人在大宋，无法无天第四百二十六章 新的发展新的革新
后世多有谤佛崇道，特别是网络上对道家的赞扬，对佛家的诋毁层出不穷。 但赵骏却知道这依旧是个辩证看待的问题。 道士乱世下山不假。 可抗日战争时期，也有很多佛家子弟出山为国为民。 如“五台山和尚连”上马杀敌，下马念经。 南京大屠杀中，栖霞寺“寂然法师”冒死救助难民24万。 “巨赞法师”“太虚法师”“圆瑛法师”等高僧四处奔走，号召佛教青年和信徒抗日救国。 即便是新时代，汶川地震当中，亦有“素全法师”连破三戒，开寺救下千人。 其中有上百位孕妇，让108名新生儿在寺中诞生，功德无量。 所以不管佛道，都不乏有慈悲心肠之人。 不能因为其中有一些假冒佛道之名的欺世盗名之徒，败坏了佛道声誉，就以偏概全，把佛道宗教全部打死，认为佛道不好。 也不能看待任何事物都带着偏见和有色眼镜去看。 赵骏如今已经不是当初那个只听信网络只言片语的愣头青年，这次来嵩山也未尝没有对佛道进行过一定了解。 因而虽见到少林寺有这么多不服劳役的僧人，拥有这么多不纳税的土地，享受不知道多少香客供奉，却也没有直接大动肝火，搞一刀切的方式，打压佛教。 而是积极寻求解决的方式，比如就像后世我国对待宗教的政策一样，以此来达到一个双方都满意的地步。 数日后，临近一月下旬，赵骏回到了汴梁。 临近二月，气温逐渐回升。 白天暖阳高照，不像夏日那样三十多度炙热，和煦的春风拂面，令人只觉得心旷神怡。 此时的汴梁郊外早就不是以前那样青青草地，杨柳岸晓风残月。 而是一栋栋高楼大厦，街道纵横。 像原本开封周边的岳台、青城等地，都被纳入到了城区。 达官贵人再想出城踏青，就得去更远的地方。 少室山位于登封县，处于汴梁的西南方二百余里，赵骏要想回开封，自然就要从西南方回去。 当他的马车徐徐进城的时候，远远的看到一架庞大的火车发出呜呜的声音，在平原上疾驰而过，向着城南的火车站隆隆驶来。 火车站周边都用铁丝网围着，站外人山人海，趁着这个假期出行的人不计其数。 赵骏回到家里，离上班还有两日，就在家中研究政策。 他打算今年二月份再次行走天下。 这次即便出去旅个游，也能看到宗教问题，具体问题具体分析，还是要好好揣摩一番才行。 很快两日后，到了正月二十二日，就又是上班的日子。 一大早长庆门外百官云集。 他们纷纷打着哈欠，抱怨着上班时间太早，自己休了长假，还没有缓过劲来。 然而他们却忘记了以前他们要早上三四点钟起床上班，现在改到七点钟，总归要比以前强得太多。 早朝来得快，结束得也快，不到辰时三刻，也就是早上八点就结束，比往常还早了半个时辰，百官们还能去衙署小憩一会儿。 主要也是没什么事可以说。 朝廷处于休假期，除了值班的少数官员以外，大部分官员都在休息，自然也就没有什么公务可以上报。 就是聊一聊今年过年的一些事情，如祭祀、外国使者还有西北目前的情况之类。 散了早朝之后，赵祯召见了赵骏，祖孙俩聊了一会儿天。 因为赵骏打算再去农村、乡间调研的事情，赵祯知道拦不住，就过问了一番，希望他早去早回。 等赵骏回到政制院的时候，已经是辰时末刻，差不多早上九点钟的时候。 往常这个时候就是政制院上班的时候，不过今天因为早朝散得早，所以等赵骏来时，宰相们都已经上了快半个时辰的班。 相比于其他精神状态很差的百官，宰相们倒是精神矍铄，或许是老年人睡眠少的缘故，一个个在屋里聊着天。 赵骏走到门口就听到里面有人在说。 “你们是不知道啊，我在火车上就没觉得颠簸过，舒舒服服睡了一觉，程，不过我认为改革这种东西要常态化，时时刻刻进行变动。有时候改革如果起到了反效果，也得及时纠正，不能一味蛮干。” “下个月我就要离京再次去巡视地方，调研民间，为改革寻找方向，估计今年年末或者明年年初，我就会拿出章程来。” 赵骏抬起头看向众人。 晏殊笑道：“如今天下国泰民安，秩序也井然有序，又要做出改革的话，汉龙是不是操之过急了” 赵骏摇摇头道：“你们呀，思想僵化，待在中央太久了，什么都没看到。” 他强调道：“去年年末，我就在汴梁微服私访了一个多月，就看到了很多问题，而这次我去嵩山，也看到了很多问题，老百姓的生活水深火热不至于，但他们也有很多困难，国家现在也有很多弊端，怎么能说改革操之过急呢” “嵩山有问题” 众人纳闷，蔡齐问道：“嵩山有什么问题” 他是河南洛阳人，以前常登嵩山。 赵骏指出：“宗教！” “宗教” 大家互相对视。 “不错，我在嵩山看到很多寺庙，光少林寺就拥有两千多僧人，数万亩土地。” 他坦言道：“我回来之后，让祠部把登基在册的佛教道教资料给我拿来，我看了数据之后，触目惊心。” “宋真宗天禧年间，大宋的僧人就已经有46万，寺院4万座，土地约200余万亩。道士的数量少很多，只有5万余人，道观3000多座，土地30余万亩。” “而到了去年，根据祠部统计数据，僧尼数量超过了50万，道士的数量也在增加，人口越多，大家衣食无忧，善男信女就越多。” “我大宋作为封建王朝，还没有破除迷信思想，信徒数量成倍提升，僧人、尼姑、道士、女冠自然也会增加。” “伴随而来的就是免除徭役、赋税的人口土地越来越多。” “50-60万人不干活，不纳赋，不承担社会义务，不对社会进行反馈，将近300万土地不用纳税，你们觉得这合理吗” 赵骏双手一摊道：“新时代了，我大宋不养蛀虫，中华民族也不养闲神。我们提倡宗教信仰自由，允许宗教进行正当的宗教活动和传播宣扬，但这并不意味着宗教就要脱离国家体系，不对社会做出贡献。” 宗教是自由的，可宗教享受人们的供奉，享受国家的支持，那也得反馈给百姓和国家。 不然站在国家的角度来看，凭什么就要养着伱们 所以宗教改革势在必行。 否则数十万僧人道士，数百万亩土地就这样游离于国家体制之外，实在没什么道理。