乐天派流浪的猫的新书第64章 端午节为什么要纪念屈原？
端午节纪念屈原，这个说法在南北朝就已有之，隋唐以后渐渐流传。最早载于南朝梁吴均所编《续齐谐记》：屈原五月五日自投汩罗而死，楚人哀之，至此辄以竹筒贮米，投水祭之。 端午节为什么要纪念屈原？ （一）不屈不挠的爱国精神 屈原是伟大的爱国者，他一生不屈不挠、忧国忧民，为了楚国的富强，真正做到了\"先天下之忧而忧\"。 屈原所处的年代，正是秦、楚、齐、赵、燕、韩、魏七国争雄的时候。那时，屈原的祖国楚国国土面积最大，但礼崩乐坏，存在许多不公的社会问题，尤其是庞大、守旧的贵族集团不劳而获，消耗着大量的国家财富。 秦国是七国之中实力最强的国家。在名士苏秦、公孙衍实行合纵联盟抗秦的倡议下，楚怀王当纵约长，楚、韩、燕、魏、赵五国于公元前318年发起合纵联盟抗秦的函谷关之战，但各国虚情假意、争相自保不战而退的失败经历，让楚怀王和担任左徒的屈原都意识到，\"合纵\"不能真正改变楚国命运，唯有楚国自己强大起来才能真正抗秦。于是在楚怀王的支持下，屈原开始着力于楚国图强的变革。 屈原明白，楚国变革肯定会触及贵族集团的核心利益，必然会引起他们的反对、陷害，将影响自身安危甚至生命。楚悼王时期的吴起变法，秦孝公时期的商鞅变法就是前车之鉴：吴起变法，吴起被射死；商鞅变法，商鞅被\"车裂\"。这些残酷的现实问题也一度考验着年轻的政治家屈原。 何去何从？ 在深厚执着的爱国热情下，屈原毅然决定，依靠楚怀王的支持，直面现实，冲破困扰，倾力治国，实行\"美政\"： 一是以民为本，鼓励农耕，让农民有盼头、奔头和念头；二是增加赋税，集中国家的财力物力，集中君王的权利，国家日事政务交由忠诚的大臣来管理，实现国富国强；三是健全法令，修明法度，依法治国；四是任人唯贤，不分贵贱，反对世卿世禄，真正把有才能的人选拔出来，充分发挥贤臣才士的作用；五是明赏罚，禁朋党，反壅蔽，强军备，移风易俗；六是对外联齐抗秦。 这就是历史上昙花一现的\"草宪变法\"。草宪变法施行后，取得了显着成效，楚国国力得到增强。不过，遗憾的是，草宪变法真正施行的时间不长，一开始就遭到以公子子兰为首的旧贵族集团强烈反对，大肆攻讦下，上官大夫靳尚谗言奏疏，立场不坚定的楚怀王退缩，改变了之前强楚的愿景，不再支持屈原。不久，楚怀王罢黜了屈原的左徒职务，改任屈原为三闾大夫，流放汉北。 屈原被放逐后，依旧保持着忧国忧民的心，不屈不挠地坚守着，希望得到楚怀王的召回继续实施变法图强。 秦国看到屈原被流放，认为破坏六国合纵联盟的时机已到，遂派名士张仪游说离间六国。张仪到了楚国欺骗楚怀王说，楚国如果与齐国绝交，秦国愿意献出商、于一带六百多里的土地。还担任着三闾大夫的屈原闻讯后，力谏楚怀王勿上张仪的当。但贪心的楚怀王相信了张仪的鬼话，信以为真地一面派楚使去秦国受地，一面派人到齐国辱骂齐宣王。齐宣王大怒之下与楚绝交。楚使在秦国三个月未见到秦惠文王，待齐与楚绝交后，张仪才出面对楚使说，从某地到某地，广袤六里，赶紧去接受吧。楚怀王大怒，派大将屈丐等人领兵8万兴师伐秦，结果在丹阳一战中大败，汉中郡沦陷。 楚怀王看形势不妙，只好召回被流放的屈原出使齐国去缔盟修好。秦国害怕齐楚联合，又派张仪二次游说楚怀王。张仪又欺骗楚怀王，说，秦惠文王愿意分汉中之半，与楚和好；另一方面又用重金贿赂楚国权贵靳尚、宠姫郑袖，周旋于楚。刚直的屈原出使齐国回来后向楚怀王直言必杀张仪时，张仪已悄悄回秦。时年30岁的屈原也因此受到楚国权贵宠臣的排挤打压，渐渐又被楚怀王疏远。不得已，屈原转向设坛讲学之路，艰难地牵挂楚国，渴望楚怀王清醒过来让他东山再起振兴强楚大业。 屈原在郢都讲学6年期间，楚国贵族集团当然没忘记整治他，不断地向楚怀王进谗言。忠奸不分、左右摇摆的楚怀王就在屈原反对屈辱的楚秦\"黄刺之盟\"下，》、《九歌》、《渔父》等等流传千古的诗歌辞赋，而称为中国历史上》包括《哀郢》、《抽思》、《悲回风》、《惜诵》、《涉江》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》九篇诗歌，系屈原用激楚的情调把理想追求融入艺术想象之中的应时之作，各篇艺术风格和成就不一，别具一格。亦有不少名句，如：登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？等等流传至今。 《渔父》系屈原放逐到沅江时有感而发的问答体辞赋。其中\"举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒\"，\"沧澜之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足\"等等名句亦流传至今，表达了屈原\"出淤泥而不染、濯清涟而不妖\"的高洁品德\"。屈原亦为后世称之为\"辞赋之祖\"，宋玉、景差师承屈原，成为当时有名的辞赋家，直接影响和发展了汉赋。 这些诗歌构成了屈原灵动伟大的\"诗魂\"，为后世诗歌乃至文学的创新发展夯实了根本。所以，后人誉屈原为\"中华诗祖\"。这也难怪端午节又称之为\"诗人节\"。 正因为屈原在诗歌文化方面作出的巨大成就，1953年，也就是屈原逝世的2230年，世界和平理事会评定屈原为世界四大文化名人之一。