我在黄巾做首席军师第197章 好有道理的样子
“主公，您指的这次灾难是什么？” 一位文吏询问道。 “旱灾。” 秦末回应道。 “旱灾？” 听到这两个字，众人也是纷纷愣住了。 古代大旱对一个王朝和一个国家意味着什么，自然不言而喻。虽说汉室已经分裂，但各州郡的诸侯势力在自然灾难面前，谁也没有办法独善其身。而历朝历代，旱灾都是国之大事，重视程度超出人们的想象，而且久旱之后，又多半会带来蝗灾等多重自然灾难，可谓是祸不单行。 “难道是天怒？可是……” 一员文吏惊呼了一声，随即又吞吞吐吐。 虽说到了汉朝时，对于天气大旱，人们虽然已经开始向气象上想，可仍然逃脱不了天怒这一说法，主要还是受汉朝大儒董仲舒的五行学说，天人感应之类的影响，按照他的思想来说，这些灾难是人为造成的，惹恼了上天，降下天罚。 他的思想其实代表了汉朝时期的主流思想，可见那时候人们对旱的认识还停留在天怒之上。 见那文吏的表情。 秦末也是心中冷哼一声，瞧他这架势，肯定以为是黄巾造反，引发的天怒。 “可是什么？” 秦末一脸平静的询问道。 “这，这，这” 那名文吏依旧支吾着，不知如何开口，他的脸色变得很复杂，就好像是吃了一只苍蝇似的。 “可是苍天已死！难道，它还能发怒不成？” 秦末说完，扫视了一圈众人。 所有人都是陷入了沉默。 不怪他们会这么想，苍天代表着汉室，黄天则代表着黄巾，若汉室真的有神灵庇佑，降下灾难，那么黄巾的结局就只有一个，就是灭亡，甚至连反抗的机会都没有。 如果不处理好这件事，后续工作肯定不好开展下去，到时候汉室嗅到了机会，肯定会跳出来指责黄巾起义是不正义的一方。 东汉属火德，信奉的乃是赤帝，而刘邦又自称为赤帝之子，赤帝为火，从而降下旱灾。 这些人自然会去脑补这些东西。 因为张角就是靠这些东西去攻击汉室的，而秦末也混了一个雷公的称号。 在所有人看来，雷公是不如赤帝的，而赤帝却不如昊天上帝。 “主公，该如何是好啊？” 一群文吏也是一脸担忧的看向秦末。 看着台下众人，秦末微微一笑，随即说道：“诸位不必惊慌，这消息既然是昊天上帝告诉我的，那么这足以说明昊天上帝是站在我们这一边的，而这场灾难我有信心可以应对！” 听闻此话，众人稍稍放下心来。 他们现在是站在黄巾的阵营，也害怕被卷进这场灾难之中，如果连昊天上帝都不帮助他们的话，那他们可就真的危险了。 “别忘了，我秦末乃先秦血脉，而我先秦背后站着的还有玄帝。玄帝曾与共工大战于澶渊，共工战败，玄帝统一华夏。之后玄帝将华夏划为九州，形成我华夏各民族真正统一。而后我先秦，始皇一脉承玄帝之志，再次一统华夏，才有了我华夏如今之大一统，而我秦末也会继始皇之志，再次一统华夏。赤帝就算降下旱灾，也只不过是一场小风波，我焉能无把握将其化解？” 秦末的语气铿锵有力，令人心折。 他的话让所有人都是心头一震，随即众人顿时喜笑颜开，也就不再担忧了，先秦信奉的乃是玄帝，尚黑为水德。 一直以来都是水火不容。 玄帝为水德，赤帝为火德，既然双方都有天神相助，那么这场灾难也就不足为虑了。 更何况，秦末还是雷公，虽然他这个雷公和五帝没得比，但好歹也是昊天上帝的使者。 在这个时期的神灵概念虽然不是很具体，但昊天上帝却是公认的最高神。周围有日月、星辰、风雨，雷电作为使者，五方上帝辅佐。 先天五帝在儒教和道教信仰中有不同的称呼，但也是刚才秦末和众文吏说的那五个。 而秦末也打算抽空整合一下神话体系，把昊天上帝挤下去是不可能的，再怎么，自己所代表的雷神也要排在第二。 看着众人，秦末也很是无奈。 和他们用科学的说法去解释为什么出现旱灾，还不如和他们鬼扯一下神话故事，这样还能在他们心里增加对自己的敬畏之心。 而田丰、沮授虽然不信这些，但秦末说得好有道理的样子，也让他们开始产生了动摇，这主公难道真的是雷神降世？ “好了，说正事，既然会有天灾降临，我希望冀州所有人，能够众志成城，全力抵御这场灾难。让我们用实际行动来狠狠打赤帝的脸！我们凡人，绝不区服于天神降下的所谓灾难。” 秦末慷慨激昂道。 “是，主公！” 听闻秦末这番话。 众人也是精神一振，士气大振。 这已经不是农民与世家之间的阶级斗争，而是人与自然，与天神之间的抗争。 见铺垫的也差不多了。 秦末直接进入正题，开始安排他的措施。 “干旱想必大家都很熟悉，但是，其定义和具体指标是不同的。按受旱机制，可分为三类：土壤干旱、大气干旱和生理干旱。按发生时间，可分为春旱、夏旱、秋旱和冬旱。而用水灌溉田地，提高水的利用率，所采用喷灌、滴灌、地下灌溉等先进方式，这几种方式等下会让马均为大家详细说明一下。现在我再说说其他抵御旱灾的办法，你等需做到下发至每郡，每县，每乡，乃至每个村的执行官吏手上，务必监督他们完善我所说的这些办法！” “诺！” 众文吏见秦末开始直接说解决办法，也是赶紧答应道，不用自己动脑子，问题就解决了，跟着这样的主公，自己还是很轻松的。 而荀谌见秦末又是说天神，又是天灾的，也摸不透他到底是何用意。 只是越发觉得秦末很是神秘。