继承土地庙，从教黄皮子讨封开始第594章 守土有责
官不出城、权不下乡。 把所有乡村交给土地公管理。 这种事情听起来荒诞至极，但没有人会怀疑岳川。 圣贤者，必有过人之处。 圣贤者，必有惊世之能。 在座众人每次听岳先生论道都能“我悟了”，这足以说明岳先生的水平。 觉得岳先生荒诞，那只能说自己格局太小，理解不了岳先生的胸怀。 龙阳认认真真思考了一下岳川的话。 对于国君而言，赋税就是唯一的来源。 但去年姜国取消各种苛捐杂税，轻徭薄赋之后，自己的收入不减反增。 非但没有出现想象中的贫穷困顿，反而还优渥富足，呈现出繁荣之象。 取消苛捐杂税，自己富裕了。 取消官员胥吏，自己是不是更富裕呢？ 至于没了官员治理，这些乡村会不会脱离掌控…… 龙阳并不担心。 上次长卿棋馆开业，自己过去观礼，街上的百姓看到自己纷纷下跪，从者如潮。 人心在自己身上，乡村就不会脱离掌控。 相反，如果人心不在自己身上，就算往乡村派遣官员胥吏，甚至用物业的方式管理乡村，又有什么意义？ 龙阳是一个自傲的人。 他见不得肮脏污秽之事，行事也光明磊落。 最重要的是实力强大。 龙阳不惧任何阴谋。 就算把乡村委托给土地公又如何？ 如果对方敢欺骗自己，随时可以再把乡村拿回来。 于是，龙阳缓缓起身，双臂张开，任由长袖流水般向下垂落。 其他人也跟着起身，表情肃穆。 龙阳双手交叠，一揖到底。 “姜国的乡村，就拜托二位了！” 虽然不是正中场合，也没有拜将台，但所有人都明白，龙阳是动真格的。 从今天开始，姜国的乡村就再也不归官员胥吏管理了。 而是由神秘的“土地公”主导。 岳川向龙阳回礼，郑重的说道：“我们接下来将会在各乡村推选出一名兼具忠、孝、廉、洁、贤、德之辈为当地守土人，此人负责乡土的治理，引导百姓勤劳耕作。” “守土人必须出生于乡村，生长于乡村，居住于乡村，守土人必须接地气，知民意，察民所需，拯民所急。守土人不得由外人担任，且为终身制，无大过错不得被罢免。” “守土人每年春主导各乡村春耕，每年夏主导各乡村修桥补路，每年秋完粮纳税，每年冬统计人口增减变化。每个季节都会向君上呈报，君上也可以派遣官员到各乡村采风巡视。” 龙阳点头，“善！” 其他人都思考着岳川的话。 守土人必须由全部村民推选，而且必须是本村人，终身制。 这让众人想到了上古先贤的公推和禅让。 人族首领都是由百姓共同推选，再把首领位置禅让给下一个人。 而“守土人”一职与禅让制何其相似。 孔黑子心中激动，心中呐喊道：岳先生，当真有上古大贤之风。 长卿忍不住问道：“并非在下心有偏见，而是山野村夫，贤少智寡，如何能治理乡村事务？” 其他人也同样疑问。 岳川反问道：“妇人生儿育女，难道也学过如何造人吗？” “这……” 长卿闹了个大红脸，不知道该如何反驳。 心中有一肚子输出，却不知从哪一句开始。 岳川笑着说道：“这世上，有很多东西是不需要学习的。乡村的妇女目不识丁，却能上得了厅堂、下得了厨房，为丈夫生儿育女、孝敬公婆，外出能除草采桑，回家能养猪喂鸡，手巧一点的还能养蚕缫丝，织布刺绣。” 最终，岳川用毋庸置疑的语气说道：“女子本弱，为母则刚。” 怎么成为一个母亲，这是不需要学习的。 打理一个家庭尚且如此，打理一个乡村也没什么难度。 土地庙那边，被一群什么都不懂的精怪操持管理，不也一样井井有条，欣欣向荣？ 岳川笑着问长卿：“你种过地吗？” 长卿摇头。 他从小就在读书做学问，即便去田间地头，也是蜻蜓点水的采风赏景，从未深入。 岳川低头，从脚下抓了一把泥土，放在手心中揉捻，任由土壤从指缝中落下。 “土地有生有熟，有肥沃有贫瘠。种地要先养地，三年五年，甚至十年八年。但现实是，人们根本没有这个耐心，他们往往是放一把火把草木烧掉，播种一季，把地力耗尽后舍弃，再去其他地方重复这一流程。” “官员胥吏也一样！他们都是有任期的，快的话三年五载就升迁了，慢的话十年八年也能调到其他地方。所以，他们为任一方的时候，也不会尽心尽力的养地，而是一把火烧过去。至于明年怎么样，跟他有什么关系呢？” “但乡村的百姓不同！他们生于斯、长于斯、老于斯。他们的身体和灵魂都将在那片土地上安息。他们会热忱的爱着那片土地，所以他们守土有责。他们才是最适合的守土人！” 听了岳川的话，粗通农事的人齐齐点头。 确实如岳川所说。 官员大都是为了升迁，他们治理乡村的唯一目的就是离开乡村。 这一点就注定他们不可能全身心地投入到乡村工作中。 为了升迁，为了政绩，他们还会做出许多杀鸡取卵、竭泽而渔的事情。 而且，每一任官员上任时，都会接手许多前任的烂摊子。 在他们离任时，又会给继任者留下许多烂摊子。 这已经是官场上公开的秘密了。 这种情形下，怎么可能治理好乡村？ 反倒不如派几个大字不识的老农上去。 老农或许干不出什么聪明事，但至少不会干蠢事。 龙阳仔细思考岳川的话，问道：“那么，除了交粮，我还能从乡村获得什么好处呢？在享受这些好处的同时，我又要为乡村做什么呢？” 岳川摇了摇头，“计划永远赶不上变化。倒不如这样，每隔一定时间，君上与各乡村的守土人共聚一堂，商量彼此的需求。比如君上想提高粮税、征发徭役，又或者某个村子遇到困难，需要得到君上的帮助，都可以坐在一起，共同协商。”