破天踪四一三 神秘女子
“娘的！又来晚了！又来晚了！”急得这妖兽双手不住地抓头，狂躁地喊着:“我他娘的倒是:晓阴阳，会人事，善出入，避死延生!可是，我那一次不是一次次的都把好机会给错过去了？”搅得这片海域海水翻腾，鱼虾死伤无数。 李天的元神在海底漫无目的地走着，长剑则在后面缓缓地跟着，巴掌大的无色透明小人儿则时不时的回头看看这个一直尾随自己的长剑。 半个月后，李天的身体终于没有灵力再维持长剑的形态，无声无息的变回了本体人形。过了一会儿，李天的元神才发现跟在自己身后的长剑不见了，却变成了一个和自己样子一模一样，体积却是自己的十几倍。 看到眼前的这个庞然大物，他终于明白自己该怎么办了！于是，跳起来硬生生的从头顶的百会穴钻进了‘泥丸宫’。 人身有三宫:上元宫，泥丸中也，其神赤子，字‘元先’，亦名‘帝卿’；中元宫，绛房中，心也，其神真人，字‘子丹’，亦名‘光坚’；下元宫，丹田宫，脐下三寸是也，其神婴儿，字‘元阳子’，亦名‘古玄’。 头有九宫，上应九天，中间一宫，谓之‘泥丸’，亦曰‘黄庭’，又曰‘昆仑’、又名‘天谷’，其名颇多，乃是人身之中重中之重，有总摄众神，照生神识。孕育人魂之功。修道者引气入体，淬炼本身。精气神三宝合一，也便是在此间坎离融合龙虎交会，才能成就元神赤子，得无量神通。 李天现在的身体乃是‘五行体’，不畏水火，自然不会像平常人一样会被淹死。又过了一个多月，李天这才由海底走到一个小岛上。 这是一个还没有被开发的荒岛，穿过不大的沙滩，李天便走进了丛林。说来也奇怪？这荒无人烟的小岛上，竟然静得可怕，不要说野兽的吼叫声了，就连鸟儿的叫声也没有。不过这些，现在的李天是断然不会考虑的。 “你这人怎么回事？这么大人了！也不穿个衣服，就跑出来瞎转什么？”李天正在漫无目的地穿插于丛林时，一个二十一二岁，面目清秀的女子站在一个高高的树杈上喊道:“对了！我怎么糊涂了？说!你是怎么来到这个岛上的？”本来，是想质问李天为什么上来此岛的，可一看到赤身裸体的李天，便羞红着脸张口怒斥怒斥道。 本来还不知道该干嘛的李天，突然听到死一般寂静的丛林的上空传来一声尖锐的质问。抬起头来，傻傻地看着树杈上站着的女子把头扭到一边，他也朝着女子扭头的方向看去，却没发现什么。于是，继续傻傻地看着这名女子。 “看什么吗看？再看我挖了你的那双臭眼!”女子看李天并不回答自己的话，而是目不转睛的看着自己，恶狠狠地说道:“老色鬼!” “你穿的好奇怪啊？”李天的印象里，从没见过有人穿过这样的衣服，于是张口说道;可又觉得人家不待见自己，便继续朝前走去。 听闻李天的话，女子才明白自己误会了，但见李天没有回答自己的问题，而是继续前行，急忙呵斥道:“问你话呢！没听到吗？” “你说什么？”李天见女子说话，只得又停下来说道。 “我问你是从哪里来的？”女子没好气的问道。 李天指着海滩的方向:“水里!” 听到李天的回话，又想想他的言谈举止，女子又问道:“你叫什么名字？还有谁跟你一起来的呀？” “名字？”李天挠挠头，又摇摇头，表情很痛苦的样子…… “好了!好了!姐姐不问了！”女子顿时感觉猜出这是个傻子了，难怪身上什么也没穿。想想也是:如果真是那人派过来的奸细，也不可能装一个不穿衣服的傻子吧？而且，还是一个满头鹤发的老头儿!于是，又关切地问道:“你饿不饿？我这里有个糖豆你先吃了吧！”说着，从腰间的一个荷包里，拿出一个颜色让人看着就恶心的药丸扔向李天。 女子的准头很准，药丸直接扔到了李天胸口，就算李天用手指接不住，只要顺着往胸口一捂，也必然能够接住;可女子万万没想到的是:李天根本就是站在原地一动不动，任由药丸掉到地上。急得女子指着李天:“你~你~，你还不赶快捡起来吃了啊！” 女子现在开始怀疑，这人是不是就是那人派来的人啊？可这时，李天却已经弯下身，拿起药丸直接添嘴里了。这下，女子彻底放心了！现在就算这老头儿是那人派来的奸细她也不怕了！因为刚才李天吃下的那个药丸，乃是她炼制的最厉害的‘药降’。 ‘药降’和华夏苗疆一带所盛行的“放蛊”非常相似，苗疆一带的苗女将蛇、蜈蚣、毒蜘蛛、青蝎子、癞蛤蟆这五种最毒的蛊类，同放入一个坛子中。任由它们在里面互相攻击、咬食惨杀，等到最后都死光，而且糜烂干燥后，研制成粉末，这就是所谓的‘蛊毒’;而‘药降’和‘蛊’一样，南洋地区的土族人就是利用‘药降’来威胁控制他人，使对方完全听命于他。 降头术是流传于东南亚地区的一种巫术。即:东南亚地区（泰、柬、老挝、缅、马、印尼、非）和大陆南方古代（云、黔、桂、台湾）百越等族先民流行的众多本土巫术的种类，不同地域的法，其施法过程千差百异，但共同点多用人骨、血液、头发、指甲、成型人胎、某种木头某种石头、花粉、油等材料，法术类型大部分偏于阴性。 相传，唐三藏法师到印度天竺国拜佛求经，取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游，为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的经，另部份小乘的谶，被水冲走;在华夏云南，被一名道士捡到，遂创立了‘茅山道’。 茅山的法术和降头术，就是因此而来，所以有人说，暹逻的降头术，是从中国的云南传来的。 降头术分为:药降、飞降和鬼降。降头，即是向某人或某特定标的物施行法术的意思。施术内容涉及‘鬼魂’和‘巫术’的范围，大致可分为‘降术’与‘蛊毒’两个部分。 巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。古代施术者女的称‘巫’，男的称‘觋’，通过特定的仪式表演，利用和操纵某种超人的力量来影响人类生活或自然界的事件，以满足一定的目的。 上古巫族往往会在族群里，选一些具有自然能力的人，经过培养成为一个可以操纵任何一事物的能力某一具有自然能力的人，以气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒、斯辰为主。 气血：属于白巫术，可以在一段期间内让受伤的人尽快康复;灵慧：在上古时期，力量和智慧的结合就可以主宰他人命运，灵慧也就是大巫师，他的智慧至高无上，可以呼风唤雨，迫使本族的人以生命为代价来祭祀他们的神;预思：以本族最英俊的男人或女人来做为，他们的预感能力，易观天象、善治地利、更熟人和。后期转化为道家思想：‘人发地元、地发天乾、天发皆众。’;摄魂：跟现在的道士差不多，只不过善于进行行红死之术，让人起死回生还魂之术，令人长生不死不死巫术。绝对不能正视他们的眼睛;灵媒：给死人和活人主婚的，特别的同情死人，不顾活人死活;斯辰：同性恋，绝美的。美少年都很短命的，听说他们都是超脱自然，超脱现实的。他们可以随便的想象，都会成为现实。 巫术分为:黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。 黑巫术通常以诅咒和巫蛊为主。寻求黑暗或邪恶的力量惩罚施术者的仇人，不过一般要付出同等的代价。例如：普通人使用诅咒时，一般使用自己的血作为媒介召唤恶灵/邪灵，如果诅咒成功，施术者必须以自己的生命力（灵力）作为诅咒的力量来源。否则诅咒将无法进行，甚至招来的邪灵还会反噬施术者。 黑巫术中，最为黑暗的毫无疑问的就是:死灵术，也就是‘通幽术’。死灵术可以分为两个支派：一派是召唤灵魂的‘亡灵派’，一派是支配鬼魂的‘死尸派’。 “好了!好了!别在哪儿傻不拉叽的站着了!赶紧跟我回去穿件衣服吧！看看你现在像什么样子？这也太丢我的人了吧？”看到李天毫不犹豫的吞下自己的‘药降’的时候，女子便已经把他当成自己的奴仆了。于是，一跃跳下树杈，领着李天向自己的茅草屋走去。