咸鱼基建，我手握重兵第186章 珠帘
对于文人聚会，谢娴不感兴趣，要问为什么，社畜对于领导搞团建没有半点捧场的兴趣。 谢娴身披康健女学毕业的马甲出身，原主的记忆只有一星半点，光她现在的字，都是这几个月，抓紧时间练出来的。 现代的时候她就是个标准的理科生，对于文学的爱好仅限于小说，玩意到时候各家女娘玩的高兴，击鼓传花，吟诗作对，她当场就得寄。 按照小说里套路，这个时候大家就喜闻乐见的当文抄公不好吗？ nono，很多名篇绝句中的个人信息太过浓烈，比如你是意气少年，作诗来个垂死病中惊坐起。 又比如你是青葱女娘，结果开口来了句，大漠孤烟直，长河落日圆。 就问，哪个看不出来你有问题？古人是生产力落后，不是大脑容量落后。 你的对家和朋友只会联手送你去死，喜提妖邪火葬套餐一位。 这种文抄公的梦想，在代课的时候就有学生提出过，但是语文老师，会语重心长的提醒他们，回到古代光会作诗没用。 会作诗，放到现代，至多是爸妈鸡娃多的一个兴趣班，比如弹钢琴，可以让你在亲戚朋友那里长个脸面。 真正有用的是你的文学素养，家世，身份和德行。所以谢娴作为已经具有家世和身份的黑石卫刑君，实在不想凑这个热闹。 今天又轮到了谢娴讲课，一大清早就被叫起，谢娴臭着脸便来上课了。 一路上经过的仆役皆是战战兢兢，今日女君看起来很是不好惹。 书梓堂还是原来的样子，众学子们穿着麻衣，坐在学堂里，角落里放着的两个铁皮炉子烧的通红，温度的提升只有少许，没办法，书梓堂，临水而建，为了意境优美，窗外便是池塘。 木质地板并不能隔绝寒气的侵袭，而木墙又薄，索性这里最冷的天气也只有零下几度，大家打着摆子忍忍也就过了。 但是今年特别冷，尤其是家家都有温暖的火墙或者土炕，强烈对比之下，书梓堂冷的如同冰窖。 谢娴一进门就皱了眉头，这蜂窝煤炉，也不知是哪个大聪明安的，烟筒都封不严实，好在这房子四面漏风，娃娃们命还挺硬的。 她招来青黛，嘱咐道：“让人来把这炉子整整！” 旁边的几个小郎君听闻谢娴如此说，皆是转头看向谢金元。 谢金元委屈巴巴的看着谢娴，也不说话。 谢娴没管几人的眉眼关司，眼睛看着教室中间的珠帘眉头紧皱。 天暖的时候还好，现如今本就够冷的，炉子应该放在屋子正中间，大家定然会好受许多。 但现在这位置被珠帘挡住，所以这碍眼的东西还是惹了谢娴的眼。 “这东西碍事，撤了吧！”青黛找的人很快就来了，几人手脚麻利的撤下帘子，然后把两个煤炉移到屋子中间。 顿时屋子的中间部分暖了起来，“都把桌子往中间靠近点。” 郎君们行动快速，为了能暖和一点，自然毫无异议。 但女娘那边却迟迟不动，谢娴眉头微皱看了过去。 一个弱弱的声音道：“回女君，这珠帘都撤了，再近便于礼不合。”寻声望去，是大房的从女谢问枫。 谢娴没有理她，只又把刚才的话重复了一遍，她沉着脸站在讲台上，下边的学子们顿时瑟瑟发抖。 谢瑶第一个把桌子搬到谢金元旁边，她脸上没什么表情，但心里已经开始把谢问枫骂个半死，自己刚才要走，却被她挡的严严实实，以为她要说什么，结果就这。 众女看着谢瑶，大房嫡女都搬了，她们也没多少犹豫，到了最后，只余谢问枫留在原地。 她面上柔弱无助，好似众人欺辱了她。 谢瑶心中腻歪，这个谢问枫因为父亲缘故，惯会如此作态，和她那个没用的娘一样，以为人人都要让着她们。 吕氏对于谢问枫母女两个从来没有好脸色，就连来书梓堂上课，也是她们母女两个跪在大房门外，求来的。 当时父亲怒气冲冲的诘问母亲，为何不让谢问枫去书梓堂，但母亲只淡淡的回了一句：“谢氏族学全凭自愿。” 本就没人说她不能去，却凭着想当然，让父亲下不来台。最后谢问枫母女两个灰溜溜的回去了。 如今却又在二房女君面前提起男女大防，她这是梦做多了没睡醒，想踩着娴姐姐彰显她的贞德。 谢瑶心中不兮，挂在脸上，自然人瞧了去，谢嬛琅凑过来问道：“你家这个又做什么妖。” “哎，别提了，平日里就天天的把女德挂在嘴边，如今得了个机会，可不就要显摆她的能耐。” 谢嬛琅噗嗤一笑：“可她也不看看是个什么时候，娴娘子能随了她的意？” 见她如此说，众女娘们也想起，谢家二房女君可不是什么好脾性。 谢娴看着谢问枫着小白莲的架势，完全不予理睬。 老师当了这么多年，刺头当然碰见过，她大多都是冷处理，有些人你越搭理越上劲儿。 谢娴见屋里终于有了个教室的样子，心知若不说清楚，到时候麻烦便是不断。 “这帘子挂与不挂其实没什么关系，我先问一句，在坐的诸位可有婚配。”谢娴貌似随意的开口问道。 见状只有少数的几人，有些不好意思的低下头。 谢娴又道：“能在这书梓堂上课的，大多是族中子弟，不论远近都有亲缘关系。这节课我们就来讨论下关于同姓血缘对于后代的影响。” 在黑板上写下血缘两个字，谢娴便从母系时代开始讲起姓氏血缘的发展细细说来。 古代姓氏的出现确实与区分血缘关系，姓氏成为标明一个人所属家族或部落的标志，助于记录和维持家族间的亲缘关系和社会秩序。 据传上古时期就有“胙土命氏”的做法，即根据封地或者官职来赐姓，以及以先祖的字、谥号、官职、居住地等作为姓氏来源。 反映了姓氏与土地、身份的紧密联系。 且夏朝众世家之间相互通婚，也有亲上加亲的说法。