从西周建立千年世家_分节阅读_第117节(2/2)

作者:花非花月夜

从西周建立千年世家从西周建立千年世家_分节阅读_第117节

洛长笑道:“墨子,您的想法只能阻止突然发动的战争。</p>

我来为您讲一个发生在楚国之中的事情吧。</p>

在楚国之中,有一个喜欢劝人和睦的人,这一日他见到两人争吵,于是上前劝说,最终两人重归于好。</p>

他很是得意,有一日,他再次遇到了两个正在争吵的人,他便学着上一次的态度,去劝人和好,却没想到直接被两人打了一顿。</p>

为什么会这样呢?</p>

因为第一次的两个人只不过是因为误会而发生了些许的口角而已,但是这一次的两人却是因为争夺田地的归属。</p>

发生一些口角是不重要的小事,但田地的多少是关系到两家生死的大事,所以他失败了。</p>

如果您能够让战争停止,那就说明这一场战争本就是没有必要的。</p>

但是如果有一天,两个国家的矛盾已经大到不死不休的地步,那您应该如何做呢?</p>

在这样的世道之中,您想要兼爱非攻的理想实现,那恐怕是比昔年的孔子还要艰难的事情了。”</p>

洛长只说了兼爱非攻,因为这两条是不可能的,他还是希望能够劝说墨翟,这世上还有更需要他做的事情。</p>

但这正是墨家的核心,若是失去了这两条,墨家和那些为了政治利益而存在的学派还有什么区别呢?</p>

对洛长的劝说,墨翟闻言只是淡淡的说了一句,“邦周的天命早该落地了,若不是洛国一直强撑着,王畿中的天子难道能有现在的逍遥吗?</p>

历代洛侯都是素王的后裔,想必知道这些道理,但还是在明知不可为而为之。</p>

我虽然反对儒家的学说,但孔子是个真正的贤人,身上有常人不具备的纯粹,或许这是我曾经学儒的原因。”</p>

洛长愈发的倾佩墨翟,“您真是圣贤,孤不过是凡人,竟然妄想改变您的意志。”</p>

没想到墨翟却摇摇头道:“能成事的才是圣贤,就像是素王那般,从不失败,从不出错,我希望能够在守藏室之中找到自己想要的。”</p>

洛长离开了这里,洛怀臣走了进来,跪坐在墨翟身边,两人沉默着没有说话。</p>

……</p>

裕公二十一年,公与墨子论道。</p>

及止。</p>

问曰:墨者何也?</p>

公曰:墨者,明也,圣矣!——《洛宫春秋·盛学》</p>

第115章 洛氏不王</p>

墨翟跪坐在守藏室之中,突然笑了起来,对洛怀臣说道:“墨家的思想要兴盛了。”</p>

洛怀臣微笑道:“是的巨子,这就是我请您带墨家来到洛国的原因,这里是墨家的乐土。</p>

您的思想是如此的瑰丽,天下人是如此的困苦,所有人都在期盼着您的出现。”</p>

墨翟又说道:“洛侯说,墨者会牺牲,墨家的思想即便兴盛,却避免不了消亡的命运。”</p>

洛怀臣还是笑着说道:“是也不是,兼爱的伟大是现在所无法实现的,或许完整的墨家会消失,但墨家的精神、典籍、文化会永远流传下去。</p>

墨家的技术会改造天下,墨家的思想会使人聪慧,让伟大的智慧延续,这是洛氏存在的意义之一。</p>

直到日月崩毁,时间终末。</p>

终有一日,兼爱的思想会重新回到天下之中,天下大同一定会到来的。”</p>

洛长和墨翟短短的交谈,貌似只是洛长在劝解墨翟,然后墨翟坚定自己的意志。</p>

但正如昔年老子和孔子的对话,洛辞和孔子的对话一般,儒家从那之后就开始了大兴。</p>

墨翟明白,洛长是明确的告诉他,洛氏非常喜欢墨家思想,准备将它推行到天下。</p>

即便列国的君主暂时不接受,但是洛国会一直养着墨者的存在,就像是学宫中的很多儒生一般。</p>

在墨翟留在守藏室之中完善墨家理论之时,墨者们很快就发现墨家思想的发展速度远远比想象中的快。</p>

墨家的学说极重逻辑推理,唯一逻辑推理极弱的就是天志和明鬼,但这两篇在洛国之中被自动带入素王。</p>

儒墨两家很快就开始了“友好”的切磋,一日三辩,然后墨家理论之中某些自相矛盾的地方就被摘了出来。</p>

比如说强调人的主观能动性,但是后面又说人的一切都是天所决定的,人没有选择的权力。</p>

洛国公室对于墨家的关注度很高,但关注的并不是那些政治上的思想,对于公室而言,最不缺的就是这些。</p>

尤其是墨家兼爱非攻这种理想化到了极点的政治思想,洛国公室虽然倾佩,但并不认可。</p>

“墨家最大的宝藏是思辩之道和工巧之利,尤其是工巧之利,若是洛氏能够不断精研,就能不断地创造出新的武器。</p>

诸夏之所以战胜蛮夷,不仅仅是因为诸夏更加的团结,还因为诸夏有着更先进的文明。</p>

当青铜器刚刚出现的时候,蛮夷还能够与诸夏一战,但是青铜器的冶炼技术愈发成熟之后,蛮夷就越来越不堪一击。</p>

这就是武器的作用,如果洛氏能够始终保持武器的先进,就能够始终引领着诸夏前进,顺便维护家族的存续。”</p>

洛国学宫之中,儒家学子已经不再与墨家辩论,取而代之的是道家的士子,因为儒墨两家吵着吵着就发现,双方之间的矛盾不是根本性的。</p>

但是道家和墨家和理论有根本性的冲突,墨家绝大多数的理论都建立在天是兼爱的基础上,并且由此推导出整个墨家的理论体系。</p>

关闭