继承土地庙，从教黄皮子讨封开始第1338章 文化大摸底一摸一个不吱声
众人也都看向岳川，眼睛中多多少少都有些不满。 黄相刚才可是在讲道啊！ 是治国之道，却超越治国范畴。 是祭祀之道，也超越祭祀范畴。 古往今来，国之大事，在祀与戎。 祭祀和战争就是国家大事的一切。 只是到了后世，祭祀的地位越来越低，战争的地位越来越高，国家中的一切都围绕军事来进行。 种地是为了战争，鼓励生育是为了战争，徭役、税赋等等也都是为了战争。 最极致的就是秦国商鞅变法，全民耕战，把国家打造成战争机器。 至于祭祀，几乎没人提了，更没人信了。 这其中的原因有很多。 但人族意识形态的变化最主要。 “普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”。 所有的土地、山神、河神以及其他诸多鬼神，都成了“王臣”。 天子自己当儿子也就罢了，还要让所有鬼神当孙子。 人家以前可都是人皇的座上宾、心头宝。 有点能耐和脾气的鬼神妖魔都拍拍屁股走人了，愿意留下来的也不会是什么好货色。 鬼神的影响力越来越弱，名声也越来越差。 以至于后来有了“敬鬼神而远之”的说法。 现在大黄重提祭祀之道，将其上升到治国高度，并且提出一种崭新的理念，一种国家长治久安的可能。 众人听得如痴如醉、欲罢不能。 谁知道，关键时刻被岳川“咔”了。 “岳先生，你今天必须讲两句，弥补我的损失。” “对对对，我刚才都快悟了，都怪岳先生。” “岳先生来一个。” 岳川只能苦笑。 土地庙也好，城隍庙也罢，在岳川的潜意识里，都是一种很“土”的东西，一点也不高大上。 却没想到在大黄嘴里，成了治国的方针政策。 而且是受到百家圣贤认可和追捧的那种。 这一刻，岳川也打开格局，开始重新认识自己，认识自己背后的仙家势力。 之前在土地庙时，胡二说过，仙家应该有自己的宗教，有自己的典籍了。 只有这样，才能约束仙家成员的举止，凝聚仙家的力量。 岳川却说不用，他不希望仙家成为一种宗教。 因为岳川一直都觉得，宗教目的性太强，功利性太强。 宗教本质上就是为了利益，为了更多利益，而不是为了修行。 现在，岳川却看到一个契机。 一个让仙家超越宗教范畴的好机会。 上辈子世界里的仙家前辈们做梦都想不到，出马仙有一天也会成为治国的方针。 也许再发展几十年、上百年，各国举行会议时，还会专门拉上红色的条幅。 上面写着“王与马共天下”之类的文字。 如此，仙家也就真正融入到人们日常生活中，完成“农村包围城市”，自下而上走进朝堂，再通过朝堂由上到下润泽万物生灵。 这是一个好机会。 一个千载难逢，错过不再来的好机会。 一个取代“天”的好机会。 岳川站起身来，向众人拱手行了个礼。 众人纷纷屏息凝视，聚精会神。 他们知道，好戏开场了。 岳川背着手走了七步，缓缓说道：“首先，我们应该对我们的文字、文化、思想进行彻底大摸底、大排查，对每个字、每个词、每个句子、每个典故进行全面的、系统的筛查、审核。这一点，我相信王子殿下最为擅长。” 龙阳愣了一下，本能想说“不是我、我没有、你别瞎说”。 可是翁胖子快他一步，激动的抓着龙阳袖子上下晃动。 “殿下，您编修的《龙文字典》要升级了，要变成《龙文词典》了！恭喜殿下，贺喜殿下！便是上古贤臣仓颉见了殿下，也要说一声圣贤明君啊！” 龙阳瞬间醒悟，喜笑颜开。 “哈哈哈，对对对，没错没错，就是这样！这件事就交给我吧，我一定做好！哈哈哈哈……” 岳川笑着点了点头，继续说道： “仓颉造字是为了我人族千年万年万万年的根基，是为了我人族千人万人万万人的未来，但是这漫长的岁月中，有太多人别有用心，对我们的文字、文化进行删减、歪曲甚至篡改。” “比如天，比如道，比如天道！” “天就是天，跟地一样，跟人也一样，天地人三才，没有高下之别，但是为什么我们总觉得天高高在上、凌然不可侵犯？” “而且‘天’还有一层潜在的含义，并不是我们肉眼看到的天，而是一种高高在上的生灵，高高在上的意志。” “这个意志，我们或许都知道，但是我们又说不出来，好像有一个不知名的力量向我们普及了它，又禁止我们说出来。” “还有道！” 说这话时，岳川看了一眼老子。 挑灯僧也同时抬头，与岳川对视。 他眼睛中涌现出期待的光芒，身子也坐直了一些。 “愿听岳先生高见！” 岳川点了点头，“我们通常所说：道不同，不相为谋；我们又说：大道朝天，各走一边；我们还说：道听途说……” “很显然，道和路、途是一样的，就像刚才说的天地人三才一样，并没有本质上的区别，只是因为某种不知名的原因，被抬高了。” “道就是道，和路一样，有脚就能走，是个人就能走！人能走、狗能走，无非方向问题、快慢问题。” “哪怕蜗牛，也有自己的道路，有自己的方向。而我们人，将道过度神化，成为某一部分人，甚至某一小撮人，甚至某几个人的专属、特权。” 老子竖起手掌。 “岳先生此言差矣，当今之世悟道者无一不是大机缘、大毅力、大能力者，三者缺一不可。我们追求的道并非特权，而是我们穷尽毕生努力修行的成果。” 其他众人也纷纷点头，表示同意。 南郭小院中悟道者众多。 龙阳、大黄、孔子、王建、老子，未来估计还要加上孙子、墨子，或者其他。 他们每个人都是靠着非凡的智慧、非凡的努力、非凡的毅力才求得自己的道，而非他人施舍。 所以，他们不同意岳川的说法。 “岳先生，实不相瞒，您刚才的话令我很不舒服。” “没错，我们的道并非凭空得来，而是努力的结果。” “我们没有投机取巧获得道，也没有为了自己的道而斩断他人的道，岳先生不该这么说我们。” 岳川笑了，哈哈大笑。 “世上没有路，走的人多了就成了路；世上本没有道，求的人多了就成了道！” “无论路还是道，都是供人行走和经过的，你在前面走，别人在后面跟，你留下的所有脚印，都是后人前进的路标，哪怕倒在旅途中，你指尖所指的方向，依旧引领后人奋进。” “但是现在呢？诸位！” “你们身后有人吗？你们身后……有路吗？你们回头，能看到自己的脚印吗？” “你们求的，真是道吗？” 老子蹙眉苦思，随即问道：“岳先生，为何如此？” 岳川回答：“因为你们求的是个人之道，是小道，而非大道。” “岳先生，何为大道？” “一族之道，一国之道，一方天下万族生灵之道！比如……上古时代的巫道！”