大秦：先生别担心，朕不是皇帝！第227章 百姓是唯一受害者
嗯？ 听到淳于越的话，官差一乐，冷笑一声，“敢问，他们违反了哪一条律法？我们，又徇了哪一条的私了？” 这…… 听到这官差的话，淳于越不禁面色一僵。 “倒是你！” 官差看着淳于越喝道，“妨碍办公，质疑官差，恶意满满，你是想下大狱是吧？来人，抓了！” “你，你们敢？” 淳于越一急，一怒，“我可是博士！” “身为朝官，违背律法，那可是要罪加一等的！” 没想到的是，这官差听了，反而更乐了。 当然，得罪当官的，那他们自然不敢，也不乐意。 但是，要是上头特别叮嘱的事情，那就没事了！ 巴不得你这么干呢！ “淳于博士！” 扶苏见状，马上言道，“且不可如此着急！不如先回去吧？” “大公子，这……” 淳于越听了一阵无奈，心里很是不甘。 “诸位。” 扶苏又转头看向一众的儒生，抬手行礼，“愿诸位切莫忘了儒道的初心啊！” 说完，躬身行礼，众人见状一惊，赶紧躬身回礼。 而后，就看着扶苏带着淳于越，转头离去了。 一帮儒生你看看我，我看看你，也是面色相当的复杂。 想让他们与扶苏作对，那他们当然是不愿意的！ 什么分量啊，这么干图个啥？ 但是，眼下的富贵要是错过了，那可能更为痛心！ 毕竟他们千里迢迢的来到咸阳是为了什么？ 不为了过得更好一点，至于这么辛苦？ 我特么在家门口自己搭个台子当演讲台宣扬儒道不就得了？ 来京城，那就是为了享受和利用京城的一切能给他们的东西的！ 说白了，不就是这个道理么？ 所以！ 众人面对如此的情况，最后的抉择，那还是冲着眼前的富贵吧！ 否则，回头的富贵，谁又能保证呢？ “来呀诸位，诸位可听好了，儒道至于大秦，甚为重要！” “对，圣人曾言，君君臣臣父父子子，这要是要大家讲规矩的！” “圣人体恤天下士族，天下士族，才为治国的根本……” 这帮儒生又是一阵宣扬讲解起来，似乎方才的事情，根本没发生过一样。、 “哎呀，大公子……” 回到望夷宫之后，淳于越气得够呛，忍不住指着外面抱怨道，“像这般的贪慕荣华的小人们，才是真的该被正法的！他们如此歪曲圣人之言，恶意解释儒道，不但是让圣贤蒙羞，更是在荼毒儒道啊！” “博士所言，扶苏岂能不知？” 扶苏听了说道，“只是，如今分明是朝廷有此意，而并非是这帮儒生们的过错，博士就算是怪罪他们，又有何用呢？” “大公子，你也太仁厚了。” 淳于越怒色说道，“他们已经不配称之为儒了，您应当想办法，把这帮儒生，全都予以严惩！否则的话，儒道就真的要被曲解了！” 淳于越之怒，的确甚焉。 他对这些儒生们的怨恨，可谓是到了极致。 这帮人哪里是在宣扬新的儒道，这分明是在侮辱，在否定淳于越以前所坚持的一切！ 学说是什么？ 是一种思想！ 思想上的仇敌能带来的恨意，远胜过肉体上的仇敌。 而例如宗教，就是一种思想。 对于痴迷一种宗教的人来说，看到异教徒或者对立派系的那种怨恨，是远胜过不信教的人的。 因为对方这一部分人，不但是了解你所了解的信息，他还几乎完全否定了你一切的理解和价值观。 这能不可恨吗？ 在你的想法里，自然是可恨的。 换句话说，这帮儒生现在在淳于越这里，简直就是异教徒一般。 原本淳于越对这帮儒生们还是有些期望的，但是看到儒生们走到他的对里面之后，自然勃然大怒，恨意满满。 “哎！” 听到淳于越的话，扶苏也是深深的叹了口气。 “固然知道如此也……” 扶苏叹道，“所以，更要想一个万全之策来……” “还有什么万全之策啊，大公子？” 淳于越说道，“他叔孙通这样的小人都上朝了，陛下反而不让我上朝？我看这大秦的朝廷，不过是蛇鼠一窝罢了！若是如此的话，那老夫，干脆辞官不敢，回家养老罢！” “博士莫急！” 扶苏听了赶紧说道，“博士，要舍弃扶苏了吗？” “岂敢如此？岂能如此？” 淳于越叹道，“老夫说的都是气话……公子一心一意都是为了大秦，为了儒道，老夫岂能不知？只可惜，老天不开眼啊！哎，公子，长持以往，大秦的戎狄野蛮之气不脱，对大秦，又怎么可能是好事呢？” “且容扶苏想一想……” 扶苏只好说道，“我也未曾想到，胡亥会举荐叔孙通，更没想到，叔孙通会上朝去……只不过……” 说着，扶苏话音一转说道，“老秦权贵们，向来反对儒道，现在，只怕也未必能让他得逞。” “但愿如此吧……” 淳于越听了，心里一阵玩味。 曾几何时，他对这帮舍弃了自己，还反对自己这些儒生的老秦权贵们可是充满了不满。 但是现在，却还真得祈求这些老秦权贵们能够阻挠他叔孙通。 这可真的是扯淡啊…… 当然，淳于越和扶苏心里都不想看到那一幕，但是，两人的心里的想法，多多少少，还是有些不同的。 淳于越的心里只有为自己所认同的儒道正道这一条路，他的心里，儒道胜过一切。 而在扶苏这里，却是不同。 儒道固然可贵，但是可贵之处在于，适合大秦。 没错，不是大秦适合儒道，而是儒道适合大秦。 这两者的重要程度，那是不同的！ “故如此……” 咸阳宫的前殿之上，叔孙通一阵趾高气昂的背书之后，对众人说道，“唯有融合了道家，法家，阴阳五行之说的新儒道，对大秦来说，才是最为合适的。” 而此时，在场的这些老秦权贵们，已然是一个个的面色复杂心情也相当沉重起来。 他们没想到今日叔孙通准备的这些说辞，远远胜过之前那一口空谈的纯粹儒道。 这些话语比起以前可是相当的合理，相当的明智。 所以他们哪怕反对起来也并不那么容易，也并不能够信手拈来了。 “嗯，好，甚好！” 嬴政听罢，很满意的点头。 当然他并不是满意于叔孙通的表现，而是对于蒙毅和李斯，能够编纂出这样一番话术还有构造，甚为满意。 按照两人所思所想所勾勒的这样，那么新的儒道实行起来不但保留了法家治国的精髓，而且同时还能够通过吸引和牵制这些底层士族，让这些人被融入大秦政治的圈子里。 这些底层的士族通过发挥自己本身的地方影响，就可以最大限度的帮助朝廷去统治和控制地方的百姓。 而朝廷对这些士族所付出的，也远不需要很多。 相反，朝廷只是赋予了他们一些在地方的小小权益，同时还会通过他们稳固地方来达到双重吸血的效果。 我让你控制地方百姓，那你就能从这个控制权里面获得一些好处。 同时你想让我给你这个权利，你也得给我好处，我毕竟是比你强的，我和你合作，我是占主导权，所以你只能讨好我，而不是我讨好你。 当然这样做会有一个比较残酷的效果，或者一个比较残酷的真相，那就是底层的百姓，从此开始可能受到双重的剥削。