地仙演义第十四章 洪荒有道生万物 镇元出关上不周
话说盘古开天身殒，结束鸿蒙。一万八千年之后，其撑开天地之真身倾倒，脚朝西北，头在东南。身上皮毛筋骨，化成了洪荒万物，只有脊柱仍然秉承执念，屹立于天地之间，化为不周之山。
至此先天崩坏，万物归于后天。连那鸿蒙之中的混沌灵气，也慢慢向后天灵气转化。从此以后，再没有新的先天神魔出世了。
先天成就之物，其中蕴含大道规则，远胜后天。若以先天灵气而论，也是如此。因此，鸿蒙之中的生灵，依靠吞吐先天混沌灵气打熬肉身、修成神通，虽然耗时以元会计，但却威能浩大。开天之后，生灵只能以后天灵气修炼，虽然进境修为加快了许多，但就像快餐与正餐的区别一般，其神通妙用，就远远不如了。
不过事无绝对，也并不完全如此。只因天地开辟之后，大道之下生天道，天道初成，须生灵为其行功掌理。这些生灵，上应天数，都是有大神通者，得天道所钟，福缘深厚，不为先天，犹胜先天。
其中，就有盘古元神所化之三道清气，分别变化为玄气、元气、始气。玄气至阴，乃冥寂玄通元之玄白气，于万物之先，化太清神宝君，称道德天尊，又称太上老君。元气至阳，即混洞太无元之青气，于老君之后，化玉清天宝君，称原始天尊。始气至和，为赤混太无元之玄黄气，于原始之后，化上清灵宝君，称灵宝天尊，又称通天教主。
此三者，为一老年、一中年、一壮年，分别代表盘古元神之中的三重性格。他们生于万物之先，始于百气之元，得盘古开天功德护佑，福泽深厚，不败不坏，为神王之宗，天仙之主。三位一体，居于不周山之西。
又有东方溟溟之中，东华至真之阳气凝结，于碧海之上，苍灵之墟，生大神通者，以主阳和之气，理于东方，号木公，又号东王公，为洪荒万物之先。又有西华至妙之阴气凝聚于西，于神州伊川，生一女仙，为西王母，亦号金母。二者共理阴阳二气，陶钧万物，养育天地。
盘古左眼所化之太阳星上，生有大神通者，一号帝俊，一号东皇太一，乃先天金乌所化，天生带有皇者之气。右眼所化之太阴星上，又生常曦、羲和二位女仙。
盘古十二道浊气所化之生灵于西南方出世，他们不修元神，天生肉身强横无匹，皆操龙珥蛇，形容可怖，状如魔神，分别乃是：
帝江：人面鸟身，六足四翼，四翅一扇二十八万里，全身披红鳞。
句芒：全身青色，鸟面人身，脚踏两条青龙。
蓐收：全身金色鳞片，左耳穿一条金蛇，脚踏两条金龙，人面虎身，肩胛处生羽翼。
共工：蟒头人身，脚踏两条黑龙，手缠青色大蟒，全身黑色鳞片。
祝融：兽头人身，双耳穿两条火蛇，脚踏两条火龙，全身火红鳞片。
后土：人身蛇尾，背后有七手，前面有两手，握两条腾蛇。
天吴：八首人面，虎身十尾。
玄冥：全身骨刺之巨兽。
强良：虎首人身，拿两条黄蛇。
翕兹：人面鸟身，耳挂两条青蛇，手拿两条红蛇。
烛九阴：人面蛇身，全身赤红。
奢比尸：人头兽身，耳戴两条青蛇。
又有东南大泽之中，精阳之气，生雷泽之神。
又有西北阴浊之气集中之地，血海之中，生冥河老祖。
这些大神通者，都是应天道出世，得天独厚，不弱于鸿蒙生成的先天魔神。
此后洪荒之中，万物繁茂，生机无限，各样生灵，纷纷出世。他们虽然不如这些大神通者，但是作为洪荒之中最早的生灵，大都也为盘古真身所化，天生就有异能。其中洪荒土著，但凡有缘得着一点先天灵气，也能修炼出神通。
这些身俱神通的洪荒生灵之中，有盘古真身所化之类，聚而为族，自称为妖，奉太阳星太阳宫帝俊与东皇太一为主。这些妖族生灵，既修肉身，也修元神，善于腾挪变化，智慧非凡。后来的洪荒土著，也多为木石鸟兽精怪，纷纷加入。妖族来者不拒，兼收并蓄，逐渐成为洪荒第一大族。
又有盘古精血所化之类，聚而为族，自称为巫，奉十二道浊气所化之魔神为祖，称之为祖巫。这些巫族生灵，不修元神，天生肉身强横，神通无匹，兼且精于对战，性情粗犷，在洪荒大地上威名日盛，并不弱于妖族。只是他们不收洪荒土著，只收盘古精血所化之生灵，数量上比妖族略有不如。
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