第一百六十九章忠烈慷慨共同富贵(1/2)

作者:杨氏良家子

汉末之并州匪政第一百六十九章忠烈慷慨共同富贵

,汉末之并州匪政

陈凡的文章仿佛振聋发聩一般,令张瑞再不迷惘。

这才发现,自己原来陷入了历史价值误区。

的确,荀彧、贾诩、沮授等人都曾力主挟天子以令诸侯。而曹操也的确通过挟天子以令诸侯,取得了压倒性得战略优势,最终一统北方。

可是,挟天子以令诸侯适合曹操,却不一定就适合自己,不一定适合右将军府治下。

难道自己就已经如此迫不及待,想要爬上那至高无上得九五之位?

张瑞握着试卷,兴奋的起身。自己能取得如今恢宏势力,靠的从来就不是天子威名,不是汉室朝堂。

而是一个个先进的制度,一条条严明的法纪。

靠的是三军效死,凭的是文臣尽节!

自己若挟持了天子,日后还如何要求手下人尽忠死节?

始作俑者,其无后乎?

想想曹魏,汉献帝的感慨:“百尺竿头望九州,前人田土后人收;后人收得休欢喜,更有收人在后头。”

这就是必然的天命,也是曹操挟天子以令诸侯造成的必然恶果。

如今,张瑞可以意气风发,可以问心无愧的对着十万大军振臂高呼。

哪怕前方是刀山火海,这十万大军也能够忠烈慷慨,一往无前。

因为,尽忠效死,乃是三军将士的信仰。张瑞完全不曾有负任何人,不曾亏待任何将士!

彼辈生而尽忠,死亦无忧,张瑞会为每一个忠义之士,照料好后事,使其父母妻子皆富贵荣华,衣食无忧。忠义,就是其家族的荣耀,是其光耀门楣,妻贵子富的根本!

但当挟持天子,张瑞的一切言行都会变得名不正言不顺。

自己靠不忠不义位极人臣,却要部下保持忠义,前去赴死。

如何能让人信服?

事实上,凡是靠阴谋诡计篡位夺朝的朝代,都绝口不谈忠义。

曹魏高喊唯才是举,却不得不任人唯亲,历任都督皆为曹魏亲族。哪怕夏侯惇一败再败,败绩无数,甚至被几名降兵堂而皇之的在军营里劫持,却依旧能高居大将军。哪怕曹爽那种废物,连几根烂木头都舍不得给一代名匠马钧,却依旧能总督全国政务。

最后使得曹魏天下落于司马氏手中,但司马氏也是得国不正,背信弃义,当街弑君。后世司马家的皇帝听说祖先作为,自己都羞愧的以面覆床,感慨:“晋祚复安得长远?”

皇帝的感慨可谓明见万里,因为得国不正,所以晋朝一样大封宗室亲族,导致八王之乱,西晋末代皇帝死前极度屈辱,被分配去茅房拿厕盖,最终还是百般屈辱后被毒杀。

另一个得国不正的朝代,自然是大宋。因为得国不正,所以极度防范,有北宋一朝,赵家不敢跟官员谈忠之一字。

因为心虚,所以处处防范,重文轻武,极度分权。导致冗官冗政,积弱积弊。

结果靖康之难,两位皇帝,无数妃嫔宫室被俘虏。皇帝屈辱的坦身参与牵羊礼,皇后、公主、妃嫔,在俘虏的路上便被小小的千户所奸污侮辱,为了争夺女子,金兵甚至争风吃醋,大打出手。

所以说,忠义轻佻,不可以君天下!

靠制度、靠律法、靠忠义取得天下,虽然步步坚信,但一路走来踏踏实实,能得到文武百姓得一致拥护。时机成熟,百官自然便会用户张瑞称公建国,进一步登临至尊。

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