嘴唇连续几次想要张开，却像是鱼吐泡泡一般，没有发出半点声音。</p>
一旁的师妃暄也是柳眉深锁，似乎也陷入了深思，只留下一头雾水的一众僧人。</p>
“这个问题很难吗？！为什么两位师姐都不说话了！”</p>
“难道这个问题之中也有高深的佛法吗？”</p>
“师兄，那佛能不能创造出他也无法搬动的石头？”</p>
“当然能啊，我佛无所不能，有大智慧，有大神通，有什么做不到？！”</p>
小沙弥听到师兄的回答，犹豫了一瞬后，摸了摸剃度的光头，“可佛既然是无所不能的，为什么连一块石头也搬不动？”</p>
“啊这？！”师兄一时语塞，不知道该怎么圆。</p>
围观人群之中突然有人一击掌，“我明白了，那佛就不能创造出他无法搬动的石头。”</p>
小沙弥看了一眼开口之人，“广信师兄这不对啊！佛明明是无所不知，无所不能的，为什么不能创造出一块他无法搬动的石头啊？！”</p>
那个名为广信的师兄，看着小沙弥天真烂漫的样子，放下了自己捏紧的拳头。</p>
因为这一个问题，众僧之间议论纷纷。</p>
净念禅宗五了脸上也露出了诧异之色，再看向杨清源的时候，已经满是忌惮。</p>
仅仅是一个简单的问题，就动摇了净念禅宗之中，诸多弟子的向佛之心，此子当真是恐怖如斯，绝不可留！</p>
这个问题，他到底是怎么想出来的？这简直就是不给师妃暄和秦梦瑶任何回答的路。</p>
因为她们无论说什么都是错的，除非秦梦瑶能收回她刚才说的话，承认佛并非是无所不知、无所不能的。</p>
“佛能不能创造出一块他自己也不能搬动的石头”这个问题改编自蓝星一个很有名的悖论，叫做“上帝悖论”。</p>
上帝悖论意为“上帝不是万能的”，蓝星的罗马教廷出了一本书，书中用当时最流行的数学推论，导出“上帝是万能的”。</p>
一位智者针锋相对地问：“上帝能创造出一块他搬不动的石头吗？”如果教廷回答说能的，那上帝不能搬动他创造的那块石头，所以上帝不是万能的。如果教廷回答说不能，那么上帝不能创造出一块他搬不动的石头，所以上帝也不是无所不能的。由此那位智者导出“上帝不是万能的”。</p>
至于这位智者的结局也就可想而知了，有的时候太聪明也真不是什么好事</p>
……</p>
悖论之所以是悖论，就是因为它永远不可能有答桉，除非推翻原有的假设。</p>
但佛无处不在、无所不知、无所不能，这是佛教中的基础教义之一，是不能被动摇的。</p>
所以，在今后很长的一段时间之内，净念禅院僧人都将深陷在这个悖论里面无法自拔。</p>
上帝悖论当然也不仅仅只是用来辩论的诡术，同时也是政治学中的一个问题。</p>
如果规定某个机构拥有全能的法律权利，那么该机构就无法约束自己；如果要求某个机构能够约束自己，那么它就无法拥有全能的法律权利。</p>
因此，似乎是要么只能设立一种政府机构，虽然缺乏自我约束，但是却能够在漫长的历史过程中始终有调整法律以适应现实的能力；要么只能保证政府机构的自我约束，但是这样法律就不能根据现实灵活调整。</p>
这两种政府机构也在后世的蓝星之上遥遥相对，各有优劣。</p>
……“佛无所不能。”秦梦瑶再答。</p>
众僧皆有了不好的预感，却不知道杨清源想要干什么。</p>
事实证明，他们的预感还挺准的。</p>
“既然如此……”，杨清源手中折扇一开，面带轻笑，“那佛能不能创造出一块他自己也不能举动的石头？”</p>
秦梦瑶下意识地就要开口，但突然是愣住了，嘴唇连续几次想要张开，却像是鱼吐泡泡一般，没有发出半点声音。</p>
一旁的师妃暄也是柳眉深锁，似乎也陷入了深思，只留下一头雾水的一众僧人。</p>
“这个问题很难吗？！为什么两位师姐都不说话了！”</p>
“难道这个问题之中也有高深的佛法吗？”</p>
“师兄，那佛能不能创造出他也无法搬动的石头？”</p>
“当然能啊，我佛无所不能，有大智慧，有大神通，有什么做不到？！”</p>
小沙弥听到师兄的回答，犹豫了一瞬后，摸了摸剃度的光头，“可佛既然是无所不能的，为什么连一块石头也搬不动？”</p>
“啊这？！”师兄一时语塞，不知道该怎么圆。</p>
围观人群之中突然有人一击掌，“我明白了，那佛就不能创造出他无法搬动的石头。”</p>
小沙弥看了一眼开口之人，“广信师兄这不对啊！佛明明是无所不知，无所不能的，为什么不能创造出一块他无法搬动的石头啊？！”</p>
那个名为广信的师兄，看着小沙弥天真烂漫的样子，放下了自己捏紧的拳头。</p>
因为这一个问题，众僧之间议论纷纷。</p>
净念禅宗五了脸上也露出了诧异之色，再看向杨清源的时候，已经满是忌惮。</p>
仅仅是一个简单的问题，就动摇了净念禅宗之中，诸多弟子的向佛之心，此子当真是恐怖如斯，绝不可留！</p>
这个问题，他到底是怎么想出来的？这简直就是不给师妃暄和秦梦瑶任何回答的路。</p>
因为她们无论说什么都是错的，除非秦梦瑶能收回她刚才说的话，承认佛并非是无所不知、无所不能的。</p>
“佛能不能创造出一块他自己也不能搬动的石头”这个问题改编自蓝星一个很有名的悖论，叫做“上帝悖论”。</p>
上帝悖论意为“上帝不是万能的”，蓝星的罗马教廷出了一本书，书中用当时最流行的数学推论，导出“上帝是万能的”。</p>
一位智者针锋相对地问：“上帝能创造出一块他搬不动的石头吗？”如果教廷回答说能的，那上帝不能搬动他创造的那块石头，所以上帝不是万能的。如果教廷回答说不能，那么上帝不能创造出一块他搬不动的石头，所以上帝也不是无所不能的。由此那位智者导出“上帝不是万能的”。</p>
至于这位智者的结局也就可想而知了，有的时候太聪明也真不是什么好事</p>
……</p>
悖论之所以是悖论，就是因为它永远不可能有答桉，除非推翻原有的假设。</p>
但佛无处不在、无所不知、无所不能，这是佛教中的基础教义之一，是不能被动摇的。</p>
所以，在今后很长的一段时间之内，净念禅院僧人都将深陷在这个悖论里面无法自拔。</p>
上帝悖论当然也不仅仅只是用来辩论的诡术，同时也是政治学中的一个问题。</p>
如果规定某个机构拥有全能的法律权利，那么该机构就无法约束自己；如果要求某个机构能够约束自己，那么它就无法拥有全能的法律权利。</p>
因此，似乎是要么只能设立一种政府机构，虽然缺乏自我约束，但是却能够在漫长的历史过程中始终有调整法律以适应现实的能力；要么只能保证政府机构的自我约束，但是这样法律就不能根据现实灵活调整。</p>
这两种政府机构也在后世的蓝星之上遥遥相对，各有优劣。</p>
……“佛无所不能。”秦梦瑶再答。</p>
众僧皆有了不好的预感，却不知道杨清源想要干什么。</p>
事实证明，他们的预感还挺准的。</p>
“既然如此……”，杨清源手中折扇一开，面带轻笑，“那佛能不能创造出一块他自己也不能举动的石头？”</p>
秦梦瑶下意识地就要开口，但突然是愣住了，嘴唇连续几次想要张开，却像是鱼吐泡泡一般，没有发出半点声音。</p>
一旁的师妃暄也是柳眉深锁，似乎也陷入了深思，只留下一头雾水的一众僧人。</p>
“这个问题很难吗？！为什么两位师姐都不说话了！”</p>
“难道这个问题之中也有高深的佛法吗？”</p>
“师兄，那佛能不能创造出他也无法搬动的石头？”</p>
“当然能啊，我佛无所不能，有大智慧，有大神通，有什么做不到？！”</p>
小沙弥听到师兄的回答，犹豫了一瞬后，摸了摸剃度的光头，“可佛既然是无所不能的，为什么连一块石头也搬不动？”</p>
“啊这？！”师兄一时语塞，不知道该怎么圆。</p>
围观人群之中突然有人一击掌，“我明白了，那佛就不能创造出他无法搬动的石头。”</p>
小沙弥看了一眼开口之人，“广信师兄这不对啊！佛明明是无所不知，无所不能的，为什么不能创造出一块他无法搬动的石头啊？！”</p>
那个名为广信的师兄，看着小沙弥天真烂漫的样子，放下了自己捏紧的拳头。</p>
因为这一个问题，众僧之间议论纷纷。</p>
净念禅宗五了脸上也露出了诧异之色，再看向杨清源的时候，已经满是忌惮。</p>
仅仅是一个简单的问题，就动摇了净念禅宗之中，诸多弟子的向佛之心，此子当真是恐怖如斯，绝不可留！</p>
这个问题，他到底是怎么想出来的？这简直就是不给师妃暄和秦梦瑶任何回答的路。</p>
因为她们无论说什么都是错的，除非秦梦瑶能收回她刚才说的话，承认佛并非是无所不知、无所不能的。</p>
“佛能不能创造出一块他自己也不能搬动的石头”这个问题改编自蓝星一个很有名的悖论，叫做“上帝悖论”。</p>
上帝悖论意为“上帝不是万能的”，蓝星的罗马教廷出了一本书，书中用当时最流行的数学推论，导出“上帝是万能的”。</p>
一位智者针锋相对地问：“上帝能创造出一块他搬不动的石头吗？”如果教廷回答说能的，那上帝不能搬动他创造的那块石头，所以上帝不是万能的。如果教廷回答说不能，那么上帝不能创造出一块他搬不动的石头，所以上帝也不是无所不能的。由此那位智者导出“上帝不是万能的”。</p>
至于这位智者的结局也就可想而知了，有的时候太聪明也真不是什么好事</p>
……</p>
悖论之所以是悖论，就是因为它永远不可能有答桉，除非推翻原有的假设。</p>
但佛无处不在、无所不知、无所不能，这是佛教中的基础教义之一，是不能被动摇的。</p>
所以，在今后很长的一段时间之内，净念禅院僧人都将深陷在这个悖论里面无法自拔。</p>
上帝悖论当然也不仅仅只是用来辩论的诡术，同时也是政治学中的一个问题。</p>
如果规定某个机构拥有全能的法律权利，那么该机构就无法约束自己；如果要求某个机构能够约束自己，那么它就无法拥有全能的法律权利。</p>
因此，似乎是要么只能设立一种政府机构，虽然缺乏自我约束，但是却能够在漫长的历史过程中始终有调整法律以适应现实的能力；要么只能保证政府机构的自我约束，但是这样法律就不能根据现实灵活调整。</p>
这两种政府机构也在后世的蓝星之上遥遥相对，各有优劣。</p>
……“佛无所不能。”秦梦瑶再答。</p>
众僧皆有了不好的预感，却不知道杨清源想要干什么。</p>
事实证明，他们的预感还挺准的。</p>
“既然如此……”，杨清源手中折扇一开，面带轻笑，“那佛能不能创造出一块他自己也不能举动的石头？”</p>
秦梦瑶下意识地就要开口，但突然是愣住了，嘴唇连续几次想要张开，却像是鱼吐泡泡一般，没有发出半点声音。</p>
一旁的师妃暄也是柳眉深锁，似乎也陷入了深思，只留下一头雾水的一众僧人。</p>
“这个问题很难吗？！为什么两位师姐都不说话了！”</p>
“难道这个问题之中也有高深的佛法吗？”</p>
“师兄，那佛能不能创造出他也无法搬动的石头？”</p>
“当然能啊，我佛无所不能，有大智慧，有大神通，有什么做不到？！”</p>
小沙弥听到师兄的回答，犹豫了一瞬后，摸了摸剃度的光头，“可佛既然是无所不能的，为什么连一块石头也搬不动？”</p>
“啊这？！”师兄一时语塞，不知道该怎么圆。</p>
围观人群之中突然有人一击掌，“我明白了，那佛就不能创造出他无法搬动的石头。”</p>
小沙弥看了一眼开口之人，“广信师兄这不对啊！佛明明是无所不知，无所不能的，为什么不能创造出一块他无法搬动的石头啊？！”</p>
那个名为广信的师兄，看着小沙弥天真烂漫的样子，放下了自己捏紧的拳头。</p>
因为这一个问题，众僧之间议论纷纷。</p>
净念禅宗五了脸上也露出了诧异之色，再看向杨清源的时候，已经满是忌惮。</p>
仅仅是一个简单的问题，就动摇了净念禅宗之中，诸多弟子的向佛之心，此子当真是恐怖如斯，绝不可留！</p>
这个问题，他到底是怎么想出来的？这简直就是不给师妃暄和秦梦瑶任何回答的路。</p>
因为她们无论说什么都是错的，除非秦梦瑶能收回她刚才说的话，承认佛并非是无所不知、无所不能的。</p>
“佛能不能创造出一块他自己也不能搬动的石头”这个问题改编自蓝星一个很有名的悖论，叫做“上帝悖论”。</p>
上帝悖论意为“上帝不是万能的”，蓝星的罗马教廷出了一本书，书中用当时最流行的数学推论，导出“上帝是万能的”。</p>
一位智者针锋相对地问：“上帝能创造出一块他搬不动的石头吗？”如果教廷回答说能的，那上帝不能搬动他创造的那块石头，所以上帝不是万能的。如果教廷回答说不能，那么上帝不能创造出一块他搬不动的石头，所以上帝也不是无所不能的。由此那位智者导出“上帝不是万能的”。</p>
至于这位智者的结局也就可想而知了，有的时候太聪明也真不是什么好事</p>
……</p>
悖论之所以是悖论，就是因为它永远不可能有答桉，除非推翻原有的假设。</p>
但佛无处不在、无所不知、无所不能，这是佛教中的基础教义之一，是不能被动摇的。</p>
所以，在今后很长的一段时间之内，净念禅院僧人都将深陷在这个悖论里面无法自拔。</p>
上帝悖论当然也不仅仅只是用来辩论的诡术，同时也是政治学中的一个问题。</p>
如果规定某个机构拥有全能的法律权利，那么该机构就无法约束自己；如果要求某个机构能够约束自己，那么它就无法拥有全能的法律权利。</p>
因此，似乎是要么只能设立一种政府机构，虽然缺乏自我约束，但是却能够在漫长的历史过程中始终有调整法律以适应现实的能力；要么只能保证政府机构的自我约束，但是这样法律就不能根据现实灵活调整。</p>
这两种政府机构也在后世的蓝星之上遥遥相对，各有优劣。</p>
……</p>