生命永恒之西沙拯救第4章 属于自己的一盎司智慧
仇延军对岳父表达谢意，把自己的女儿引导的那么好。</p>
而岳父黎舜缘哈哈哈哈哈哈哈地说，“我应该感谢你延军呀，我没有引导教育好立平。似乎眼光很高，但是手低气量低。如果不是你的包容，她会怎样生活都不知道。她的幸福完全是你给的。我很清楚。我的半截生命还有面子也是你给的。而立平毫无感知。她那些抱怨不满让你委屈了。而琳妍呢，个性上确实有她外婆和妈妈的影子，但是你的性格因素作用更大。这也是为啥立平我引导不了，而琳妍开窍那么快的原因。所以延军，你要感谢的是你自己。我也要敬你一杯。一直以来默默护着我们一家。”</p>
仇延军就是这样一个人，他似乎总能找到一种平衡，既能保持自己内心的平静，又能与他人建立良好的关系。他喜欢倾听别人说话，这让他有机会了解他们的想法和感受，同时也让他更好地理解世界。当别人对他倾诉时，他会用心去聆听，不打断、不评判，只是静静地听着。</p>
这种倾听不仅仅是听到声音，更是感受到对方的情绪和需求。通过倾听，他能够给予对方足够的关注和支持，让他们感到被尊重和理解。而对于自己，仇延军则选择了声音上多数沉默，而以眼神，抬眉，提下颚，展示笑容，采取各种手势来鼓励激发。</p>
因为他明白言语有时候并不能完全表达内心的真实想法，而且过多的言辞可能会引起不必要的麻烦或误解。因此，他宁愿将自己的情感和思考深藏心底，用行动来证明自己的价值和信念。</p>
当然还有一点，客观上，他也没有那么多时间精力和心思去浪费在琐事之上。</p>
关于今天，我特别想说美国的斯特恩曾说的一句话：属于自己的一盎司智慧，超过别人的一吨智慧。</p>
曾经亚里士多德被意大利的学术界信奉为“真理”。</p>
他说过的话让所有人深信不疑，若是有人产生怀疑，便会遭到整个学术界的谴责。</p>
彼时，年轻的伽利略对于亚里士多德凭着“自信的直觉”，提出的“重物体比轻物体下落速度快”的观点，内心产生了质疑。</p>
可是，这个观点统治了西方学术界将近2000年，他不敢贸然反驳，只能带着疑问私下反复实验，以求证自己的判断。</p>
果然，所有实验都证明了亚里士多德这个观点的确错了。</p>
1590年的一天，他邀请众多学者来到比萨斜塔，亲手把一个10磅重和一个1磅重的铁球，同时从塔上丢下去，结果两个铁球几乎同时落地。</p>
他把实验又重复了一次，结果依然相同。</p>
这次实验，让伽利略证实了自己的判断，打破了人们从别人嘴里听来的“真理”。</p>
人，若凡事不信他人所讲，注定吃亏，但若盲目听信他人所讲，无疑是坑害自己。</p>
人生在世，切忌让他人的看法左右自己，努力做到不明是非的话，不听；未经证实的话，不信。</p>
俗话说：“眼见为实，耳听为虚。”（或许“眼见为实，耳听为虚。也未必是值得可信的。现在科技的魔术，是否可以让你眼见不一定为实在？”</p>
然而亚里斯多德，又是怎样的人呢？</p>
事实上亚里士多德确实拥有极高吨位的高品质智慧。这个世界上，在亚里斯多德同时代或之前，智慧的进化加工吨位，几乎无人能出其右。在后也或许难有几人能够与之比肩。</p>
亚里士多德出生于富裕而有教养的家庭，父亲是马其顿国王菲力二世的医生。年轻时到雅典的柏拉图学园读书，师从柏拉图。亚里士多德有很强的批判精神，虽然敬重老师，但在学术上毫不妥协，对柏拉图的得意之作“理念论”展开了猛烈的批评。</p>
后世的人将亚里士多德奉为经典并没有问题，也不算是亚里斯多德的错。但是后世的人没有他那样的质疑精神。那种敬爱与学术真理之间的清晰情感分割线。</p>
后人拿自由落体实验证明伽利略的科学求真精神，合情合理。但是以此来否定亚里士多德的智慧份量，学术与文明贡献，恐怕大缪了。</p>
请我们共同来看看百度百科对亚里斯多德的部分介绍吧。</p>
亚里士多德潜心治学，研究内容涉及逻辑学、生物学、天文学、心理学、哲学、政治学、伦理学等多门学科，主要着作包括《工具论》《物理学》《形而上学》《尼各马可伦理学》《政治学》《论灵魂》等，被视为百科全书式的思想家。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。</p>
作为古希腊哲学的集大成者，亚里士多德的思想对后世产生了重大影响。他具有较强的思辨性，对哲学、生物学、物理学、天文学、逻辑学、伦理学、政治学等多门学科的产生和发展都产生了深刻的影响，为人类科学和哲学的发展做出了不朽贡献。</p>
如果每年，人类都有一位超越亚里士多德的人能够站立在人类历史的秀场t型台，那么世界辉煌，人类大同的历史进程很快就会到来。</p>
当仇琳妍听外公那么说，感觉自己的大脑有了促动，那是灵魂深处的力量。</p>
那些力量没有标准答案，不是课本或者补习班能够收获的脑电波力量。</p>
喜欢生命永恒之西沙拯救请大家收藏：()生命永恒之西沙拯救。</p>