东晋北府一丘八第五千三百五十四章 似是而非清谈法
朱雀先是微微一愣，转而笑了起来，一边笑，一边拍手道：“青龙大人的这个提法简直是绝了啊，是啊，自古仗义每多屠狗辈，也就是说，无知者无畏，因为没文化，所以不怕死，而一旦读书多了，明礼节，重生死，就不会把别人的命不当命了，这是仁义礼仪的基础，一旦有了仁义礼仪，那就不会把象野兽一样地杀戮当成荣誉之事，自然也会对自己的生命，更加珍惜啦。”</p>
玄武也满意地点头道：“不错，确实如此，上古以来，本来士族，士人都是贵族的后代，最早的贵族，都是从部落，氏族时代的征服者中产生的，往往是部落中的武士，最善战好杀之人，但他们从部落到城邦之后，定居了下来，意识到了打打杀杀不是办法，靠以杀立威，以仇恨和恐怖来统治，终将会自食其果，看看现在的北方胡虏就知道，他们可以一时靠了武力打天下，但坐天下之后，一旦安于享乐，很快就会腐化堕落，不再能打了，一旦失掉了武力的优势，那给昔日被征服和奴役的敌人们反攻倒算，报仇雪恨，就是早晚的事了。”</p>
“想那石赵帝国，羯胡所建，石勒建国之时曾经横行天下，就是那大魔头石虎，也是一代战神的存在，可也就区区十几年的功夫，因为宗室内斗，自相残杀，本部人马的战斗力迅速下降，终被冉闵所灭，不仅国破，而且举族都给报复性屠戮，以至于羯胡一族，几乎绝种，这就是为何从游牧部落转型为农耕定居之国后，必须要讲仁义，求和谐，君子和而不同，不能再以肉体消灭，灭部毁城作为主要的立身之本了。”</p>
白虎微微一笑：“所以最能打的贵族子弟们，成为了国人，而国人是承担战争义务，以当兵和打仗为荣誉的一个人群，他们也要学文化，也要知礼义，君子六艺里，既有文化，又有战争之道和军事之学，要的是文武双全，可并不是青龙大人说的什么知识越多越怕死啊，春秋之时，各国国君还得亲自上战场，亲自在战车上作战呢，就连天子，也不能避免呢。”</p>
青龙冷冷地说道：“可是到了战国之后，这就变了，随着战争的法则改变，越来越多以前被征服的其他部落和国家之人，就是那些只能从事农业生产，不得从军的野人们，被解除了从军的限制，于是国人们变成了士族，野人们变成了黔首，士族从此风花雪月，知书答礼，越来越不亲自上阵杀人了，而野人出身的那些底层百姓，平时需要耕作种田，以交税赋，战时又得从军上阵，拼个你死我活，这就是士庶之分，高寒之别，劳心者治人，说的就是士族，劳力者治于人，说的就是庶民。这不就是看知识的多少，身份的高下吗？”</p>
白虎点了点头：“表面上看，确实是这样，可是青龙大人似乎回避了一点，那就是这个士人和庶民，不是一成不变的，一国的士人，如果给他国所灭，那就会沦为亡国奴，成为庶民，而立了军功的庶民，在战国开始的各国变法改制后，也可以以功得爵，一跃成为士人，如果连续几代都有战功，那就可以拿到士爵，不再成为庶民，这些都与知识的多少无关，只与人的欲望有关。”</p>
青龙沉声道：“有了知识，有了文化，就可以知兵法，指挥千军万马作战，自己则远离前线，不用冒着生命危险去搏战，而那些受制于人，受将帅驱使的普通士卒，则只能冲锋陷阵，刀山火海，这不就是因为他们没文化，身份低下，所以只能从事这些卖命流血的危险工作吗？你以为个个都跟刘裕一样，自己冲第一个啊？古之名将帅，多半是不用这么拼的呢。”</p>
白虎微微一笑：“青龙大人，你觉得你说的这种所谓的儒帅，兵家，象谢玄那样，谈笑抚琴之间就能决定天下大战的胜负，这样的将帅，能有几人？大多数更多的是贪生怕死，畏敌如虎，拿着不敢上阵当成风范，躲在后方帅帐之中吓得瑟瑟发抖的无能之辈吧，这样的酒囊饭袋，我们大晋南渡以来层出不穷，你真的要觉得这些是多荣耀的事吗？”</p>
青龙的脸微微一红，说道：“是酒囊饭袋还是运筹帷幄，我们暂且不争，但我说的那些知识越多越怕死，越不愿意亲力搏战的事实，你总得承认吧。”</p>
白虎点了点头：“不错，这点我承认啊，确实是读书越多越怕死，倒也不是什么知礼义明仁义，纯粹就是书读多了会觉得这个世界太美好了，自己得好好活着，好好享受，偏偏有能力读书的人，一般也会有足够享受的条件，那自然舍不得去冒生命危险，打仗冲锋了。从这点上说，你讲得不错。”</p>
本章未完，点击下一页继续阅读。