第47章 青云观(1/2)

作者:痕道明

修真宝鉴箓第47章 青云观

美丽的东西,往往都会吸引一些人的注意力,带着两个少女来到楼下,不少人回头看着杨泽身后的两少女。杨泽摇了摇头,内心感叹,红颜祸水啊!咳咳,小月除外。

扫了一眼众人,杨泽便不再理会这些对他投来羡慕嫉妒的目光,装作什么也没看见,掏出手机查看了下,此刻已经是下午4点多了,这边过去,半个多小时到达,青云观是六点闭观,还来得及参观下。

于是带着两少女乘车来到青云观,也许是因为中秋的缘故,已经是下午四点多,来道观里上香的人任久特别多,有幸道观不收门票,入口处,一人可请三支免费的香,多请需要自己掏钱买。

带着两人进入道观门内,一人手里领取了三支香,而刚领完香,他感觉此刻大脑灵觉一阵跳动,把他惊了一跳。赶忙转头朝四周看去,发现并无任何异常之处,立刻皱眉起来。

难道这里也是一个是非之地麽?看了一眼两少女,她们就像两个好奇宝宝,到处转悠着。这里拍张照片打个卡,那里拍张照片留作纪念。见此杨泽笑了笑,罢了,来都来了,总不至于这个时候退回去吧。既然是你们邀请我来的,我就过来看看,有问题我就直接跑。

这样想着,杨泽也就释然了,进入道观内,来到一大香炉旁,杨泽点燃了手里的三支香,将之插在香炉内,随后右手捏拳左手抱住拳头,作揖行道家礼。

去道观不能双手合十行礼,那是密宗拜佛用的手势,作为华夏人,出行在外应双手环抱太极行道家礼。

礼毕,杨泽转头看了看周围的庙堂内的各处神像,观内有殿堂15座,供奉80尊神像,是华北平原上历史悠久的道观。相传春秋战国时期,老子—李耳弃周守藏室史官出行,云游四方至此地隐居,传经布道,民众由此相聚而居,逐渐形成村落,起名为道德庄。至元初,道号为“觉道”的张核大师来到此庄,四外化缘,在原老君讲经道场营造起一座颇具影响的道观——青云观。道德庄也由觉道大师的功德更名为觉道家庄,后称觉道庄,而成了道教圣地。村周围先后建起了碧霞庵、五龙圣母庙等道观。历史上在此曾涌现出众多颇有造诣的道师和法师。

这可能算得上是北方最具场面的一座道观了,杨泽走在这些殿堂中,参观行礼,但,不下跪。道家没有说过行礼要下跪,无所求之事,无所求之愿,何须跪于神明?神明与我同肩,自是清正自可为神。

古人云,举头三尺有神明,每个人头顶都有一尊神,若我今日跪在别得神像面前,那岂不是说,我自己的神,要低他一等?神明可以尊敬,但不可以高尊。

若这世间真有神明值得自己跪的,那一定是父母,父母乃是在世神。世间神明唯有父母会对你百依百顺,生你,养你,从无怨言,从无所求,只求你平安,只求你健康。

世间有一佛,法名道济,后又名济颠。道济为何疯癫?不妨仔细查看,他的出身。

道济原名李修缘,出生于天台山永宁村。他的祖上李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛,他的父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬,膝下无嗣,虔诚拜佛,终得此子。济公出生后,国清寺住持为他取俗名修缘,从此与佛门结下深缘。

大婚当日出家做了和尚,多年后,家丁来报家亲丧,返家才明父母双亡,其本该为自己的结发之妻疯了,自己的家也没了。这才跪在父母坟前,幡然醒悟,潸然落泪。

许道此后,世间再无修缘,再无道济,唯有济颠,神佛虽禅,却也不再跪神佛。

世间之人,看不透,只觉他疯癫,他却不在佛门,而在世间游走,专管那世人欺压之劣。他本可如那寺庙中佛,衣着光鲜,禅座不动,受人高瞻跪拜之礼,但他却选择了破衣而行于世间……(余文三千不记)

所以,杨泽自然不会在这里跪这些只享受香火的泥像。此刻小月两人也将香插在了香炉内,去参拜殿堂中的各神明去了,杨泽在后面提着两人的包,现在外面等着两少女的参拜完走出来。

而在不远处,一位白发老者,此刻正关注着杨泽的一举一动。对于杨泽一路上只行作揖礼,而不跪拜,微微点头。

而杨泽对此并不知道,他来这里也是有人两次相约罢了,等待参拜完之后,两少女终于不再如同好奇宝宝一般到处看了,而是一脸眼巴巴的看着杨泽。

杨泽将水杯递给了二人,二人喝了几杯解渴后,就又拉着杨泽去了一处纪念摊位前,各种符咒,生肖铁片,各种铜钱吊坠等等摆放在里面。杨泽看了看,得,破财来了。

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