无极道经第八十三章 魂道三术83
君无极挑选的第二门魂术名叫魂刺，这是一门攻击类法术，施术者利用灵魂力凝结成锥形魂道“武器”，用以攻击敌人的灵魂体，或是攻击其灵魂延伸体，比如面对敌人神识扫描之时，便可用此方法重创对方。值得一提的是，魂刺初始之时是为锥形，到后期之时，可能就仅仅是一个针型了，这非但不是威力变弱的表现，反而是更加强大了，初始之时的锥形受力面更大，威力更弱，而且目标过大，对方也更好防守。而针型魂刺，不仅更加凝实，速度也更快，而且受力面小，穿透力也就更强，针型魂刺因为形态较小，对方防御的难度也更大。如果自己的灵魂力足够强大，一次凝结成千上万的魂刺，对方的防御难度也就可想而知了。</p>
君无极选择的第三门魂术是一种辅助类法术，前面两种法术已经兼具了攻击和防守了，因此第三门法术君无极就选择了他自认为当下最实用的辅助类法术，这门法术名叫控魂术。顾名思义，这门法术可以控制他人的灵魂，或者说控制他人的生死，这门法术有两种施展方式。</p>
第一种方式是以自己的灵魂力在对方的灵魂核心处凝结一枚控制符，通过控制符，就能操控对方的生死，不管距离远近，只要对方对自己有敌意，自己都能感受到，如若自己想灭杀对方，则只需要通过控制符便能轻松实现，是要彻底引爆对方灵魂还是仅仅灭其意识留其灵魂力量，都能轻松做到。这种方式有一个好处便是不会伤到对方根基，因为对方的灵魂仍然是一个完整体，甚至于只要自己愿意，还可将自己的一些感悟传递给对方，当然不是说对方接受了这份感悟就能完全领悟了，这就好比老师教给学生知识，学生未必能够完全领会是一个道理。</p>
至于控魂术的第二种施展方式，在君无极看来，这就有些鸡肋了。这种方式是是将对方的灵魂剥离一部分，使其灵魂不够完整，这种方式可以令对方的修为终生不得寸进，毕竟灵魂都不够完整了，还谈何感悟天道呢，修真本就是顺应天道，感悟法则，从而在天道之下利用法则，不能感应天道，自然谈不上利用法则了。这种方式下，被施术者性命无忧，就算施术者灭杀剥离那部分灵魂，也仅仅是让对方灵魂残缺，或是让对方神志受损，神志受损简单来说就是变成白痴，但施术者却伤害不了对方性命。这种方式在君无极看来是相当鸡肋了，因此他自己也不准备多做研究，大概了解一二便可。</p>
控魂术虽好，但也有缺点，首先是施术者的灵魂力不能比对方弱太多，如果弱太多，就不好控制。另外，施法之时，对方的灵魂最好没有反抗之力，或者是对方自愿，不然就容易失败，导致对方灵魂受损，甚至于彻底泯灭。最后，施术者不能无休止的控制他人灵魂，也就是根据自己的灵魂力以及被控制者的灵魂力来看，是有一定数量的限制的，这种限制则主要是根据双方灵魂力来决定。施术者如果控制了过多他人的灵魂，则容易导致自己神经错乱，试想一下，每一位被控制者都有着不同的性格，爱好，习惯等等，这些情况都会对施术者有一定的影响，如果影响不大，施术者但是可以轻松解决，但过多的其他思维长期的影响，自己的思维难免就会出现混乱，因此控魂术的施展也是需要量力而行的。</p>
君无极所选的魂盾与魂刺，主要是出于自身的安全考虑，至于选择控魂术，就是有其他打算了。君无极才到这方世界的时间不长，他可以说没有任何根基与人脉，但君无极不管是出于想要寻找自己的兄弟，还是培养自己势力的目的，都是急需人手的。君无极既没有强大的实力做支撑，又无强大的背景可以依靠，因此，他要想平白无故让别人投靠，这显然是不现实的。非常之事需要非常之法，这一点君无极是相当清楚的，所以他才想到用控魂术的方式去控制他人，从而培养自己的势力。</p>