第四百零四章 晋定公(二)(1/1)

作者:立日耳

王朝的腐朽第四百零四章 晋定公(二)

晋定公二年,即公元前五一零年,春,鲁昭公在乾侯。 夏,吴国人攻打越国,这是开始对越国用兵。 晋国史墨听闻了之后表示,不到四十年,越国大概要占有吴国吧。越国得到岁星的照临而吴国进攻它,必然受到岁星降下的灾祸。 秋,八月,周敬王派富辛和石张前往晋国,请求修筑成周的城墙。 周敬王表示,上天给周室降下灾祸,使我的兄弟都有乱心,以此成为伯父的忧虑。我的几个亲近的甥舅国家也没有空闲得到休息,到如今已经十年了。诸侯派兵来戍守也已经五年。我本人没有一日忘记这个,忧心忡忡如同农夫盼望丰年一样,提心吊胆地等待着收获的到来。伯父如果施放大恩,重建文侯、文公的功业,缓解周室的忧患,向文王、武王求取福佑,来巩固盟主的地位,宣扬美名,着就是我自己很大的愿望了。从前成王会合诸侯在成周筑城,来作为东都,尊崇文王之德。如今我想要向成王求取福佑,修筑成周的城墙,使戍守的士兵不再辛劳,诸侯得以安宁,把坏人放逐到远方,这都是晋国的力量。谨将这件事委托于伯父,让伯父重新考虑一下。使我本人不至于在民众中招致怨恨,伯父有了光荣的功绩,先王会因此嘉奖伯父。 范鞅对魏舒说,与其戍守成周,不如修筑那里的城墙,天子已经说了话,即使以后有了事,晋国也可以不参加。服从天子的命令,来缓解诸侯的忧患,晋国就没有忧患了。不致力于去做这件事,又去从事什么呢? 魏舒听从了范鞅的意见,派韩不信回答王使,表示,天子有命令,岂敢不承奉而奔走报告诸侯。时间和次序,都听从天子的命令。 冬,十一月,晋国魏舒、韩不信前往京师,与齐国高张、鲁国仲孙何忌、宋国仲达、卫国世叔申、郑国国参、曹国大夫、莒国大夫、杞国大夫、小邾国大夫在狄泉会见,重温过去的盟约,命令修筑成周的城墙。 会见之时,魏舒面朝南,卫国的彪傒说,魏子一定会有大难。逾越本分而颁布重大的命令,这不是他能够承受得了的。《诗》说,‘敬天之怒,不敢戏豫。敬天之渝,不敢驰驱。(恭敬地对待上天的怒气,不敢轻慢。恭敬地对待上天的变异,不敢任意放纵。)’何况干逾越本分而去做大事呢? 己丑,士弥牟负责修筑成周城墙,将任务交给诸侯大夫,又总交到刘子那里。由韩不信负责监督。 十二月,鲁昭公在乾侯去世。 赵鞅因此询问史墨,表示,季氏赶走他的国君,而民众顺服他,诸侯亲附他,国君死在外边而没有人去惩罚他,这是为什么? 史墨回答,事物的存在有的成双、有的成三、有的成五、有的有辅佐。所以天有三辰,地有五行,身体有左右,各有配偶,王有公,诸侯有卿,都是有辅佐的。上天生了季氏,让他辅佐鲁侯,时间已经很久了。民众顺服他,不也是很合适的吗?鲁国的国君世世代代放纵安逸,季氏世世代代勤勤恳恳,民众已经忘记了他们的国君。即使死在国外,有谁去怜惜他?社稷没有固定的祭祀人,君臣没有固定不变的地位,自古以来就是这样。所以《诗》说,‘高岸为毂,深毂为陵。’三王的子孙后代,在如今成了平民,这是主人所知道的。在《易》的卦象哈桑,代表雷的《震》在《乾》之上,叫做《大壮》,这是上天的常道。从前的成季友,是桓公的小儿子,文姜所宠爱的儿子。刚刚怀孕的时候就占卜,卜人报告说,‘生有嘉闻,其名曰友,为公室辅。(生下来就有好名声,他的名声叫友,成为公室的辅佐。)’等到生出来,和卜人所说的一样,在左手掌上有纹路像‘友’,就以此为名。后来在鲁国立下大功,受封在费地而做了上卿。一直到文子、武子,世世代代增加家业,不废弃过去的功业。鲁文公去世,东门虽杀死嫡子,立了庶子,鲁国国君在这时就失掉了国政,政权落到了季氏的手中,到这一位国君已经是第四代了。民众不知道有国君,凭什么得到国政?‘是以为君,慎器与名,不可以假人(因此做国君,要谨慎地对待器物与名位,不可以随便拿来借给别人)’ 这一年,曹国国君曹声公被弑,曹国公子通自立为曹国国君,是为曹隐公。

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