另类财神第五百九十三章 佩服你的口味
正是金身母树将祖树灵体吸收，才对这里有了一个本质的了解，也对蔡珅的“运气”无奈到佩服的程度。
按照祖树灵体那“懵懂”的记忆，这里存在的时间，已经长久到了没有长短的感念，好像是自从如意大世界出现，这里就一直存在；
或者说，如意大世界的阴间冥界被神道大阴间给切过来，这里就存在了！
这片空间的拥有者，正是阴间冥界最神秘的种族：圣灵族！
其实那些村民，也可以被叫做圣灵族族人，但和真正的圣灵族又有着区别，在那些真正的圣灵族族人眼里，这里的人
都是“废物利用”的废物！
整片区域一共分为九个，就像之前翠花告诉粥娃子的一样，九村代表九片区域，这九片区域的村民。被真正的圣灵族，叫做“本灵”！
对应的，圣灵族族人他们自己称呼自己为“真灵”！
在圣灵族看来，本灵也是圣灵族族人，甚至是他们其中的某一个“相同体”，只是这本灵是圣灵族神魂中最早，也是最原始的那部分；
是真灵最不需要的冲动和欲望的集合体！
本灵是按“唯乐原则”生存的，它会不顾一切的要寻求满足和快感，这种快乐特别指性、生理和情感快乐；
本灵在真灵眼里，就是各种欲望组成的，完全处于最无能最脆弱的那种位置！
而本灵又是人出生时就有的固着于体内的一切心理积淀物，是被压抑、摈斥于一时之外的人的非理性的、无意识的生命力、内驱力、本能、冲动、欲望等心理能力；
是一切心理能量之源，本灵按快乐原则行事，它不理会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦；
本灵是极其自私的！目标就是求得个体的舒适，生存及繁殖！
这种存在，真灵根本不需要！但是那种力量又不能白白舍弃也不知道从什么时候看是，圣灵族有大能甚至是圣人，找到了现在这种办法：
将圣灵族的本灵与真灵剥离开来，成为两组“单独”的个体，而这片空间就是本灵生存的地方
而真灵才是圣灵族的真正族人，也是最强大的族人！他们称自己为“真灵”，也称为“圣灵”，亦称为“大灵体”是出离了生死烦恼的自在之灵！
是涅盘之灵，是返璞归真之灵！
同时，圣灵族最早的存在，和古魔族一样，有着自己的“野望”，当时的圣灵族还没有剥离本灵与真灵；
那时期的圣灵族，在神庭的大阴间，也是一个“出名”的存在，所有大阴间的高手，都管圣灵族叫“不要脸的傻子”！
因为神庭大阴间的种族生灵，认为真正的圣灵族，是族内的各种“祖灵”，如同祖树那种存在，跟“人”沾不上边儿
在圣灵族，一共有十位“原始圣灵”，祖树、祖藤、祖鼎、祖炎、祖花、祖泉、祖棺、祖坛、祖斧、祖轮！
这十样亘古存在的灵体，才是神庭高手眼中的真正圣灵族，其他的“人”就是这些生灵的侍从；
而这些侍从竟然大摇大摆的宣称自己也是圣灵族，一直就被各路高手不耻！
久而久之，这些圣灵族族人，全都带着那十位“原始生灵”离开了人们的视线，开始了隐居繁衍；
恰好被当时给切过来到了如意大世界！
这里的本灵圣灵族族人，之所以要祭祀十位灵体，加速自己的“变老”，就是在甄别，这里新生的族人，是不是真灵那边的族人“剥离”出来的；
只要在圣灵族没有相对应的真灵，那经过灵体的冲刷，就不会有任何变化，同时十位灵体还可以吸收本灵的“生机与寿元”，之后反馈给真灵；
这样还可以让真灵变得更加强大
九村的祖树之灵，经历了悠久漫长的岁月，尤其是吸收所有族人的本灵生机寿元，又接受了无数岁月的祭祀，可灵体的成长还是太过缓慢了；
这里最重要的一个原因，就是圣灵族“做”的太狠！
所有在本灵族群中新生的，有没有对应的真灵的族人，都被“处理”掉，成为肥料，培养出来的各种祭品，又被祖树吸收；
这种方式的祭祀，是不被天道认可的！
这样一来，成长就太过缓慢，祖树早就“烦”了，他本就不喜欢享用“血刺呼啦”的祭品；
而现在竟然看到了和自己“一毛一样”的本家，还是一个“吃好喝好”的本家，那融合到一起，何乐而不为呢？
看完所有的信息，蔡珅缓了半天才点点头：
“原来如此”
金身母树树干上的“脸”用力表现出一抹鄙视：
“拉倒吧，就你能理解什么是真灵和本灵？‘原来如此’个什么？你也就知道现在你是个什么情况罢了”
“呵呵，你这就说错了！小看我是你最大的失误！你可别忘了，就连你都是我的神格长出来的！
怎么？和一个本家灵体重合，就开始不知道自己怎么回事了？母树啊，骄傲可不好！大大的不好！
不就是真灵和本灵么？这在我老家，早就有一位大能总结过了，只是我们叫‘真我’与‘本我’
算了，不跟你矫情这个了，现在的问题是，你既然已经融合了祖树的灵体，我的伤势也好的差不多了，也算是功德圆满，那我们怎么离开这里？
还有一件事，之前我还在那老太太的柴棚子，怎么就突然多了一个老婆，那老太太哪去了？这个翠花又是哪里来的？
刚刚翠花和我说了一下她的事情，明显不像是虚幻的存在啊！
这又是怎么回事？是你干的不？”
金身母树两只大木眼睛，异样的看了一眼蔡珅：
“你你知道刚刚那个小天魔，为何要说你口味越来越重么？其实你说的那个翠花，就是你嘴里的那个‘老太太’”
“你特么说啥？！”