继承土地庙，从教黄皮子讨封开始第1051章 补充
岳川叹息一声。 虽然情感上有点不舒服，但从理智上说，柳一这番话并无不妥。 柳家姐弟，出生最早的，已经一千多年了，即便倒数第二的青色巨蟒，也有六七百岁了。 自己没有生他们，也没有养他们，更没有教育他们。 双方结识也就一年。 如果柳家众人对自己纳头便拜，说要为自己肝脑涂地，粉身碎骨。 岳川也不信啊 这时候，柳一向岳川拱手拜下。 “我们龙蛇一族不信忠诚，但……我们相信亲情。这世上，唯一不求回报的付出，只有亲情。因为亲情，祖辈可以用血肉喂养我们，把他们的期望寄托在我们身上，代代相传。” “师父对我们也一样！一味付出，不求回报，而且，我们也没有能力回报师父，十年内、百年内、千年内，我们都还不清师父在我们身上付出的利益。” “所以，师父以亲情对我们，我们也以亲情回报师父！” 岳川笑了，畅快的笑了。 眼睛中隐隐有泪光涌现。 这世上，唯一能称为“亲情”的，只有大黄。 因为它从小就生在土地庙，长在土地庙，视土地公为亲人。 自己继承土地庙后，自然也继承了这份感情，自己维护这份感情的方式也是一味付出，不计回报。 现在，又多了一个。 大黄就像是从未经历过感情的懵懂少年，第一次就找到了值得托付的人。 柳一则像被感情伤透了心的成熟女性，被人皇打压，被万族出卖，被封印，被遗忘…… 忠诚、信义这些东西，对柳一而言都是笑话。 她唯一拥有并且相信的，只有亲情。 岳川点了点头，叹息一声缓缓说道：“太讲究理智，容易与人产生摩擦；太顺从情感，则会被情绪左右；太坚持己见，终将走向穷途末路。总而言之，这世间并不宜人……” 柳一笑了笑，“师父，那咱们就改天换地，让这世间变得宜人！” 岳川呆滞了一下。 我说这种带着淡淡忧伤的话，是希望你跟着唉声叹息，然后互相慰藉，而不是让你给我端十八碗掺了鸡血的假酒，告诉我明知山有虎偏向虎山行。 我受得了，老虎受不了。 “哈哈哈，你说得对！咱们仙家，就要有改天换地的勇气和决心，如此，才不负在世上走一遭！” 柳一神色庄重的拱手道：“师父，您一直都在改天换地！您的一言一词、一举一动，都在改变这世间，改变这世间万物！” 岳川咳了咳，有点不好意思了。 “对了，刚才说到哪了？哦对，种姓制度……咱们接着讨论这个。” 柳一被转移注意力，跟着思索起来。 “师父，您之前说的仙家堂口，四梁八柱，其实已经很完善了，华夏诸国的朝堂，也没有四梁八柱更简单、精炼、高效。这个，可以作为我们仙家治理内部的方略！” “还有师父之前在姜国推行的‘官不出城、权不下乡’也非常好，城市和乡村各行其道、各司其职，君臣辅佐，君民同乐，互不相扰。这个，可以作为我们仙家治理外部的方略！” “再加上种姓制度，这个，可以作为我们仙家管理牲畜的方略！” 岳川沉吟起来。 堂口四梁八柱，治理仙家内部。 官不出城、权不下乡，治理仙家外部。 种姓制度，管理牲畜。 这三个治理方式可以并行，针对不同领域、不同层次。 仙家内部，就是胡黄白柳灰，清风，以及其他各种入了仙籍的精怪鬼物。 仙家外部，就是姜国、齐国、吴国、鲜虞、北疆、西域这些有合作的世俗君王，或者百姓信徒。 牲畜，这个就是其他的普通生灵。 这个普通生灵包含两大类。 比如精怪同族的非精怪个体，也就是俗称的“野兽”。 精怪的诞生是有概率的。 哪怕青丘狐族这种老牌豪门，也不能保证每一个子孙都是精怪，都有修行天赋。 除了这个，就是“类人非人”的群体。 能被称为“人”的，只有华夏九州、中原诸国的百姓。 这是炎黄子孙、九黎后裔。 这些是人皇后裔，是沐浴过人皇光辉的生灵。 除此之外，其他一切人形生物，都不是真正意义上的人。 对于这些地域的人形生物，如果直接把他们划归到“人”的范畴，那就要敞开国门接纳他们，给他们同样的权力。 他们不敬天地人神鬼，不敬天地君亲师，他们依旧保留着原始的习俗，甚至想要把这种习俗带入华夏，改变中原的风俗习惯、文字历史。 这种人，留着他们有什么用？ “真人”与“非人”没有生殖上的隔离，但是他们必定有精神上的隔离。 这种隔离，将会是，并且始终是矛盾、摩擦、冲突的根源。 所以，岳川开始认同种姓制度，并且将其作为仙家内、仙家外治理方式的补充。 “柳一，你说得对，有了种姓制度，我们仙家的管理体系就完善了，最后一块短板也补全了。” 岳川笑了笑，心中满是畅快。 没错！ 就是这样！ 飞禽走兽以及其他区域的非人，经历轮回，可以有概率转生为高种姓存在，甚至可以转生为比高种姓更高的中原人、华夏人。 如此一来，它们活着的时候有盼头，死了以后也没有遗憾。 所有生灵都各行其道，各司其职！ 融入华夏，只有两个办法。 要么历经天雷淬体，获得天地考验，成为“人”，或者得到“册封”化为人形。 要么经过轮回，出生在神州大地上，哪怕神州大地上的牲畜，也比其他地方更加高贵。 因为神州大地的牲畜，距离神州大地的人更近了一步。 “师父，精怪都渴望通过修行，化为人形，而种姓制度，婆罗门是侍奉神的，换句话说，就是侍奉人的，人的等级在婆罗门之上。种姓制度既是给了低种姓生灵晋升的希望，也是给了婆罗门前进的动力。” 岳川点头，“你说得对，婆罗门不是最高级！成为婆罗门，只是做人的开始。” 柳一接着说道：“师父，我们神州大地上人面兽心的畜牲，可以将其贬为低种姓，逐步净化我们的天地，让我们的天地，成为宜居之地，成为真正的人间！” 岳川心中一震。 没想到，柳一记住了自己随口说的话，而且坚信不疑。