地仙演义第二百零九章 玉帝封神安仙子 大禹治水问应龙
玉帝封神安仙子大禹治水问应龙
瑶姬见了女娲娘娘圣像，连忙率领子女，伏地拜倒，恭声应“是”，并感谢娘娘救助大恩。
娘娘又朝杨昭和杨戬说道：“你兄弟拜得名师，求得法宝，乃是难得机缘，便要珍惜。如今人间治水贤人已经出世，将行大事，尔等当遵师命，顺天应人，其积累功德，也不枉师门长辈一番苦心！”
二兄弟知道娘娘话之意，都拜谢娘娘指点！
娘娘又朝杨婵说道：“杨婵，你已大功告成，得偿心愿，可将宝莲灯还我！”杨婵拜谢娘娘，将宝莲灯奉上，娘娘收了，乃回宫而去。
不久之后，玉帝果然下旨，赦免瑶姬一家罪过，并封瑶姬为云华仙子，封杨婵为三圣母。杨昭、杨戬，因是圣人门徒，暂时未封神职。
但不论如何封赏，玉帝先前所为，到底是冷了瑶姬一家之心。瑶姬与杨婵虽然受了封号，但都不上天庭，就居住洪荒名山之，护佑一方生灵。其瑶姬居巫山，故后世称其为巫山神女。杨婵居华山，又称华岳三娘娘。
后来到了春秋战国时期，又有楚襄王梦会巫山神女之说，一番，极旖旎。实因楚襄王乃是杨天佑转世，瑶姬与其梦相见，以完夫妻缘分。
杨昭见杨戬无有兵器，乃欲将开山斧借与他使用，杨戬说道：“此乃火云宫圣皇所赐法宝，岂能私相授受？何况我习八玄功，持斧也不合手！”杨昭一想有理，也便罢了。
于是二兄弟相携去了洪荒，从此斩恶惩奸，降妖除魔，只等治水贤人行事之时，便去相助。
却说鲧窃天帝息壤，被杀于羽山，化为飞熊，尸身三年未腐。玉虚宫元始天尊知道此事，虽恼他胆大包天，自作主张，但见他执念不消，折而不挠，仍有可教之处，乃命广成子道：“你且去羽山，以雌雄剑之雌剑将鲧尸身剖开，必有异状！”广成子乃领命而去。
却原来鲧虽身死，但他治水未果，执念难消，灵识未去道轮回，就留尸身之孕育。但独阴不生，独阳不长，终究不得阴阳造化之气，难以成形。
元始天尊赐广成子之雌雄剑，也是两条黄龙所化。广成子以雌剑剖开鲧腹，瞬间阴阳和合，有黄龙腾空，高声长吟，声震四野。鲧腹之，遂诞一婴儿，即鲧之子，其名为禹，后来亦称大禹。
大禹生而神灵，聪慧无双，长成之后，关心姓疾苦，分其食，赠其衣，解其难，济其苦，而自己辛勤劳作，手足胼胝。于是贤德之名，逐渐广传于人族。
此时尧帝早将人皇之位传与舜帝，舜帝感生灵苦难，亦一直寻找治水之人。他听说了大禹的事迹，又听说了大禹的来历，感叹道：“治水之功，非禹莫属矣！”于是命大禹继鲧行治水之事。
大禹领命之后，率益与后稷，翻山越岭，淌河过川，视察河道，询问姓。或问道：“天下水患，何处为重？”有姓答道：“东南为重！”大禹乃道：“既是如此，我便先去水患重之处探询一番，或有所得！”
大禹来到东南，果见此地雨水连绵不绝，洪灾泛滥，胜别处，乃向当地民众问其故。有人告知他道：“此处山泽之，有一位大能，名唤应龙，神通广大，法力无边，曾助轩辕黄帝战蚩尤，乃是上古妖圣。应龙御水之术，无人可比，他行功之时，水汽蒸腾，铺天盖地。此地格外多雨，洪水泛滥，多为此故也。”
大禹恍然道：“原来如此！应龙既曾追随黄帝陛下，想必也是功德之仙，应当体恤生灵，通达情理。我当亲往劝之，请他移居北方！”
于是来到应龙修行之处，求见应龙。
应龙自从独居东南之后，性情有些孤僻，见一凡人前来，喝道：“你一凡夫俗子，到此扰我修行，真是不知天高地厚，还不快快退下！”
大禹见对方不太好说话，当下也不亢不卑说道：“仙凡虽异，道德同尊。你既为高仙，便该修高德，为何不体天道，总此兴云作雨，引洪涝大灾，祸害一方生灵？”
应龙怒道：“大胆！无知孺子，怎知我神通奥妙！”其实他本性属水，一身神通，全御水之功上，兴云作雨，实所难免。只是当着大禹一个凡夫俗子，根本不屑解释。
大禹也有恼怒，喝道：“我闻你也是得道高仙，曾助轩辕黄帝治世，如今一见，却原来是只顾一己之私，不体生灵之苦！须知上天有好生之德，天威赫赫，如雷如狱！你若一意孤行，视生灵如草芥，冤孽缠身，只怕到时天威之下，你也为劫灰矣！”
应龙闻言大怒，喝道：“凡夫俗子，也敢冒犯！若不吃点苦头，也不知道敬畏我的神通！”说罢，将手一指，一道水箭，朝大禹激射而来。
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