徒骇河情缘第84章：出山
自己现在算是衣锦还乡吗，还是流亡在外的回来的乞丐。
现在的罗家村仍然是与外界隔离的，外面的花花世界没有传进来，这里仍然是古色古香的自留地。
罗占鳌无所事事的路过当年的那片芦苇荡，想起了，在这里自己了。
驴崽子盘算着，他知道此事不能操之过急，以免引起不必要的麻烦。
驴崽子想着心事，不知不觉的睡着了，做了一个很奇怪的梦，梦中，见到了娇娇，她双手捂着肚子像自己求救。
“驴崽子，快救救姐，姐肚子好疼…………。”
驴崽子大汗淋漓的醒来的时候，已经是第二天早上了，太阳已经从窗子的缝隙中，射进来，洒在地上斑斑点点，很好看的一副画。
驴崽子懒洋洋的坐起来，伸了个懒腰，用手揉了揉一双眼睛，这几年来，他还是第一次睡到这个点起床，在山里的时候，他遇到了以为很好的医学老师，同时也是一位很不错的周易大师。
我国的中医与周易是分不开的，第一部阐述医学理论的书籍就是《黄帝内经》，从古至今，对于这本医书，现在真正的作者已经是很难考据了，具体那个年代成书也没有详细的记载。
书内的的思想完善程度，在浩如烟海的古代典籍中极为罕见，如果我们现在人有幸翻阅此伟大的著作，里面的内容你肯定会很吃惊，因为在这部书里，记载的大多数不是病理，不是药方，而是阴阳八卦，所以有的读者怀疑这不是一本医书，而是一本周易之作。
书中有一句话，道出了中医治病的最高境界，皇帝曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”我们可以看出，周易从根本决定了《皇帝内经》的身体观念和疾病观念，决定了中医在几千年的历史中一路跌跌撞撞的走来。
现实生活中，阴阳相生相克，却又相铺相成，此消彼长，反应在身体上，则表现在新陈和代谢方面。
所以后来，中医认为，阴阳平衡才能进行正常的生理活动……。
周易中华文化的根本，最大的一个特色就是，其中的方法论世界观不像西方世界那样是彼此分离的，我们东方文化是相互纠缠在一起的。
方法论同时也是世界观点，世界观点同时又在方法论里面包括。
所以《皇帝内经》从阴阳式思维模式出发，成就了自身的身体观，把身体看做事一个有机的结构系统，而身体的各个部位之间，都是一个简单机械的组合，也就是说，我们能够看到的身体，就是一个肉体。
他跟欣赏驴崽子的性格，两个人经常在山上采药，茶余饭后在一起讨论药理，药性，病理等的问题，长达五年之久。
罗占鳌在他的言传身教中，学到了很多的知识，虽然是在深山里与世隔绝，医术得到了突飞猛进，有了很深的造诣。
师傅带着他出山，五年之后，罗占鳌第一次出山，五年的时间，外面的变化很大，他跟在师傅的身后，看着那里都新鲜，尤其是走在马路上的美女。
他与世隔绝五年，也禁了五年欲，当看到美女时，一双眼睛直勾勾的盯着路过自己身边的美女，尤其是但看到抱着宠物狗的贵妇，驴崽子真的好羡慕那只小畜生，如果自己变成一只小狗，天天玩女主人班抱，那该多好啊！