黄帝内经智慧解读第28章 调经论篇
谈及“调经”，在中医的广阔天地里，这确实是一个既深奥又充满智慧的话题。不过，为了贴合您问题的语境，我们首先要明确这里的“调经”并非传统意义上专指女性调理月经的概念，而是指调治人体经络的病变与失衡，这是一种更为广泛而深刻的健康维护方式。 在中医理论中，经络是气血运行的通道，它们如同网络般遍布全身，连接着五脏六腑、四肢百骸，是维持人体生命活动的重要基础。当经络发生病变时，就如同网络中的某个节点或线路出现故障，会导致信息（即气血）传递不畅，进而引发各种疾病。 经络病变的原理复杂多样，主要包括外感六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）、内伤七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）、饮食劳倦等因素的侵袭与影响。这些因素会导致经络气血运行受阻，出现气滞、血瘀、痰凝、湿阻等病理变化，进而引发疼痛、麻木、肿胀、功能障碍等症状。 针对经络病变的调治方法，中医有着丰富的实践经验和理论体系。主要包括以下几个方面： 1 针灸疗法：通过针刺特定穴位，激发经络的经气，调节气血运行，达到疏通经络、调和阴阳、扶正祛邪的目的。 2 推拿按摩：运用手法作用于经络和穴位，促进气血流通，缓解肌肉紧张，有助于恢复经络的正常功能。 3 中药调理：根据患者的具体病情和体质特点，选用适当的中药进行内服或外用，以疏通经络、活血化瘀、补益气血。 4 气功与导引：通过练习气功和导引术，可以调节呼吸，引导气血运行，达到强身健体的效果。这对于预防和调理经络病变也有积极作用。 5 情志调养：中医强调“心身合一”，情志的变化对经络气血的运行有着重要影响。因此，保持心情舒畅，避免过度忧思恼怒，也是预防和调治经络病变的重要方面。 调经论”所探讨的不仅是关于人体经络病变的原理和调制方法，更是中医整体观念、辨证施治思想在经络调理领域的具体体现。通过综合运用各种方法，我们可以有效地维护经络的健康，促进身体的和谐与平衡。 本篇的主要内容有 一、关于人体神、气、血、形、志的病变与针刺补泻方法 在中医理论中，神、气、血、形、志是人体生命活动的五大基本要素，它们之间相互依存、相互制约，共同维持着人体的健康状态。当这五大要素出现有余或不足时，便会引发相应的病变。 神：神有余则易躁动不安，神不足则精神萎靡。针刺补泻上，神有余者可采用泻法，如针刺百会、神庭等穴以安神定志；神不足者则宜用补法，如艾灸关元、气海等穴以培补元气，滋养心神。 气：气有余则表现为气滞、气逆，气不足则气虚无力。气滞气逆者，针刺当以泻法为主，如针刺太冲、行间等穴以疏肝理气；气虚者则宜用补法，如针刺足三里、气海等穴以补气健脾，增强气的功能。 血：血有余易致血瘀，血不足则血虚。血瘀者针刺需采用泻法，如针刺膈俞、血海等穴以活血化瘀；血虚者则宜用补法，如针刺三阴交、脾俞等穴以补血养血，滋养全身。 形：形有余可能表现为形体肥胖、痰湿内阻，形不足则瘦弱无力。形有余者针刺可泻丰隆、中脘等穴以祛痰化湿；形不足者则需补脾胃之穴，如足三里、脾俞等，以健脾益胃，增强形体的充盛。 志：志有余多表现为情志过极，如怒、恐等，志不足则意志消沉。志有余者针刺需泻相关情志对应之穴，如怒伤肝可泻太冲，恐伤肾可泻涌泉；志不足者则需补益相应脏腑，如艾灸肾俞、命门等穴以补肾填精，安神定志。 二、阴阳虚实内外病症的发病原理与针刺补虚泻实 阴阳虚实内外病症的发病原理，是中医理论体系中的重要组成部分。阴阳失衡是疾病发生的根本原因，而虚实则是疾病性质的主要表现。外邪侵袭、内伤七情、饮食劳倦等因素均可导致阴阳失衡，从而产生虚实不同的病症。 针刺补虚泻实的原则，即根据病症的阴阳虚实属性，选择相应的穴位和手法进行治疗。虚证者宜用补法，以补益正气，增强机体的抗病能力；实证者则宜用泻法，以祛除病邪，恢复机体的平衡状态。同时，还需注意根据病邪所在的部位（内外），选择合适的针刺部位和深度，以达到最佳的治疗效果。 三、九侯诊病与针刺治疗的道理 九侯诊病，是中医望闻问切四诊中的切诊之一，也是中医独特的诊断方法之一。九侯即指全身上、中、下三部各分天、地、人三候，共九候，用以诊察全身脉象，判断脏腑经络的病变情况。 通过九侯诊病，医生可以全面了解病人的身体状况，包括脏腑功能的盛衰、气血的盈亏、邪气的深浅等。在此基础上，医生可以制定出针对性的针刺治疗方案。针刺治疗时，根据九侯诊断的结果，选择相应的穴位进行针刺，以达到调和阴阳、补虚泻实、疏通经络、调和气血的目的。同时，针刺手法的选择和运用也是根据九侯诊断的结果来确定的，以确保针刺治疗的准确性和有效性。