穿到秦时，助政哥大一统第一百六十章 原始蒸汽机162
对于诸夏人来说，没有人能抗拒成为活着的圣人这种诱惑。 没有人！</p>
不过公输仇等人还不知道，政哥不仅要给他们树碑立传，还要在他们死后，给他们封神！</p>
其实能得到这个待遇的，也不光是他们。</p>
周公，管仲，孔子，商鞅，白起，王翦，李牧，王贲，袁华，蒙恬等人死后都会得到这个待遇。</p>
政哥的野心非常的大，他准备用将这些人册封为神，无非是为了增强诸夏的民族凝聚力，也是为了对抗外来宗教的入侵。</p>
按照袁华的说法，世界上还有佛教，基友教和不可言说的宗教。</p>
对于这些玩意，袁华可是半点好感度都没有，直接给政哥说了一堆坏话。</p>
当然，也不是说坏话，而是把他们干过的事情，原原本本的说一遍，</p>
袁华说完之后，政哥就差点绷不住了。</p>
什么占据无数良田不交税，什么放高利贷剥削老百姓，什么送子变成送绿帽，在政哥看来基本上都可以和反贼划等号。</p>
至于什么蛮夷王子在一棵怪树下面悟道，在政哥看来更是胡说八道。</p>
蛮夷怎么可能是王子？</p>
最多是个酋长。</p>
至于树下悟道，更是胡扯。</p>
政哥拥有最尊贵的诸夏血脉，血统比那蛮夷酋长高贵了无数倍，他都不敢说自己领悟了什么真理。</p>
区区一个蛮夷酋长，何德何能敢这么大放阙词？</p>
他是拯救了全人类，还是引起了科技革命呢？</p>
既然都没有，哪里来的脸说这句话？</p>
在政哥看来，诸夏的任何一个人，血脉都比那蛮夷酋长高贵，自然不用理会那蛮夷酋长的胡言乱语。</p>
这么反动的东西，当然要统统消灭了。</p>
至于什么不吃朱肉，挑起会乱，摆明了就是和诸夏不是一条心的，基本上可以判处最高保卫措施了。</p>
当然了，政哥也清楚，人民群众一时半会，或者说在未来几千里，也离不开宗教这种东西。</p>
所以政哥准备给老百姓弄点替代品。</p>
比方说，财神吕不韦！</p>
等到吕不韦死了，政哥就准备弄几个财神庙去忽悠老百姓。</p>
对于吕不韦的赚钱能力，天下人都是认可的。</p>
要说他是财神，其实也说的过去。</p>
老百姓要是实在迷信了，就来上香求吕不韦保佑，也是可以理解的。</p>
毕竟政哥是人而不是神，不可能照顾到所有人的难处，总有政哥管不到的地方。</p>
那里的老百姓遇到解决不了的事情，就只能去上香求保佑，图个心理安慰。</p>
当然，这并不是政哥要扶持本土宗教，而是用这些和心理医生一起，去治愈老百姓的心理问题。</p>
政哥统治的，是一个政教分离的极右翼诸夏帝国主义国家。</p>
神明和宗教这种东西，重要性是远远不如宗庙和祖宗的。</p>
不过，这些神明肯定会有活着的后代。</p>
对于他们来说，这些神明即是神明，也是祖先，直接二合一了。</p>
当然，政哥也不会闲的没事去开历史的倒车。</p>
搞这些，只是为了统治需要和取代外来宗教的生态位。</p>
毕竟，一个崇拜吕不韦，周公，孔子的人，起码不会不吃朱肉，更不会爆发什么会乱。</p>
也不需要政哥去搞什么灭佛战役。</p>
统治成本可就低的太多了。</p>
当然，这些东西都太暗黑了，可不能给老百姓说。</p>
但是大秦的高层和军功贵族们，都必须心中有数。</p>