乐天派流浪的猫的新书第57章 《红楼梦》是怎样话及芒种节的？
曹公在《红楼梦》27回\"滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红\"中写到林黛玉倚栏含泪闷坐生气时，特意提及这个时候乃是二十四节气之\"芒种\"时节： \"至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。\" 曹公何以如此大费周章地提及\"芒种\"节呢？ 一、可以素描红楼女儿在大观园喜迎入夏时节的生活场景 曹公提及\"芒种\"后，紧接着极为细致地描绘了红楼女儿在大观园无忧无虑生活的场景。她们无暇深度去想\"芒种\"节气有关祭祀、饯行方面的风俗以及节气背后隐隐约约的那份伤悲，也没考虑到\"芒种\"大忙季节的辛苦情形，而只管把\"芒种\"当作与寻常一样，是玩耍快乐的时候，一个与花争艳的普通日子。 章回中如此写道： \"那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿子，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系上这些物事。一满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人扮扮得桃羞杏让，燕炉莺惭，一时也道不尽…… 红楼女儿们在大观园里为花神饯行的情形可谓别开生面，好一幅明媚的丽人游玩热闹图。 这其实是曹公明面上勾勒的画面，一份期盼罢了：要是红楼女儿一生都能这样，五彩斑斓地过着美好而阳光的幸福生活，多好！ 这当然是一种理想化的向往。 \"三世而衰、五世而斩\"的贾府不过百年望族而已，哪有可能长期实现这样美轮美奂的生活场景？天真、浪漫、单纯，于绝大多数的红楼女儿而言，不过是某一个时段的特质，很多时候只能是记忆深处的一抹温柔罢了。 由此，曹公把红楼女儿过\"芒种\"的快乐痛快地描述后，便笔锋一转，引出\"芒种\"节另外的经典故事。这\"一喜一悲\"的视觉转换场景，让读者不由得用心去感悟他所写\"芒种\"节的玄外之音。 二、植入\"黛玉葬花\"这一《红楼梦》最有深意的经典情节 就在红楼女儿们在\"芒种\"时节快乐地为\"花神\"饯行时，独有《红楼梦》中的女一号\"潇湘妃子\"林黛玉与众不同，唯有她感知到\"芒种\"风俗里暗含的那股浓浓的悲意： 春天将逝，百花凋谢，花神也将离去，哪里还有明媚的春天呢？ 由此，曹公在章回的最后特意植入凄凉的\"黛玉葬花\"情形。因林黛玉在\"芒种\"前夜去看望《红楼梦》中的\"男一号\"怡红公子贾宝玉，丫环晴雯没有开门，便错疑是宝玉故意指使有意躲她。在心情郁闷之下，林黛玉便在这\"芒种\"饯花之期的应景时节，一边将残花落瓣弄在一起掩埋，一边泪眼对落花不无感伤地哼唱《葬花吟》： …… 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 不期\"黛玉葬花\"恰好被寻上山坡的贾宝玉发现，宝黛二人由此相会，得以互诉衷肠，吐露相思之情，之前的误会随之烟消云散。 \"宝黛恋\"由此明朗，似乎昭示着\"木石前盟\"一片光明，大家就等着祝贺吃喜糖吧。 哪知，后来的结局并不是这样。\"木石前盟\"不过是虚晃一枪，最终择定的还是\"金玉良缘\"。 \"黛玉葬花\"悲凉的形象便升华到极致。这就是为什么提及\"芒种\"节的深意，为植入\"黛玉葬花\"作铺垫，乃曹公\"草蛇灰线，伏笔千里\"传神之笔的又一体现。 三、通过\"移花接木\"的手法，暗含玄机地寓意林黛玉的悲剧命运 \"芒种\"，是\"忙（着）种\"的意思，原意是麦类等有芒植物种子已经成熟，抢收十分急迫；晚谷、黍稷等夏播作物也正是播种最忙的时候。反映农业物候现象，故列为二十四气中的、煞有介事地制造了\"芒种\"节祭饯花神的风俗，实乃移花接木的笔法。 这\"祭饯花神\"的风俗，源本来自江南地区迎接花神的花朝节，相传是农历二月十二日这天，又称\"扑蝶会\"，主要是感念春天百花盛开、蝴蝶飞舞，这样绚丽的气象将过去，\"花神\"由此相会作别。 曹公把这一习俗移花接木在《红楼梦》的\"芒种\"里，显然是虚拟的硬植入。明面上大书红楼女儿在入夏时节无忧无虑的生活，反衬唯一的红楼女儿女一号林黛玉\"芒种葬花\"的伤感，其实暗示着一曲红楼悲歌，那就是林黛玉日后的\"冷月葬花魂\"泪尽而逝的悲惨命运。 因为农历二月十二日，恰好是林黛玉的生日。 由此感知，用毕生心血撰写《红楼梦》的一代大师曹雪芹，在他的笔下，提及\"芒种\"绝不仅是简单呼应时令节气。之所以大费周章地制造\"芒种\"节\"祭饯花神\"的风俗，还浓重植入\"黛玉葬花\"这一经典情节，实乃全书的着力点，起着画龙点睛的作用。 可以说，《红楼梦》中的\"芒种\"节，最值得品鉴玩味。它并非可写可不写的一个普通节气，而是有着重要的玄机，能深刻体现《红楼梦》的创作意图，不可忽略。