唯有华夏第5章 屯其膏
阿妈的嘴动了动，没有说话。只是眯着眼端详着眼前的孩子。</p>
迹天涯因为刚刚情绪有些激动，因哭泣而抽动的身体又加剧了大脑的震动。</p>
头一沉，又晕过去了。第四次晕倒就这么猝不及防的到来了。</p>
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看见迹天涯晕倒。阿妈的眼神里突然闪过一抹凌厉，转身快步走出了洞穴。</p>
阿妈对门口的呼噜交代了一句。“精神点，不允许任何人进来。”阿妈对门口的呼噜交代了一句。</p>
“哦。”呼噜应了一声，又问道：“可他们非要进来呐？”</p>
“杀！”阿妈答。语气中透着一股首领的威严。</p>
“哦！”呼噜道。</p>
原来部落里，正进行着一场严重的分裂。</p>
此时已经到了夏末，按照世世代代的生活习惯，部落里的族群们要赶在霜降之前迁徙到南方居住。</p>
因为一旦到了冬天，就意味着猎物变少。</p>
摄入的食物不足，人的身体就无法产生足够的热量抵抗严寒。</p>
最后的结局就是全都被冻死在冬天里，或者因为没有力气反抗，而成为肉食性野兽的猎物。</p>
但首领阿妈却厌倦了世世代代的漂泊生活。</p>
最主要的是，反复的迁徙，就意味着和其它部落反复的相遇厮杀，战败的一方的女人，能生育的，就会被吸收加入到胜者的部落里。</p>
衰老的女人和其他男人则会被驱逐，侥幸活下来的寥寥无几。</p>
所以一旦在部落战争中成为败者，就意味着一个族群的消失毁灭。</p>
就算是取得了战斗的胜利，也一定是以大量族人的生命为代价的。</p>
之后虽然获得了领地，但猎物就那么多，打猎的不仅仅只有人类，还有许多猛兽。</p>
在与猛兽的战斗中人员伤亡依然无可避免。</p>
阿妈之前拥有的，是一个有着五百人规模的大部落，但在二十年的迁徙和生存中被自然淘汰的，只剩下了五十人。</p>
她知道或许下一次战斗，她将彻底失去她的孩子们，或者说她的儿子们。</p>
但是阿妈觉得一面从虎口夺食，一面还要提防其它部落入侵的渔猎生活，似乎并不是人类的唯一选择。</p>
随着几十年对自然的观察，她似乎发现了植物生长的秘密。</p>
这个女人想要做出一个祖先们从来没有做出的决定，她想培育可以用来食用的植物，自己模仿自然去生产食物。</p>
事实上她已经开始这么做了。只是还没有等到秋季的收获，以族群里年轻女人占多数的族人们就开始躁动了。</p>
骨子里流淌的，随季节迁徙的基因，使她们认定原地待着就是在等死。</p>
因为她们不会死，她们可以融入下一个部落继续活着。</p>
最主要的是，她们没有孩子。</p>
她们没有身为一个母亲为了自己孩子的安危殚精竭虑的责任感。</p>
她们只想活下去。她们坚信她们曾信赖的首领这，次的决定是要害死她们，害死整个族群。</p>
有这样想法的还有少量男人们。他们也愿意跟着年轻的女人们。</p>
本来为了族群的整体性，阿妈已经有些要妥协了。</p>
就在这个时候呼噜驮着晕倒的迹天涯回来了。这个永远无条件支持她任何决定的孩子回来了。</p>
而迹天涯的离开，就是为了给阿妈寻找适合耕种的工具。</p>
现在他回来了，带着一根没见过是什么材质的棍子。</p>
阿妈相信那个棍子就是样品。她决定不能辜负这个为了支持她，而冒着九死一生归来的孩子。</p>
本来占据了上风的，主张迁徙的族人们，怎能不记恨迹天涯的存在呢。</p>
只是他们拿那个站在洞口一夫当关万夫莫开的呼噜毫无办法。也就放弃了临走前杀死迹天涯泄恨的想法。</p>
最后，为了避免因物资分配而引起的内部残杀。阿妈从食物储存中拿出来大部分，分给了那些决然要离开的族人们。</p>
“如果外边过得不好，或者遭受了生命的威胁，随时回来。我就在这里等你们。”</p>
临行前，阿妈给予了那些离开的人，她身为首领的，应有的仁慈。</p>
“哼，如果你们挨不下去了，记得追上我们。如果你们那时候还走得动的话。”领头的年轻女人不屑的说道。</p>
然后她恶狠狠地朝着迹天涯所在的洞穴方向瞪了一眼，便带着她的追随者们头也不回的离开了。</p>
一个决意要离开的人，又怎么会心存留念呢。</p>
“希望你们平安。”阿妈看着同样是她的儿女们的背影默默说道。</p>
就算阿妈是这个部落的首领，她也终究还是一个母亲……</p>
（本章完)</p>
(《周易·屯卦》：</p>
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。</p>
象曰：屯其膏，施未光也。）</p>
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